榕津古街

榕津古街位於廣西桂林平樂縣東南25公里處，街口有8株樹齡逾千年的連理古榕，它們古樸蒼勁、枝葉繁茂，其發育茁壯的根酷似樹幹，與枝、乾相連形成了帶有幾個拱門（拱門下可通行中型汽車）的奇特組合。榕津古街隸屬於張家鎮行政區，是一處自然旅遊資源和人文旅遊資源相結合的潛在旅遊區。大街長約二百米，寬約五米，街內全部為南方民間兩層樓式的大木、青磚結構的房舍，時近千年，保留較為完整，充滿中國南方鄉村情調。街內全部為南方民間兩層樓式的大木、青磚結構的房舍，雖顯得破舊，但整條街道完整，青磚素瓦、大樓飛檐，顯示了中國江南村鎮建築上獨特的古樸風貌。

基本介紹

• 中文名稱：榕津古街
• 地理位置：廣西桂林平樂縣東南25公里處
• 面積：2.46平方公里
• 人口：4606人

簡介

榕津村位於廣西平樂縣南東南25公里處，坐落在張家盆地的西北邊緣，隸屬於張家鎮行政區，面積2.46平方公里，人口4606人。榕津處於亞熱帶季風氣候區，年平均溫度19.7度，7月最高平均溫度為28.2度，1月最低平均溫度9.2度，氣候溫暖宜人，長年適宜旅遊。榕津雨量豐富，年平均為1442.3毫米，主要集中於4~8月份。
榕津的旅遊資源主要是連理古榕、牆上古榕和榕津古街，是一處自然資源和人文旅遊資源相結合的潛在旅遊區。榕津人文資源主要集中在長約200米，寬約5米，時近千年、保留較為完整的、充滿中國南方情調的古村主街——榕津大街上。街內全部為南方民間兩層樓式的木、青磚結構的房舍，雖顯得破舊，但整條堡姜歸應街道完整，青磚素瓦，木樓飛檐，顯示了我國江南村鎮建築上獨特的古樸風貌。古街上具有代表性的建築較多，計有廖炳坤舊居、廖振國舊居、廖振啟舊居、古戲院、媽祖廟、廣東會館、湖南會館等，以上建築除了湖南會館以外，均較好地保留原貌，稍加維修即可恢復原狀。另外古街上原有的一些老字號店鋪如文笑榜廣鹽店、食味天麵館、天天來麵館、敬壽堂藥店、德記銀鋪等，現為民居，較好地保存了下來。
榕津古榕群是由8株齡逾千年的古榕所組成，尤其是北街口的連理古榕和東街口的牆上古榕最有特色，實為罕見，連理古榕不但古樸蒼勁，枝葉繁茂店糊膠,更令人驚嘆的是其發鍵舟譽育茁壯的氣根酷似樹幹，它與枝、乾相連形成了帶有幾個拱門（拱門下可通行中型汽車）的奇特組合群體，使人大開眼界，讚不絕口。東街口的牆上古榕是一株榕樹上在牆上,令人分不清“先有牆還是先有榕”而拒付戰驚嘆。

建築風格

古街南側與古街近垂直的兩條支巷，十字街、新街尤其是十字街，依舊保留著石板路與前後閘門的古樸形式，依稀可見“太平門”等字跡，原有“上上下下，下下上上，又上又下，又下又上，不知多少；來來往往，往往來來，又來又往，又往又來，不知幾許”對聯一幅，可見當年這裡的繁華景象。
古街的東口是義渡處，民謠“一河兩渡三上岸”即在此處，義渡的碼頭，石條台階，“義渡”石碑和岸邊長壽古榕與長壽井。據說古榕是汲取了她鄰近的這口長壽井的清泉而得以長壽的。人們傳說長壽古榕是祝融大仙的二姑娘春秀所幻化，錄年她將變榕樹時，不停地喝著長壽井水，並吟誦了一首詩：長壽樹下長壽井，長壽井養長壽人；長壽人飲長壽水，長壽水洞長壽樹。如今所見長壽井旁的榕樹根，就是祝融大仙二姑娘的原身。她將變為旋碑承境榕樹時，地手搭靠在矮牆上，後來榕樹漸生漸長，靠矮牆的一端越長越粗，到今天就成了所見的形態。岸邊長壽古榕與長壽井旁有台胞古良飛先生義建的“懷鄉亭”一座，亭的對面正是兩江匯合之處，兩岸鳳尾竹婀娜多姿，正如亭柱上寫的楹聯“兩江匯流鳳竹翠，一橋凝伴蟠榕亭”，這便是古街東口義渡處美不勝收的風光寫照。下游兩河相合的奇景引人驚嘆，南看有金雞報曉，西北看龜兔賽跑，自然景觀與人文景觀相融合，體現了一派江南水鄉的清秀風貌，確實使人流連往返。
同時榕津臨街的幾個大水塘沿街排列成為極有觀賞價值的水體組合,且還有榕津河、沙江河沿村邊流過，河兩旁婀娜多姿的鳳尾竹叢及其倒影十分迷人，再加上村周圍的田野，使榕津旅遊區就象一幅江南田園風光圖。榕津人文旅遊資源主要集中在長約二百米,寬約五米,時近千年,保留較為完整的,充滿中國南鄉情調的古村主街——榕津大街上。街內全部為南方民間兩層樓式的大木，村鎮建築古樸。榕津經濟以農業為主，工業很少，所以，基本上無污染。

