《楊墨哲學》是現代蔣維喬編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 中文名:楊墨哲學
- 作者:蔣維喬
- 語言:中文
- 出版時間:1928年
- 出版社:上海商務印書館
- 類別:哲學
- 創作年代:現代
《楊墨哲學》是現代蔣維喬編著的一部哲學著作。
《楊墨哲學》是現代蔣維喬編著的一部哲學著作。內容簡介該書作者認為,春秋戰國時,學術勃興,除儒家道家之外,以楊墨之學為盛。要研究古代中國哲學和倫理學,不可以不研究這兩家學說。楊朱學說,主張利己;墨子學說,主張兼愛;二者極端...
《楊朱哲學》是2011年2月由嶽麓書社出版的一本圖書,作者是顧實。內容簡介 是故,余書之作,最真也,明取也,辟偽也,大白真楊朱,痛辟偽楊朱,庶幾真楊朱重光而偽楊朱滅亡,然後足以掃蕩吾民族千年來之積穢而有裨助於今後國家社會之清明也。何則,昔日之楊朱無君者,今日之民主精神也。暢朱非無君也。...
《人生的秘密:楊墨文集》是2012年中國文史出版社出版的圖書,作者是楊墨。內容簡介 《人生的秘密:楊墨文集》編輯推薦:楊墨的作品有以各種不同的文體形式重複的句子、段落,是構成楊墨作品完整性的基調與旋律。反覆是楊墨思考與寫作極為獨特的方式。所有的反覆、重疊,或者是稍許的變異,句式的改換,都是經過深思...
《楊墨:背對陽光的少年》是2006年中國文史出版社出版的圖書,作者是蒲元華、楊修品。內容簡介 本書主人公楊墨是個聰明睿智、頗具天賦、擁有獨特思維方式的青年。在他短暫的一生中,他對生活和生命底蘊的認識與感悟,以及對愛情和生命真諦的追尋、領會與信仰,給人們留下了強烈的震撼。然而,他的命運多舛,在外界...
《楊墨的新評價》是賀麟所著作品,出自於《賀麟卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 每當人類遭遇慘絕人寰的浩劫時,一方面大家鑒於到了危急存亡的關頭,特別會發揮出本能的自保自利的意志,同時另一方面對於他人的厄難災殃,也最易流露出感同身受的同情心。自保自利是利己主義的出發點,同情心是利他主義的出發點...
批評其得失,以見新理學在中國哲學中的地位。所以先論舊學,後標新統。異同之故明,斯繼開之跡顯。庶幾世人可知新理學之稱為新,非徒然也。目錄 緒論 第一章 孔孟 第二章 楊墨 第三章 名家 第四章 老莊 第五章 易庸 第六章 漢儒 第七章 玄學 第八章 禪宗 第九章 道學 第十章 新統 ...
邏輯學是一個哲學分支學科。其是對思維規律的研究。邏輯和邏輯學的發展,經過了具象邏輯—抽象邏輯—具象邏輯與抽象邏輯相統一的對稱邏輯三大階段。邏輯學是研究思維的學科。所有思維都有內容和形式兩個方面。思維內容是指思維所反映的對象及其屬性;思維形式是指用以反映對象及其屬性的不同方式,即表達思維內容的不同...
4、《論對“道”的表述方式》,(台灣)《哲學與文化》第卅三卷第一期,2006年1月;5、《國學:中國學術文化的家園》,《哲學研究》2008年3期;6、《哲學的教化與教化的哲學》,《天津社會科學》,2005年6期;7、《教化觀念與儒學的未來發展》,《人文雜誌》2009年1期;8、《孟子的“辟楊墨”與儒家仁愛...
他楊墨酷酷的照片和他睿智的文字,讓人有些佩服這個僅僅將生命玩到22歲的少年,他讓人想到了尼采、蒙田,也想到了偏居於瓦爾登湖畔的梭羅。他綻放異彩的哲思格言,竟讓人想像不出是出自一個少年之手。本書是楊墨用尼采式的格言詩體寫下的生命哲學論著。這是一部用璀璨的青春換來的著作,將會永遠撞擊並震撼著...
