楊國榮著作集：歷史中的哲學

內容簡介

這種不同的研究進路與我一開始提到的哲學既有學科的性質、又有不同於學科的性質，具有相應性。從中國哲學是“哲學”這一角度來看，對中國哲學的研究可以按哲學家的方式來展開；就中國哲學是存在於“歷史中”的哲學而言，則又可以從歷史學家的角度對它加以考察。當然，這裡的區分是相對的。所謂“哲學家的方式”並不完全排除歷史視域，相反，它同樣需要基於歷史的文獻，面對歷史的實際衍化過程；同樣地，“歷史學家的方式”也需要哲學理論的引導，否則這種研究就不是哲學領域的工作。可以說，歷史學家的考察方式中隱含著哲學家的視域，而哲學家的進路中也滲入了歷史學家的工作。然而，就側重點而言，我們仍可以看到一些區分。從已有的中國哲學研究狀況來說，確實存在著側重於哲學與側重於歷史的不同研究方式。為什麼會出現這種差異？這既源於更廣意義上哲學本身具有學科性與超學科性二重性質，也與中國哲學本身是歷史中的哲學相關：如果說，歷史學家的進路較多地折射了中國哲學的學科性以及歷史維度，那么，哲學家的進路則更具體地體現了中國哲學作為哲學的內在規定。

後記何為中國哲學（代序）善與價值系統“真”的文化意蘊元氣論的思維特質中國哲學中的名言問題儒家的人格學說和同之辯道論：超驗的進路及其衍化知治統一心術與思維方法知行之辯的邏輯演進古典哲學中的方法論乾嘉學派的治學方法心性之學與意義世界張載與理學羅從彥的哲學思想發微論朱熹的倫理思想仁與通走向近代：方法論思想的演變“再造文明”的歷史內涵人生意義的哲學沉思在歷史的深層與表層之間歷史變遷與文化轉換知識與智慧附錄一哲學之路附錄二哲學史研究的若干問題後記

作者簡介

楊國榮 1957年生於上海，浙江諸暨人。華東師範大學紫江特聘教授、思勉人文高等研究院院長、中國現代思想文化研究所所長，教育部長江學者、國務院學位委員會哲學學科評議組成員、中國哲學史學會副會長、國際儒聯理事、孔子基金會學術委員、上海中西哲學與文化比較研究會會長，清華大學等校的客座教授。

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