榕津古榕群

榕津的古榕群入選中共黨史資料室編撰的《共和國之最》，被譽為中國最古老的古榕群，號稱“華夏第一榕”。在人類生活的地球上面，有生命的物體數不勝數，但是，有一千二百多年生命，又可以與人親近的物體不多。所以，榕津的古榕群是個奇蹟。

有兩株千年古榕相距很近，樹身主幹之間距離只有30米，樹的分支相互交錯，上下重疊。樹根沿著地面爬行，互相進入了對方的地盤，如人的雙手十指交叉，又如龍蛇纏繞同行。由於這兩株千年古榕的根和葉分別在地上和空中交錯相接，如情人相擁，人們稱它們為千年連理古榕。傳說是火神之女與水神之子摯愛千秋的化身。千年連理古榕枝繁葉茂，樹身如說連微山，主幹直徑9米。樹身生長分出的樹枝如同巨人的巨大手臂，數十倍於黃山上的迎客松。蒼老而又遒勁，粗壯而又綿長。

榕樹的巨臂在空中平平地生長延伸，儘量覆蓋更寬廣的土地，為人們灑下更多的陰涼。巨臂的中間長出氣根，氣根懸降到土地上，扎入土中，又生根發芽，長出子樹。子樹與母樹根徑相連，枝葉交接，仿佛子孫與父母與爺爺奶奶相親相擁，嬉戲遊玩。千年連理古榕於是獨木成林，兒孫滿堂，佐證了摯愛千秋的美麗神話，呈現出華夏文明的幸福圖景。難怪香火鼎盛，遊人如織。連理古榕樹的莖桿粗壯，十人手拉手還難以合抱。真是頂天立地，雄壯如山。莖桿結實堅固，表皮長成仙形道狀，猶如山嶺溝壑，凹凸騰挪，行走龍蛇。古樹居神仙，信也。當地住家和外地遊人成群結隊，燃燭點香，日日祭拜，不絕分秒。煙霧飄渺瀰漫，與榕樹遮天的葉海溶合，承載多少虔誠的祈禱！

布局規劃

千年連理古榕林的南邊，是一座古戲台，是趕集和節慶的表演場所。京劇、桂劇、粵劇、閩南戲，多少好戲妙語，曾經在此輪番上演。多少樹迷遊人、商賈官宦、才子佳人和仙道香客，曾經在此立足昂首，擊掌喝彩，陶醉痴迷！戲台的南側，是一座宋朝建築風格的二層魁星門樓，飛檐吊腳，莊重古樸。大門用磚石砂漿建造。門口約五尺寬，七尺高。底部平整，巨石鋪築，結實穩固。兩側牆體直立，青磚砌築，牆厚一尺。門口的頂部拱成半圓狀，契形磚密實，排列有序。門口上方，鑲嵌著一長方形巨石，巨石凹刻四個字：“通津履泰”。字形厚重遒勁，字態安然智慧。
門樓進去，是一條通達古渡口的石板街，由一塊塊青色的石板鋪就，長約260米。由於年代久遠，石板被人們行走踩踏得油光發亮。石板街的兩邊，是古老的商住房。一戶一棟，並排相連，堪稱典型的古鎮聯排別墅。戶戶前店後家，商住兩用。最特別的是人神鄰居。媽祖廟、火神宮、財神殿、觀音閣，與人住的房屋緊緊相鄰。裡面供奉神像，有功德箱，有大小長短不同的香燭。香客自己任意捐功德，自己取香紙蠟燭拜神。祭神用品不以銷售的方式供給，由香客自由取用，使人感覺良好。在文革和破四舊的歲月里，廟宇殿閣中的神像多次被毀壞。但廟宇殿閣建築整體保存完好。或許是因為人神鄰居，民房與廟宇牆體緊接，如果拆毀廟宇就難免損壞民房。

