《極樂淨界》是流螢若火寫的網路小說連載於起點中文網。
基本介紹
- 中文名:極樂淨界
- 作者:流螢若火
- 小說類型:玄幻小說
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:起點中文網
《極樂淨界》是流螢若火寫的網路小說連載於起點中文網。
《極樂淨界》是流螢若火寫的網路小說連載於起點中文網。內容簡介當發生在神話時代的人神魔大戰已經漸漸成為一個傳說的時候,在漫長的歲月里由始神在幽冥之淵所設下的結界力量正在逐漸減弱,魔族再次蠢蠢欲動,爭相從結界的裂縫中侵入極樂...
淨界法師於西元1983年畢業於中原大學機械工程系,役滿之後,進入中國鋼鐵公司擔任機械工程師,時有都市佛學院因有好感遂往參加,講課法師適為慧天老和尚,是為法師初入佛門之因緣。簡介 法師1987年出家受戒,並就讀淨律學佛院(第一屆),為期3年,受教於達理老法師、性梵老法師、懺公上人等已故尊宿,以及道海律師...
佛教詞語。全稱清淨土、清淨國土、清淨佛剎。又作淨剎、淨界、淨國、淨方、淨域、淨世界、淨妙土、妙土、佛剎、佛國。指聖者所住之國土也。無五濁之垢染,故云淨土。梁譯《攝論》卷八中記載:“所居之土無於五濁,如彼玻璃珂等,名清淨土。”《大乘義章》卷十九中說:“經中或時名佛地,或稱佛界,或...
大體有大體的規則,所以人人必須尊重大體。小體,又可稱個體,不可無緣無故超越大體而行動。佛門所謂的“極樂世界”也是一個體,極樂世界為淨土,淨土有淨土的結體。在家人以家為社會的個體,僧人以寺院為社會的個體。總之,人在世上不真空,應該面對這個生活現實。要認認真真認識“體”。如是力 世間一切事物都在...
佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教,將人生視作苦海,希望人們能從苦海中擺脫出來,其解脫的途徑是:此岸(人生苦海)——濟渡(學佛修行)——彼岸(極樂淨土)。即從塵世到淨界,從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗,不為污泥所染,最後開出無比鮮美的花朵一樣。(8)鹿野苑 釋迦牟尼佛成道前...
佛教以蓮喻佛是因為蓮的品格和特徵與佛教的教義相吻合。佛教是尋求解脫人生苦難的宗教,將人生視作苦海,希望人們能從苦難中擺脫出來。從人生苦海的此岸經過學佛修行的濟渡到達極樂淨土的彼岸。即從塵世到淨界,從諸惡到盡善,從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水而能開出超凡脫俗不為污泥所染的鮮美花朵一樣。龜是...
當知十萬億佛土外決定有一極樂世界。所以雲,生則決定生。而十萬億佛土外之極樂,即我心內之極樂。以我心豎窮橫遍,無一土,無一法,不在此心中。故云、去則實不去。明乎此,方可與談唯心淨土,自性彌陀。否則、必落於緣影妄想。後文雲一切莊嚴,皆彌陀導師行願所成。亦吾人淨業所感,唯識所變。佛心生心...
阿彌陀佛四十八願是佛教中西方極樂世界的教主。阿彌陀佛,又名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。密號為清靜。在佛教中是西方極樂世界的教主,與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱“西方三聖”。 阿彌陀佛。西方極樂世界教化眾生的導師也,梵語“阿彌陀”,中文稱“無量”,因為阿彌陀佛光明無量、壽命無量,所以號阿...
佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教,將人生視作苦海,希望人們能從苦海中擺脫出來,其解脫的途徑是:此岸(人生苦海)——濟渡(學佛修行)——彼岸(極樂淨土)。即從塵世到淨界,從諸惡到盡善,從凡俗到成佛。這和荷花生長在污泥濁水中而超凡脫俗,不為污泥所染,最後開出無比鮮美的花朵一樣。佛教的重要信條之一...
願皆飽暖舍慳貪,脫化人天生淨界。長樂天宮不夜春,普施甘露濟群生。頓息塵情歸正道,法眾調誦五廚經 五廚經 一氣和太和,得一道皆泰,和乃無一和,玄理通玄際,不以意思意,亦不求無思,意而無有意,是法如是持,莫將心緣心,還莫住絕緣,心在莫存心,真則守真淵,修理志離志,積修不符離,志而不...
天人:升入西天淨土極樂世界的得道之人。《普超經》云:阿閣世死,“生上方佛土”,“後當作佛,號淨界如來”。梁武帝:蕭衍。曾三次捨身同泰寺,為佛執役。侯景反叛,攻陷梁都建康,他被囚死於台城。苦(gǔ):粗劣。顛倒:指冒收、重收、已繳又收。埋沒:指貪污盜竊,中飽私囊。大第:大宅院。左契:古時...
天竺寺,以石膏山上中下三個較大岩洞中的佛殿為主,輔以藏經打坐、飲用取水和圓寂六塔幾個部分,布局雖然散落,卻有萬道可通。旅遊觀光,不僅能夠欣賞大自然如詩如畫的美景,還可以在深藏淺露的每個殿宇,感受佛門淨界的莊嚴妙高,尋求詮釋人生的自我滿足。保全禪院 保全禪院是天竺寺僧人證經說法之地,進行了大規模...
“五台山乃佛天淨界,文殊道場,我到此與菩薩研法,和眾僧悟道。因見陛下愁眉不展,特來解憂。”五爺答道。康熙嘆道:“只因多年尋父皇未果,故此憂愁。”五爺聽後哈哈大笑:“順治皇帝乃佛祖座前尊者迦葉,因與你前世有緣,特到人間護佑度你。如今塵緣已了,自回極樂西天,陛下怎能找到。”說完便騰雲而去。...