梅州市朱熹學術思想研究會成立於1994年11月,現有會員130多人,近年來,通過舉辦朱子學、國學培訓講座、學術研究會等活動為宣傳中國的優秀傳統文化、弘揚朱熹思想作出了積極的貢獻,對促進我市經濟文化的發展發揮了積極作用。2022年9月21日,梅州市朱熹學術思想研究會黨支部揭牌儀式在梅江區舉行。
基本介紹
- 中文名:梅州市朱熹學術思想研究會
- 主管單位:梅州市社會科學界聯合會
- 登記單位:梅州市民政局
- 成立時間:1994年11月
梅州市朱熹學術思想研究會成立於1994年11月,現有會員130多人,近年來,通過舉辦朱子學、國學培訓講座、學術研究會等活動為宣傳中國的優秀傳統文化、弘揚朱熹思想作出了積極的貢獻,對促進我市經濟文化的發展發揮了積極作用。2022年9月21日,梅州市朱熹學術思想研究會黨支部揭牌儀式在梅江區舉行。
梅州市朱熹學術思想研究會成立於1994年11月,現有會員130多人,近年來,通過舉辦朱子學、國學培訓講座、學術研究會等活動為宣傳中國的優秀傳統文化、弘揚朱熹思想作出了積極的貢獻,對促進我市經濟文化的發展發揮了積極作用。2...
廣東朱熹學術思想研究會(下稱“廣東朱熹會”)成立於1992年4月1日,是廣東省社會科學界聯合會的團體會員。上級主管單位:廣東省社會科學界聯合會。批准登記單位:廣東省民政廳。業務主管單位:廣東省社會科學院。發展歷史 1988年底,在廣東省社科聯及廣東省民政廳的領導下,在廣東省社會科學院的支持下,廣東朱熹會...
廣東朱熹學術思想研究會成立於1992年4月1日,是廣東省社會科學界聯合會的團體會員。該會於2016年2月24日收到關於成立“廣東朱熹學術思想研究會青年公會”的申請報告。經會長辦公會議研究決定,一致同意成立“廣東朱熹學術思想研究會青年公會”,行使廣東朱熹學術思想研究會分會的職能。廣東朱熹學術思想研究會會長朱述賢...
廣東省朱熹學術思想研究會文史研究員 。筆耕不輟二十餘載,先後在中國楹聯學會傳統文化研究院舉辦了個人楹聯展五次。常問人事究理探言或寄情天地直抒胸臆,始終把中國優秀傳統文化中的楹聯、太極拳、中醫學、玄學及現代詩歌視為一生之摯愛。個人經歷 2017年08月21日,周浩章出席參加德宏廣東商會到弄島鎮弄島村委會舉行...
團結一切有志於儒學和朱熹學術思想研究以及對儒學、朱子學有興趣的朋友,開展朱子學和儒學的研討,特別是朱子學與安徽社會、經濟、文化等關係的研究,努力弘揚優秀文化傳統,為安徽省兩個文明建設服務,為安徽省教育事業和學術事業的發展做出力所能及的貢獻。本會成立以來,與中國孔子基金會、世界朱氏聯合會、福建省...
此次會議由四川師範大學、中華朱子研究會、中國人民大學孔子研究院、張浚張栻思想研究會、中國朱子學會、張栻思想與蜀學研究中心聯合主辦。來自美國、德國、韓國、馬來西亞、中國內地和台灣地區的90餘位業內專業人士學者出席了會議。與會海內外業內專業人士學者對朱熹思想的當代價值、朱熹的學術思想及其特點、朱熹張栻二人...
朱熹學術考論 《朱熹學術考論》是2008年裡仁書局出版的圖書,作者是董金裕。
該論文集的正式出版,填補了長期以來對朱熹與陳淳學術研究方面的薄弱環節、特別是對陳淳學術研究的不足,將成為海峽兩岸次以研究漳州歷史名人陳淳為中心,深入研究朱熹陳淳學術思想的重要學術文獻,對於加強海內外學者深入研究陳淳學術思想,促進兩岸在“思源思根”文化以及各個領域的認同和合作,有著重要的影響和歷史意義...