媽祖文化

媽祖文化是東南沿海一帶的風俗，然而，在平樂縣張家鎮的榕津也盛行。

幾百年來，榕津人信奉媽祖，媽祖已滲透到古街的每個角落，融入百姓的生活中。大約從宋代開始，就有福建、江西、廣東、湖南等地的商人來此經商。到了明代，商人逐漸定居下來，建起了一幢幢青磚瓦舍，形成了縱橫交錯的古街風貌。一時間，榕津河上舟來船往，街上商賈如雲，這裡自然形成了嶺南地區頗具規模的商品集散地。這些從四面八方定居下來的商人漸漸帶著他們的方言、信仰到榕津，並開始建廟宇。媽祖，就是當時的廣東商人帶進榕津的。傳說媽祖是福建人，姓林，名默，是一個文武雙全的女英雄。她一生行善濟貧，為民解憂，多次作戰立功，並被皇帝敕封。

人們敬仰她的善良、勇敢、機智，常燒香供奉，祈求她顯神保平安，保財運，保昌盛，在她誕辰之日舉行各種活動，其中三年一出遊的場面最為熱鬧。據了解，香港、澳門、台灣及廣東、福建沿海一帶的商人都信仰媽祖，也都舉行盛大的紀念活動。榕津媽祖廟坐落在古街中間的粵東會館的天后宮里，那是一座做工考究的建築物，頗具氣派的飛檐斗角上，雕了許多龍鳳飛舞的圖案，門前的石柱上刻了許多象徵吉祥的龍、麒麟等。拾級而上，一個二進廳便展現在眼前，中間的天井已把兩個廳分開，天井砌有魚池假山，還栽了不少鮮花，整個廳由11根朱紅色的柱子支撐著，牆上可見當年工匠刻下的花草，古樸而雅致。

這幢建築物是當時的廣東商人捐資修建的。當年，廣東商人就在他們的粵東會館裡供奉著媽祖祈財運，保平安，也舉行各種媽祖文化活動，只是的遊行隊伍沒有的規模。幾百年之後，他們的後裔在秉承他們經商的傳統中，把這一信仰發揚光大，演繹成一個古樸的民風民俗。

隨著各地旅遊日漸升溫，精明的榕津人把目光對準了自家門前的古村風貌，做起了旅遊文章。榕津古蹟眾多，有“七榕八桂九井十三塘”之說，古街盡頭，是獨具特色的千年連理古榕群，那自然形成的天然拱門，確實令人驚嘆。於是，在平樂縣有關部門的策劃下，推出了一個以古榕、古街、古戲台為主線的榕津風景旅遊區，向世人展示其古色古香的一面。旅遊的開發，帶動了當地二、三產業的發展，特別是運輸、餐館業發展勢頭迅猛，榕津人依國道323線蓋起了一幢幢新樓房，開起了飯店、旅館，還賣著本地土特產品，賺起了南來北往遊客的錢。

榕津古榕群

榕津的古榕群入選中共黨史資料室編撰的《共和國之最》，被譽為中國最古老的古榕群，號稱“華夏第一榕”。在人類生活的地球上面，有生命的物體數不勝數，但是，有一千二百多年生命，又可以與人親近的物體不多。所以，榕津的古榕群是個奇蹟。

有兩株千年古榕相距很近，樹身主幹之間距離只有30米，樹的分支相互交錯，上下重疊。樹根沿著地面爬行，互相進入了對方的地盤，如人的雙手十指交叉，又如龍蛇纏繞同行。由於這兩株千年古榕的根和葉分別在地上和空中交錯相接，如情人相擁，人們稱它們為千年連理古榕。傳說是火神之女與水神之子摯愛千秋的化身。千年連理古榕枝繁葉茂，樹身如山，主幹直徑9米。樹身生長分出的樹枝如同巨人的巨大手臂，數十倍於黃山上的迎客松。蒼老而又遒勁，粗壯而又綿長。

榕樹的巨臂在空中平平地生長延伸，儘量覆蓋更寬廣的土地，為人們灑下更多的陰涼。巨臂的中間長出氣根，氣根懸降到土地上，扎入土中，又生根發芽，長出子樹。子樹與母樹根徑相連，枝葉交接，仿佛子孫與父母與爺爺奶奶相親相擁，嬉戲遊玩。千年連理古榕於是獨木成林，兒孫滿堂，佐證了摯愛千秋的美麗神話，呈現出華夏文明的幸福圖景。難怪香火鼎盛，遊人如織。連理古榕樹的莖桿粗壯，十人手拉手還難以合抱。真是頂天立地，雄壯如山。莖桿結實堅固，表皮長成仙形道狀，猶如山嶺溝壑，凹凸騰挪，行走龍蛇。古樹居神仙，信也。當地住家和外地遊人成群結隊，燃燭點香，日日祭拜，不絕分秒。煙霧飄渺瀰漫，與榕樹遮天的葉海溶合，承載多少虔誠的祈禱！

