《三松堂全集（第五卷）》是現代馮友蘭編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 中文名：三松堂全集（第五卷）
- 作者：馮友蘭
- 出版社： 河南人民出版社
- ISBN：7215042685
- 類別：哲學
- 創作年代：現代
內容簡介,出版信息,
內容簡介
本卷收入作者“貞元六書”中的《新原道》、《橙新知言》兩書和論文集《南渡集》。
《新原道》除《自序》《緒論》外，共十章。第一章孔孟、第二章楊墨、第三章名家、第四章老莊、第五章易庸、第六章漢儒、第七章玄學、第八章禪宗、第九章道學、第十章新統。馮先生在此書的序言中指出：“此書之作，蓋欲述中國哲學主流之進展，批評其得失，以見新理學在中國哲學中之地位。所以先論舊學，後標新統，異同之故明，斯繼亦之跡顯。”馮先生認為真正的哲學要把“極高明”與“道中庸”、“出世間”與“世間”統一起來。整箇中國哲學求解的問題，是“如何統一高明與中庸的問題”。因此，此書便是以”極高兩道中庸”的標準來剪裁中國哲學史，來評判歷史上各家哲學的價值。
《新知言》除自序和緒論外，也有十章。第一章論形而上的方法，第二章柏拉圖的辯證法，第三章斯賓諾莎的反觀法，第四章康德的批判法，第五章維也納學派對於形上學底看法．第六掌新理學的方法，第七章論分析命題，第八章論約定說，第九章禪宗的方法，第十章論詩。本書的目的在於講新理學的方法。馮先生認為：“真正形上學的方法有兩種：一種是正的方法；一種是負的方法。正底方法是以邏輯分析方法講形上學。負底方法是講形上學不能講，L件形上學不能講，亦是一種講形上學的方法。”馮先生解釋說負的方法，可以說是一種“烘雲托月”的方法。畫家畫月的時候，只是在紙上烘雲，烘雲中留一空白即是月。馮先生認為在講“氣”、“道體”，“大全”等不可思議者，不可言說者，用的常是負的力法，這種方法取之於中國的佛教和道家。他的邏輯分析方法則來之於西方現代的邏輯實證淪。因此馮先生的新理學的方法實際上是正和負的方法，即中國佛穿、道家的方法和西方邏輯實證的方法，既是舊的也是新的。
《南渡集》是作者的一部論文集，分上篇和下篇。馮先生在自序中說：“《南渡集》者，余自九一八以來所作短篇論文之選集也。文章多發表於戰時之大後方。中原， 人士，多未之見，故為此集，備觀覽焉。集而名曰南渡者，以此選集紀念此段之中國歷史及個人經歷也。稽之國史，歷代南渡之人，未能有北返者。吾輩親歷南渡、重返中原。其荷無之休，可謂前無古人也已。”表達了作者深切的感慨之情。此集上篇收論文10篇，另有論民族哲學，論風流，《孟子》“浩然之氣”章解等三篇論文。下篇共收論文38篇，其中有許多是短篇的雜感，針砭時事、鼓舞民眾的抗日熱情，可以看作是與時代緊； 密聯繫的哲學創作。除了以上專著、論文集外，另有附錄四篇，代戴東原靈魂致馮芝生先生書(張蔭麟)、戴東原乩語選錄(張蔭麟)、馮友蘭先生的《新理學》(朱光潛)、新理學(孫雄前)，這些文章大多是對馮先生新理學思想的批評與反響，從中可見當時學術爭鳴的情況。
出版信息
河南人民出版社1986年9月出版，38.7萬字，責任編輯：王恩榮。
