基本介紹
生平簡介,學術著述,主要著作,主要文章,
生平簡介
楊明照（1909～2003），字韜甫，重慶大足人。1909年農曆10月23日生。1926年春，考入大足縣簡易師範。1927年又考入縣立國中。1930年進入重慶大學文科預科。1932年秋升入本科國文系後，開始攻讀《文心雕龍》。1935年秋，楊明照成為四川大學學生。在川大，他繼續鑽研《文心雕龍》。1936年秋，以優異成績考入燕京大學研究院國文部，師從著名文學批評史專家郭紹虞，繼續深入進行《文心雕龍》的研究。1939年夏，《文心雕龍校注》殺青定稿，這本書成為他學術生涯的奠基之作，1958年由上海古典文學社出版以後，台北世界書局、河洛書局、香港龍門書局皆相繼翻印或影印。日本立正大學教授、著名漢學家戶田浩曉專門撰寫了《讀楊明照氏的〈文心雕龍校注〉》一文，給予很高評價。認為《校注》中“有不少發前人所未發的見解”，堪稱“自民國以來一直到戰後《文心雕龍》研究的名著”。台灣學者王更生說，此書在《文心雕龍》的研究上，為後人樹立了一個新的斷代。
在研究學習期間，除了寫作《文心雕龍校注》一書以外，楊明照還先後寫出了《莊子校證》等多篇論文，分別發表在《燕京學報》（1937-1939）和《文學年報》（1937-1939）上。
1982年，上海古籍出版社出版了楊明照在十年浩劫中完成的近60萬字的《文心雕龍校注拾遺》。該書一出，立即引起強烈的反響。香港《大公報》專文介紹該書，認為這是楊明照繼《文心雕龍校注》之後，積40餘年功夫而成的碩果，解決了某些千古疑難，具有很高的學術價值。國內學者將此書譽為“研究《文心雕龍》的小百科全書。”此後，楊明照出版了40萬字的《學不已齋雜著》（上海古籍出版社1985年版）和20餘萬字的《劉子校注》（巴蜀書社1987年版）。同時，還發表了《抱朴子外篇校正》（1985年《文史》23、24輯）等論文。
1978年，楊明照出任川大中文系主任，1981年成為“中國文學批評史”學科首批博士生導師。在學術界，也擔任了不少學術團體的領導，歷任四川省文聯副主席、省作協副主席、中國古代文學理論學會顧問、全國《昭明文選》學會顧問、全國《文心雕龍》學會副會長、全國蘇軾研究學會會長、四川省文藝理論學會會長、省比較文學學會名譽會長、成都市文聯主席、《四庫全書存目叢書》編委會顧問、《續修四庫全書》學術顧問等。
進入90年代以來，楊明照老當益壯，不僅撰寫了《文心雕龍版本經典錄》等多篇論文，而且還完成了約82萬字的巨著《抱朴子外篇校箋》（中華書局出版），被學界譽為“皇皇巨獻，真可謂千秋大業，萬世宏功！”
1999年9月，四川大學、中國社會科學院文學研究所、《文學評論》《文學遺產》編輯部、中華書局等十多家單位聯合舉辦了“中國古典文獻學國際學術研討會暨楊明照教授九十華誕慶典”。90高齡的楊明照先生，仍擔任四川大學中文系名譽主任，每天伏案寫作，孜孜不倦。
2003年12月6日中午12時45分，楊明照先生在川大的家中去世，享年95歲。
文革之初，楊明照受到批判，因檢查寫得好躲過一劫。檢查中說：“雕龍對人民毫無好處，只能培養出如劉濟昆一類崇拜封、資、修、大、洋、古的學生。養豬則對人民有很大好處，將豬養肥了，可以改善民眾的生活，人人每個月多分配幾兩豬肉。自己也就越能樹立無產階級思想。我深刻認識到，越雕龍越反動，越養豬越革命。”“校革委委員們看了楊教授的文章（按：指檢查）後，大表讚賞，通報表揚，強調這是知識分子的‘康莊大道’，要全校師生向他看齊。楊教授改造有成，升了官，被任命為養豬隊隊長。”另據我所知，楊教授生前一直是歡喜吃肥豬肉的。”（劉濟昆：《文革大笑話》，香港崑崙製作公司，1993年3月5版，第103頁、第104頁）
楊教授翻身成為紅色專家後，為一時健將，亦帶隊批判他人。如《倉央嘉措情歌》的譯者曾緘，性格狂放，為四川大學前任中文系主任，亦是楊的師長輩。楊明照《文心雕龍譯註》書成，曾吟詩一首譏之，其中有句云：“文心雕成未是龍”，終於禍從口出，慘死於民眾運動中。
學術著述
主要著作
《文心雕龍校注》（上海古典文學社，1958年第1版）
《文心雕龍校注拾遺》（上海古籍出版社，1982年）