布局規劃

千年連理古榕林的南邊，是一座古戲台，是趕集和節慶的表演場所。京劇、桂劇、粵劇、閩南戲，多少好戲妙語，曾經在此輪番上演。多少樹迷遊人、商賈官宦、才子佳人和仙道香客，曾經在此立足昂首，擊掌喝彩，陶醉痴迷！戲台的南側，是一座宋朝建築風格的二層魁星門樓，飛檐吊腳，莊重古樸。大門用磚石砂漿建造。門口約五尺寬，七尺高。底部平整，巨石鋪築，結實穩固。兩側牆體直立，青磚砌築，牆厚一尺。門口的頂部拱成半圓狀，契形磚密實，排列有序。門口上方，鑲嵌著一長方形巨石，巨石凹刻四個字：“通津履泰”。字形厚重遒勁，字態安然智慧。
門樓進去，是一條通達古渡口的石板街，由一塊塊青色的石板鋪就，長約260米。由於年代久遠，石板被人們行走踩踏得油光發亮。石板街的兩邊，是古老的商住房。一戶一棟，並排相連，堪稱典型的古鎮聯排別墅。戶戶前店後家，商住兩用。最特別的是人神鄰居。媽祖廟、火神宮、財神殿、觀音閣，與人住的房屋緊緊相鄰。裡面供奉神像，有功德箱，有大小長短不同的香燭。香客自己任意捐功德，自己取香紙蠟燭拜神。祭神用品不以銷售的方式供給，由香客自由取用，使人感覺良好。在文革和破四舊的歲月里，廟宇殿閣中的神像多次被毀壞。但廟宇殿閣建築整體保存完好。或許是因為人神鄰居，民房與廟宇牆體緊接，如果拆毀廟宇就難免損壞民房。

媽祖文化

媽祖文化是東南沿海一帶的風俗，然而，在平樂縣張家鎮的榕津也盛行。

幾百年來，榕津人信奉媽祖，媽祖已滲透到古街的每個角落，融入百姓的生活中。大約從宋代開始，就有福建、江西、廣東、湖南等地的商人來此經商。到了明代，商人逐漸定居下來，建起了一幢幢青磚瓦舍，形成了縱橫交錯的古街風貌。一時間，榕津河上舟來船往，街上商賈如雲，這裡自然形成了嶺南地區頗具規模的商品集散地。這些從四面八方定居下來的商人漸漸帶著他們的方言、信仰到榕津，並開始建廟宇。媽祖，就是當時的廣東商人帶進榕津的。傳說媽祖是福建人，姓林，名默，是一個文武雙全的女英雄。她一生行善濟貧，為民解憂，多次作戰立功，並被皇帝敕封。

人們敬仰她的善良、勇敢、機智，常燒香供奉，祈求她顯神保平安，保財運，保昌盛，在她誕辰之日舉行各種活動，其中三年一出遊的場面最為熱鬧。據了解，香港、澳門、台灣及廣東、福建沿海一帶的商人都信仰媽祖，也都舉行盛大的紀念活動。榕津媽祖廟坐落在古街中間的粵東會館的天后宮里，那是一座做工考究的建築物，頗具氣派的飛檐斗角上，雕了許多龍鳳飛舞的圖案，門前的石柱上刻了許多象徵吉祥的龍、麒麟等。拾級而上，一個二進廳便展現在眼前，中間的天井已把兩個廳分開，天井砌有魚池假山，還栽了不少鮮花，整個廳由11根朱紅色的柱子支撐著，牆上可見當年工匠刻下的花草，古樸而雅致。

這幢建築物是當時的廣東商人捐資修建的。當年，廣東商人就在他們的粵東會館裡供奉著媽祖祈財運，保平安，也舉行各種媽祖文化活動，只是的遊行隊伍沒有的規模。幾百年之後，他們的後裔在秉承他們經商的傳統中，把這一信仰發揚光大，演繹成一個古樸的民風民俗。

隨著各地旅遊日漸升溫，精明的榕津人把目光對準了自家門前的古村風貌，做起了旅遊文章。榕津古蹟眾多，有“七榕八桂九井十三塘”之說，古街盡頭，是獨具特色的千年連理古榕群，那自然形成的天然拱門，確實令人驚嘆。於是，在平樂縣有關部門的策劃下，推出了一個以古榕、古街、古戲台為主線的榕津風景旅遊區，向世人展示其古色古香的一面。旅遊的開發，帶動了當地二、三產業的發展，特別是運輸、餐館業發展勢頭迅猛，榕津人依國道323線蓋起了一幢幢新樓房，開起了飯店、旅館，還賣著本地土特產品，賺起了南來北往遊客的錢。

地圖信息

地址：廣西壯族自治區桂林市平樂縣榕津村

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