《樵歌行》是明代詩人沈謙創作的作品。
《樵歌行》是明代詩人沈謙創作的作品。作品原文西山樵夫方壯年，手持樵斧西山邊。朝向西山石上坐，暮向西山雲際眠。行人過者問樵夫，願君共坐語斯須。美髯如戟好身手，虎狼不顧千金軀。深林杳杳白日落，請君且去住城郭。豐貂錦衣不識寒，...
“樵歌體”，又稱“朱希真體”，是指宋代詞人朱敦儒的作品。因其詞自成一家，故名曰“樵歌體”。其主要特徵：南渡前風格清麗超曠，近似蘇軾，有不食人間煙火之風．南渡後身經國難，則有不少慷慨悲涼、憂時傷世的愛國名篇傳世。概念釋義 “樵歌體”又稱“朱希真體”，是指宋代詞人朱敦儒的作品。因其詞自成一家...
樵唱 樵唱，讀音是qiáo chàng。意思是猶樵歌。解釋 猶樵歌。出處 唐 祖詠 《汝墳別業》詩：“山中無外事，樵唱有時聞。”清 惠士奇 《樵客行》：“數聲樵唱出林間，夜夜歸來擔頭滿。”
《山行聞樵歌》是明代詩人王恭創作的一首詩。作品原文 樵歌何處響，迢遞白雲深。裊裊潭邊起，蕭蕭空外音。何須諧律呂，即此是謳吟。卻厭青樓曲，商音攄暮林。作者簡介 王恭，字安中，自號皆山樵者。長樂（今屬福建）人。長年隱居七岩山。永樂四年（1406）以儒士薦為翰林待詔，參與編修《永樂大典》，書成後...
《太武樵歌》是清代詩人呂成家創作的一首七言律詩。作品原文 迴環太武迥嵯峨，樵採行行唱浩歌。韻繞高峰流曠野，聲喧絕壑度平坡。檐頭日暮孤雲伴，林外煙晴一鳥過。最好澎山饒逸興，重開仙曲奏如何。作者簡介 呂成家（？～？），字建侯，清嘉慶年間（1796～1820）人士。澎湖東衛社人。少聰慧穎異，工書畫，能...
白雲山樵歌贈王岑 《白雲山樵歌贈王岑》是清代王文治的一首詩作。作品原文 作者簡介 王文治
《白雲山樵歌》是明代詩人沈周創作的一首詩。作品原文 白雲山，在何處，太和峰下、紫翠堆邊是。山中道人玉作斧，慣向雲根斫琪樹。束之三萬束，凡火不能熂。卻使火龍水虎相煅煉，黃婆鼎中七七始成齊。小服百年飽，大服飽千歲。長生之藥元酒味，永不飢兮永不醉。神仙洞裡觀棋去，斧柯爛盡不歸來，人間甲子...
踏歌，調見兩宋之交的朱敦儒《樵歌》，又見《梅苑群賢詞》，與唐人小令《踏歌行》不同。踏歌又作“蹋歌”。北宋司馬光主編的《資治通鑑·唐紀》胡三省註：“踏歌者，連手而歌，踏地為節也。”即按樂曲的節奏踏地為節、應節而舞的簡單舞蹈，是民間歡度節日、宴會慶典、歡慶豐收和社會交往的一種重要的文娛活動...
道家琴 曲籠統地 可分 為兩類 ： 一類 是借景抒情 、 托物 言志的作 品 ， 如《 漁歌》 、 《 樵歌》 、 《 歇乃》 、 《 秋鴻》 、 《 平沙落雁》 、 《 滄海龍吟》 、 《 鷗鷺忘機》 (明末清初作品)、 《 雙鶴 聽泉》 、 《 漁 樵 問答 》 、《 醉漁唱晚》 、 《 桃園春曉》等； ...
《樵歌》是元兵破臨安後，毛敏仲一度隱於山林時所作。其曲描寫樵夫砍樵的生活，藉此寫意隱者之志。《山居吟》以山居生活為題，以山月江風、甘泉林石為趣，寫巢雲松於丘壑之士，澹然與世兩忘，不牽塵網，乃以大山為屏，清流為帶，天地為之廬，草木為之衣，枕流漱石，徜徉其間之趣。《列子御風》取《列子》...
毛敏仲：南宋琴師。為楊瓚門客時從劉志方學郭楚望傳譜。創作琴曲甚多，有《漁歌》、《樵歌》、《列子御風》、《山居吟》、《佩蘭》等。其中，《漁歌》、《樵歌》的藝術水平很高。嚴徵：明末琴家。虞山派創始人。琴風"清、微、淡、遠"，所編的《松弦館琴譜》為虞山派主要的譜集。徐上瀛：明末琴家。虞山派集...
因善奏《樵歌》，又被稱為“劉樵歌”。如今留存的《樵歌》、《平沙落雁》、《山居吟》、《梅花三弄》、《梧葉舞秋風》、《墨子悲絲》等音響資料，收於龍音製作有限公司2001年出版的《劉少椿古琴藝術》。著有《廣陵琴學之源流》等文，是研究廣陵琴派的重要資料。除古琴外，愛好崑曲、書法、繪畫、竹雕、武術、...
在其歌唱事業中，共推出了四張專輯，分別為《包美聖之歌－你在日落深處等我》、《長空下的獨白》、《那一盆火》以及《樵歌》。然而，在1980年，該歌手選擇離開台灣，前往美國深造，自此之後便未再以歌手身份在公眾場合露面。人物經歷 包美聖，1958年出生於台灣，70年代最具代表性的民歌手之一。台大歷史系畢業，是第...