《韓非子》說的楊朱不以天下大利易其脛一毛,與《孟子》說的楊朱拔一毛而利天下不為也,有些不同。可是這兩種說法與楊朱的基本觀念是一致的。後者與“為我”一致,前者與“輕物重生”一致。兩者可以說是一個學說的兩個方面。楊墨之辯 差不多和墨子在同一時期的哲學家楊朱,和墨子的思想極為對立,他反對...
①楊子:戰國初期哲學家,名朱,魏國人。他的學說與墨子的學說在戰則代都很流行。他重視個人利益,反對別人對自己的侵奪,但也反對侵奪別人。他沒有留下著作,事跡見於《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等,《列子》里有《楊朱篇》,但不一定可靠。②墨子兼愛:墨子(約前468一前376),春秋戰國之...
無我論指的是毛澤東早期思想中的社會倫理主張,中國先秦諸子對“無我”和“為我”,“小我”和“大我”等人生態度和社會政治態度曾有過許多討論和論爭,較為突出的是楊墨之爭,楊朱主張“為我”,墨子主張“兼愛”,孟子則辟楊墨,主張“推已及人”並以人的機體各部分關係作比,強調“無以小寓大”意在犧牲...
道家哲學流派之一。孟季子、子華子、詹子(詹何)、魏牟等皆為楊朱學派。《孟子.滕文公》篇雲:“楊朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不歸於楊,即歸墨。”人物簡介 楊朱,又名揚子,陽子居,戰國時期魏國人。在先秦諸子中,楊朱無疑是一位另類的人物,提及他,人們首先想到便是孟子對他的批判:“楊朱取為我...
《三松堂全集(第五卷)》是現代馮友蘭編著的一部哲學著作。內容簡介 本卷收入作者“貞元六書”中的《新原道》、《橙新知言》兩書和論文集《南渡集》。《新原道》除《自序》《緒論》外,共十章。第一章孔孟、第二章楊墨、第三章名家、第四章老莊、第五章易庸、第六章漢儒、第七章玄學、第八章禪宗、第...
《墨子研究論文集》是現代奕調甫編著的一部哲學著作。內容簡介 本書選集作者自1922年一1932年所發表有關墨子的論文,共12篇,分為三類:1.關於學術方面的有《墨子科學》、《楊墨之辯》、《梁任公來書》(對於楊墨之辯的評判)和《孫碌:堅白離盈辯考證》四篇,都是根據《墨經》上下篇的原文,說明墨子對於科學...
貞元六書·新事論 《貞元六書·新事論》是1997年9月華東師範大學出版社出版的書,作者是馮友蘭。作品目錄 自序 緒論 第一章 孔孟 第二章 楊墨 第三章 名家 第四章 老莊 第五章 易庸 第六章 漢儒 第七章 玄學 第八章 禪宗 第九章 道學 第十章 新統 ...
“放於利而行多怨”—儒家義利學說再探討(哲學研究.2007.4)孟子非以禽獸論楊墨(文史哲.2007.3)儒學:在基督教與佛教之間———以人類中心主義為中心(山東大學學報.2007.2)論儒家的寬容思想(東嶽論叢.2006.6)“仁”與“愛”—真德秀仁說論要(《儒林》第二集.山東大學出版社2006.4)中國有哲學嗎(...
馮友蘭的著作。又名《中國哲學之精神》。出版背景 《新原道》1945年4月由重慶商務印書館出版。作者寫作時,時逢英國牛津大學講師E.R.休斯來昆明,兩人合作,隨寫隨譯。英譯本以《中國哲學之精神》為題於1947年在倫敦出版。全書除緒論外,共10章,依次為:孔孟、楊墨、名家、老莊、易庸、漢儒、玄學、禪宗、道學...