全書共分四章,內容包括:朱熹“半畝方塘”考(濯纓池與半畝方塘);朱熹遊學莆田行蹤考(“南夫子”林光朝與莆田“海濱洙泗——泗水濱”);專家撰《觀書有感》與“半畝方塘”考辨文章選錄;附錄:媒體記者與專家學者撰《朱熹與莆田》文章選錄。 本書的出版對研究朱熹學術思想具有一定的史學價值。作者簡介 俞宗建...
該書從禮理會通的角度,將經學研究與哲學研究結合起來,並提煉出“禮樂哲學”這一新的學術概念,從禮樂形上學、價值論、實踐觀三個方面對朱子禮學的哲學體系做了較為系統的詮釋與建構。該書指出,禮、理是朱熹思想的兩個基本面向,禮學是其理學下學實踐的基礎,理學是其禮學的形上依據,二者相融互補,使得朱熹的...
儘管在思想史上十朋沒有特殊的建樹與影響,無法與朱熹與葉適等人相比,但他在儒術經世致用方面,有使當時人深為服膺、並為後世儒者所讚嘆的出色表現。從這個意義,可以說他也是宋儒、宋學的代表人物。通過對他的研究,有助更全面理解宋學與宋儒的基本精神。圖書目錄 論南宋名臣王十朋的學術思想與生平業績/錢志熙 王...
會上,雙方各執己見,互不相讓,不歡而散——此次“鵝湖之會”,雙方爭議了三天,陸氏兄弟略占上風,但最終結果卻是不歡而散。如今,這座古寺也許是因為有這么一次重要會議,也許是因為朱熹住過,將其作為“書房”,作為教書育人之地,因而也叫作“鵝湖書院”。歷史評價 鵝湖之會是中國古代思想史上的第一次...
丘士傑(1932.1-)廣東廣州人。中山大學社會學教授。畢業於武漢大學哲學系。先後在華僑大學政治系和中山大學哲學系、社會學系任教。曾任中山大學社會學系副系主任。現任廣東社會學學會副會長、廣東民政學會副會長、廣東社會醫學研究會副會長、廣東朱熹學術思想研究會副會長。以推動學科重建。主要業績:1980年,我國重建...
可見該書的立論中肯。出版信息 作者簡介 李錦全,廣東東莞人,1926年生。1951年畢業於中山大學歷史系,中山大學哲學系教授,中國哲學專業博士生導師,國際儒學聯合會理事,廣東社會科學聯合主席團委員,廣東儒學研究會會長,廣東嶺南理學研究會會長,廣東朱熹學術思想研究會會長,中山大學學術委員會委員。
蔡方鹿主要從事宋明理學、朱子學、中國學術思想史、中國哲學範疇、經學、傳統文化與現代化等中國哲學與思想文化領域的研究。出版圖書 成果展示 獨著《中國經學與宋明理學研究》,2011年入選首屆《國家哲學社會科學成果文庫》。2017年承擔國家社科基金重大招標項目:“中國道統思想研究”,任項目首席專家。《朱熹經學與中國經...
曾任廣州留東同學會副會長、廣州華僑歷史學會副秘書長、廣東朱熹學術思想研究會常務理事、廣東華僑歷史學會名譽理事。成就 已發表的論著和譯文百多萬字,主要論文有《日本的民族和日本的華僑略論》、《論日本華僑社會的華人化》《中華飲食文化的海外傳播》等;學術專著《日本華僑史》、《扶桑覓僑蹤》、《中華文化與...
廣東增強民族凝聚力研究會常務理事、廣東朱熹思想研究會顧問、省文史研究館主辦的《嶺南文史》雜誌社副社長等職務。經常參加在廣州舉行的文化界、史學界的學術思想研討會,他撰寫的《宋代的重商思想和政策與廣州的海外貿易》《嶺南文化新探討論文集》,在海內外產生不小影響。
他的生平事跡引起了專家學者們的關注,人們寫了很多研究他的論著。民間野史軼聞中有關李二何的故事也很多,人們把他的故事編成錄音帶(故事)、錄像帶(戲劇)廣為傳播。他是梅州一位頗帶傳奇色彩的人物。文為士范,振興家鄉文風 “文為士范,行為士則”是東漢大儒、廉吏陳寔的人生寫照,是指一個人的文章、德行...