《學不已齋雜著》（上海古籍出版社，1985年）
《抱朴子外篇校箋（上）》（中華書局，1991年初版，1996年再版）
《抱朴子外篇校箋（下）》（中華書局，1997年）
主要文章
春科左氏傳君子子曰征辭（《文學年報》1939期第3期）
說文采通人說考（《考古社刊》1937年第6期）
莊子校證（《燕京學報》1937年第21期）
雙劍論荀子新證評（《燕京學報》1937年第22期）
劉子理惑（《文學年報》1937年第3期）
九鼎考略（《文學年報》1937年第3期）
呂氏春科校證（《燕京學報》1938年第23期）
范文瀾文心雕龍注舉正（《文學年報》1937年第3期）
書鈴夫虎黃叔琳文心雕龍校勘記後（《燕京學報》1938年第24期）
評開明板范文瀾文心雕龍注（《文學年報》1938年第24期）
劉子斟注（《文學年報》1938年第4期）
太史公書稱史記考（《燕京學報》1939期第26期）
呂氏春科高誘訓解疏證（《文學年報》1939年第5期）
史通通釋補（《文學年報》1940年第6期）
郭象莊子注是否窮自向秀檢討（《燕京學報》1940年第28期）
五霸考（《文學年報》1940年第6期）
呂氏春秋校證補遺（《文學年報》1941年第7期）
抱朴子外篇舉正（《中華文化研究系列》1944年第四卷）
漢書顏注發覆（《中華文化研究系列》1946年第五卷）
四川治水神話中的夏禹（《四川大學學報》1957年第4期）
葛洪的文學主張 （《文學遺產》1960年第318期）
論文應重視引文和註明出處（《文學遺產》1961年第357期）
漢魏六朝文學選本中幾條注釋的商確（《文學遺產》1962年第396期）
從文心雕龍原道，序志兩篇看劉勰的思想（《文學遺產》增刊1962年第11輯）
劉勰論構思（《四川文學》1962年2月號）
劉勰論練意和練釋（《四川文學》1962年10月號）
讀梁書劉勰傳扎記（《成都晚報·學術副刊》1962年第1期）
文心雕龍中值得商確的幾個問題（《文史》1978年第5輯）
劉勰座年考（《四川大學學報》1978年第4期）
梁書劉勰傳箋注（《中華文史論業》1979年第1輯）
涵芬樓影印文心雕龍非喜靖本（《中華文史論業》1979年第2輯）
劉勰滅論撰年考（《古代文學理論研究》1979年第1輯）
文心雕龍校注拾遺前言（《四川大學學報》1980年第2期）
文心雕龍隱秀篇補文質疑（《文學評論·業刊》1980年第7輯）
文心雕龍校注拾遺補（《文學論集》第3輯，1980年）
文心雕龍時序篇“皇齊”解（《文學遺產》1981年第4期）
王明抱朴子內篇校釋舉正（《中華文史論業》1982年第1輯）
葛洪和他的抱朴子外篇（《文史知識》1982年第7期）
龍必錕文心雕龍全譯序（《中國歷代名著全譯業書》，1982年）
王明抱朴子內篇校釋補正（上）（《文史》1982年第16輯）
王明抱朴子內篇校釋補正（下）（《文史》1982年第17輯）
我是怎樣學習和研究文心雕龍的（《四川大學學報》1983年第2期）
重新校注文心雕龍的初步構想（《文心雕龍學刊》1984年第23輯）
抱朴子外篇校證（上）（《文史》1984年第23輯）
抱朴子外篇校證（下）（《文史》1985年第24輯）
從文心雕龍看古代文論史、論、評結合的民族特色（《古代文學理研究》1985年第10期）
水經江水主巫峽段描繪非酈道元作（《文學遺產》1985年第4輯）
培養博士生的膚淺體會（《高教研究》1988年第3期）
再論劉子的作者（《文史》1988年第30輯）
修訂劉子校注（《古典文獻研究》刊之二，1988年）
文心雕龍原道篇“文之為德也”句試解（《文史》1990年第32輯）
抱朴子外篇校箋前言（《四川大學學報》1992年第2期）
歸來閣記（《江油李白紀念館刊石》，1990年，徐君無聞篆額並書）
文心雕龍有重注必要（《文心雕龍研究薈萃》，1992年）
讀戶田浩曉文心雕龍研究（《文學遺產》1992年第2期）
文心雕龍校注拾遺補正（《中國古籍研究》1995年第1期）
慶賀香港回歸（《世紀之光翰墨抒懷》，1997年）
文心雕龍板本經眼錄（《學術集林》1997年卷）
詹英文心雕龍義證發覆（《學術集林》1997年卷）