一 新原道(一名中國哲學之精神)自序 緒論 第一章 孔孟 第二章 楊墨 第三章 名家 ……二 新知言 自序 緒論 第一章 論形上學的方法 第二章 柏拉圖的辯證法 第三章 斯賓諾莎的反觀法 ……三 南渡集 自序 上編 1 新對話(一)……下編 1 從中國哲學會說到哲學的用處 ……附錄 1 張蔭麟:代戴東原...
現代性的本土迴響:近代楊墨思潮研究 作者:何愛國 出版社:中國出版集團 世界圖書出版公司 書號:978-7-5100-8105-7 定價:36.00元 出版日期:2015-01 內容簡介 本書主要從思想史而非學術史,從現代化思想史而非一般的思想史,從社會性思想史而非哲學性思想史,來觀察近代楊墨思潮的復活這一重大歷史現象。本...
24.楊墨:楊朱和墨翟,戰國時代的著名哲學家。25.至正:至道正理。一說指至高無尚的道。原文2 彼正正者①,不失其性命之情②。故合者不為駢,而枝者不為跂③;長者不為有餘,短者不為不足。是故鳧脛雖短④,續之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。故性長非所斷,性短非所續,無所去憂也⑤。意仁義其...
梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節:“ 孟子 之距楊墨,則毫無論據。”魯迅 《二心集·“硬譯”與“文學的階級性”》:“也找不出牙齒色黃,即有害於無產階級革命的論據。” 沙汀 《老煙的故事》:“但這笑,並不是因為他論據不足,分析有著錯誤的地方,他的話都是很中肯的。”2. ...
[16]朱:朱熹。陸:陸九淵。二人都是南宋著名哲學家,因學術觀點的不同引起辯爭。[17]詆諆(qī或jī):詆毀。[18]氣化:古代哲學術語。指陰陽之氣(物質本原)化生萬物。[19]曾子:曾參,孔子的學生。一以貫之:《論語裡仁》記載孔子的話:“參乎!吾道一以貫之。”意思是說,曾參啊,我的學說可以用...
新原道(中國哲學之精神)自序 緒論 第一章 孔孟 第二章 楊墨 第三章 名家 第四章 老莊 第五章 易庸 第六章 漢儒 第七章 玄學 第八章 禪宗 第九章 道學 第十章 新統 新知言 自序 緒論 第一章 論形上學的方法 第二章 柏拉圖的辯證法 第三章 斯賓諾莎的反觀法 第四章 康德的批判法 第五章 維也納...
而楊墨是已。”《韓非子·六反》:“楊朱、墨翟,天下之所察也……雖察而不可以為官職之令。”由此可知,楊朱學派當積極參與了戰國時期關於堅白同異的論辯。可惜的是,楊朱學派在這方面的見解和貢獻已無法考知了。古希臘哲學是極富純理論探索精神的。亞里士多德在《形上學》中說哲學是“自由的學術”,“為...
二程哲學以“理”為宇宙本體,胡宏的哲學理論則是以“性”為本體為其主要特色。胡宏論性,不僅指人性而言,他說:“天命之謂性,一性。天下之大本也,堯舜禹湯文王仲尼六君子先後相詔,必曰心而不性,何也?曰:心也者,知天地,宰萬物以成性者也。”(《宋元學案》卷42,《五峰學案》)又說:“大哉性乎...
劉旻嬌,女,1984年,上海人,復旦大學哲學博士,上海財經大學人文學院,副教授 研究領域 倫理學,中國哲學,比較倫理學 主講課程 中西倫理學名著導讀,企業倫理學,當代英美倫理思想研究,《孟子》導讀 代表性學術成果 論文:·劉旻嬌,《劉旻嬌,孟子評“淫辭邪說”新解——以“辟楊墨”為中心》,哲學動態,2019-...
無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。這就是中國哲學史上著名的天泉論道,王守仁將他畢生的坎坷與智慧傳授給了後人,此即為所謂心學四決,流傳千古,不衰。作者簡介 王守仁,明代偉大的哲學家,軍事家,政治家,文學家。他的心學,是中華文明史上的一朵奇葩,是值得我們每個人為之...