基本介紹
- 中文名：樂以教和
- 類別：漢字詞語
- 拼音：yuè yǐ jiào hé
- 出處：山中避雨
- 作者：豐子愷
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基本信息
樂以教和 【yuè yǐ jiào hé】
普通的胡琴讓更多素不相識的普通人聚合在山中雨窗之下，快樂地歌唱；從而也看出了音樂的感染力，拉近了人與人之間的距離，使彼此相處更加和諧，印證了“樂以教和”的古訓。這種音樂之美，與平往截然不同，更具繪畫之美，素樸之美，清純之美，真摯之美，深邃之美，和諧之美……美不勝收。
出自：山中避雨作者：豐子愷
作者簡歷：
豐子愷（1898.11.9－1975.9.15），曾用名豐潤、豐仁、嬰行，號子愷，字仁。浙江崇德人。我國現代畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師。他的文章風格雍容恬靜，漫畫多以兒童作為題材，幽默風趣，反映社會現象。他的兒子豐華瞻為父親作傳《豐子愷小傳》。豐子愷給孩子們寫了一封信《給我的孩子們》，書籍《我的苦學經驗》深受讀者喜歡。
山中避雨原文
前天同兩個女孩到西湖山中遊玩，天忽下雨。我們倉皇奔走，看見前方有一小廟，廟門口有三家村，其中一家是開小茶店而帶賣香菸的，我們趨之如歸。茶店雖小，茶也要一角錢一壺。但在這時候，即使兩角錢一壺，我們也不嫌貴了。
茶越沖越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，覺得掃興；這時候山中陰雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興，反覺得比晴天游山趣味更好。所謂“山色空濛雨亦奇”，我於此體會了這種境界的好處，然而兩個女孩子不解這種趣味，她們坐在這小茶店裡躲雨，只是怨天尤人，若悶萬狀。我無法把我所體驗的境界為她們說明，也不願使她們“大人化”而體驗我所感的趣味。
茶博士坐在門口拉吸琴，除雨聲外，這是我們當時所聞的唯一的聲音，拉的的《梅花三弄》，雖然聲音摸得不大正確，拍子還拉得不錯。這好像是因為顧客稀少，他坐在門口拉這曲胡琴來代替收音朵作廣告的。可惜他拉了一會就罷，使我們所聞的只是嘈雜而冗長的雨聲，為了安慰兩個女孩子，我就去向茶博士兵借胡琴。“你的胡琴借我弄弄好不好？”他很客氣地把胡琴遞給我。
我借了胡琴回茶店，兩個女孩子很歡喜。“你會拉的？你會拉的？”我就拉給她們看。手法雖生，音階還摸得準。因為我小時候曾經請我家鄰近的柴主人阿慶教過《梅花三弄》，又請對面弄內一個裁縫司務大漢教過胡琴上的工尺。阿慶功的教法很特別，他只是拉《梅花三弄》給你聽，卻不教你工尺的曲譜。他拉得很熟，但他不知工尺。我對他的拉奏望洋興嘆，始終學他不來。後來知道大漢識字，就請教他。他把小工調、正工調的音階置寫了一張紙給我，我的胡琴拉奏由此入門。現在所以能夠摸出夏天確的音階者，一半由於以前略有摸小提琴的經驗，一半仍是根基於大漢的教授的。在山中的小茶店裡的雨窗下，我用胡琴從容地（因為快了要拉錯）拉了種種西洋小曲。兩女孩子和著歌唱，她像是西湖上賣唱的，引得三家村里的人都來看。一個女孩唱著《漁光曲》，要我用胡琴去和她。我和著她拉，三家村里的青年們也齊唱起來，一時把這若雨荒山鬧得十分溫暖。我曾經吃過七八年音樂教師飯，曾經用鋼琴伴奏過混聲四部合唱，曾經彈過貝多芬的奏鳴曲。但是有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味。
兩部空黃包車拉過，被我們雇定了。我付了茶錢，還了胡琴，辭別三家村的青年們，坐上車子。油布遮蓋我面前，看不見雨景。我回味剛才的經驗，覺得胡琴這種樂器很有意思。鋼琴笨重如棺材,小提琴要數十百元一具，製造精，世間有幾人能夠享用呢？胡琴只要兩三角錢一把，雖然音域沒有小提琴之廣，也盡夠演奏尋常小曲。雖難音色不比小提琴優美，裝配得法，其以音也還可聽。這種樂器在我國民間很流行，剃頭店裡有之，裁縫店裡之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造幾個簡易而高尚的胡琴曲，使像《漁光曲》一般流行於民間，其藝術陶冶的效果，恐比學校的音樂課廣大得多呢。
我離去三家村時，村裡的青年們都送我上車，表示惜別。我也覺得有些兒依依。（曾經搪賽他們說：“下星期再來！”其實恐怕我此生不會再這三家村里去吃茶且拉胡琴了。）若沒有胡琴的因緣，三家村里的青年對於我這路人有何惜別之情，而我又有何依依於這些萍水相逢的人呢？古語云：“樂以教和。”我做了七八年音樂教師沒有實證這這句話，不料這天在這荒村中實證了。
1935年秋日作。
中國古代音律常識
【鐘】 古代樂器，屬八音之一金類。青銅製，懸掛在架上，用槌擊而鳴。西周中期開始有用十幾個大小不等的鐘組成的編鐘。也有單一的，稱為“特鐘”。有的口緣平，有懸紐，又叫“鎛”，盛行於東周時代，是從鐘發展來的形式。《石鐘山記》：“微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。”又：“余方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如磬磬鐘鼓不絕。”《莊暴見孟子》：“百姓聞王鐘鼓之聲，管龠之音。”蘇軾《日喻》：“他日聞鐘，以為日也。”
【磬】 古代石制樂器，屬八音之一石類。用美石或玉雕成，懸掛在架子上，以物擊之而鳴。商代已有單一的特磬，周代常有以十幾個大小不等的磬依次組成的編磬。《石鐘山記》：“今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。”《西門豹治鄴》：“西門豹簪筆磬折，向河立待良久。”此處是說彎著腰象磬的形狀。《魯提轄拳打鎮關西》：“磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。”
另外，佛寺中狀如雲板的鳴器也叫“磬”，用來敲擊集僧。又佛寺中缽形的銅樂器也叫“磬”。
作者生平
1898年11月9日，小崽子出生在浙江省崇德縣。由於是同輩中唯一的男孩子，他自小時候便被包圍在脈脈的溫情中，這種溫情後來跟隨了他一生，浸透在他的性格里，使他總是以溫柔悲憫的心來看待事物，發散在他的筆下，就變成平易的文字和純仁的畫風。
1914年，豐子愷考上了浙江省立第一師範學校。在這所學校里，豐子愷結識了對他的一生產生重大影響的兩位老師——李叔同和夏丏尊。前者不僅給予他音樂和美術上的啟蒙，也在為人處世上為他作了榜樣；而後者所提倡使用生動活潑的白話文、如實地表現自己真實的感受的主張，則始終被他奉為圭皋，成為他以後散文創作中的最可親可愛的特點。在這兩位與他情誼深厚的老師那裡，豐子愷找到了伴隨他一生的三樣東西--文學、繪畫和音樂。
1918年，李叔同出家為僧，豐子愷自此與佛教結緣。
1919年學校畢業，組織發起"中華美育會"。創《美育》雜誌。創辦了中國教育史上第一所包括圖畫、音樂、手工藝各科的藝術師範學校--上海專科師範學校。