又著作《理學傳心纂要》八卷,記錄了周子(即周敦頤)、二程子(程頤,程灝)、張子(張栻)、邵子(即邵雍)、朱子(朱熹)、陸九淵、薛瑄、王守仁、羅洪先、顧憲成,作為直接道統的傳人。哲學思想 孫奇逢的哲學思想可以概括為一下幾個方面:首先,孫奇逢將朱熹的“格物致知”與王守仁的“致良知”合二為一。指出...
研究方向:東亞比較哲學 講座:韓國儒學史 著作 1、《轉機與革新——論中國畸儒朱之瑜》,中國人民大學出版社1989年 2、《中國傳統思維向現代思維的轉型》,職工教育出版社1989年 3、《聖人與武士——中國傳統文化與現代化比較》,中國人民大學出版社,1992年 4、《朱舜水》,台灣東大圖書公司1993年 5、《朱熹評...
2008年10月22日上午,由四川省社科聯、四川省中國哲學史研究會、四川省朱熹研究會聯合舉辦的“賈順先教授《儒學與世界》學術研討會”在川大古籍研究所舉行。本次會議議題包括:儒學與當今世界、儒學與東亞文明、儒學與當代社會、儒學與傳統文化、儒學與蜀學以及賈順先教授的道德文章與學術思想。社會職務 四川省社科聯...
新安理學的主要著作,有解釋程朱理學命題的《性理字訓講義》、《太極圖書》、《近思錄注》,闡發程朱學術思想的《四書發明》、《書傳纂疏》、《禮記集成》、《六典撮要》等。從南宋前期至清乾隆年間,新安理學在徽州維繫了600多年,對徽州社會文化的發展產生了很大影響。 《四書章句集注》理學名著,亦是朱熹 最...
編著和參與編輯的主要著作有:《戴震全集》、《戴震學術思想論稿》、《朱熹與徽州文化》、《論徽學》、《現代學術史上的胡適》等,發表論文60餘篇,其中獲社科優秀成果獎16項。方利山現為黃山學院研究員,黃山學院徽州文化研究所研究員、副所長,國家教育部人文社科重點研究基地安徽大學研究中心首批兼職研究員,民盟...
《我的白話文學研究》,載於《新潮》第2卷第3號,1920年2月 《從思想改造到社會改造》,載於《新潮》第3卷第1號,1920年10月 《唯我主義》,載於《哲學》第2期,1921年8月 《對於中文舊書分類的感想》,署名吳敬軒,載於《圖書館學季刊》第1卷第1期,1926年3月 《周代學術勃興之原因》,署名吳敬軒,...
他36歲時,聞有朱熹四傳弟子許謙居於東陽八華山中,“學者翕然從之,尋開門講學,遠而幽、冀、齊、魯,近而荊、揚、吳、越,皆不憚百舍來受業。及門之士,著錄者千餘人”。不禁嘆道:“丈夫所學,不務聞道,而唯俠是尚,不亦惑乎?”於是摳衣往事,就學於許公門下。聽其所講“天命人心之秘,內聖外王...
3、宋代史學與學術思想研究。論文有《論宋代理學的歷史本源——宋遼關係對宋代社會思想的影響》、《論范仲淹‘薄道尊儒’的治國思想及其深遠的歷史影響》、《朱熹的逃禪歸儒與潮汕之旅》等。4、明清史學與學術思想研究。論文有《禮壞與不仁的朝代——論明代之弊政》、《論明代中晚期的禮治危機與‘陽明學’之形成...
父陳大猷,是饒魯的學生,為朱熹的三傳弟子。史書稱他“師事雙峰先生十有四年,……所得師門講論甚多。”元代著名思想家、教育家吳澄說他:“可謂善讀書,其論《禮》無可疵矣。”陳大猷,字文獻,號東齋,為開慶元年(1259年)進士,“歷仕從政郎,改惠州判官,著有《尚書集傳會通》。”他曾於開慶年間...
12、〈魏了翁學術思想的兩次轉變〉,刊《研究生論叢》第四輯,四川大學出版社,1997年11月。13、〈宋代四川《易》學成就略述〉,刊《巴蜀史志》1998年第2期。14、〈宋代家族研究論著目錄〉,刊《宋代文化研究》第八輯,四川大學出版社,1999年8月。15、〈朱熹對范祖禹學術的吸取〉,刊《成都大學學報》1999年第...