梁燕城

梁燕城

梁燕城(1951-)

香港中文大學哲學系碩士

美國夏威夷大學哲學博士演講家、時事評論員、主持人

是華人社會的中國哲學學者、基督教學術演講者、兼時事評論家,曾任香港浸會學院高級講師,並出版過多本哲學及基督教探討的書籍。

基本介紹

  • 中文名:梁燕城
  • 國籍:中國
  • 出生地:香港
  • 出生日期:1951年
  • 職業:演講家、時事評論員、主持人
  • 畢業院校香港中文大學
  • 信仰:基督教
人物簡介,個人經歷,作品列表,文更簡介,傳道風格,人物貢獻,

人物簡介

梁燕城
中文名:梁燕城
拼音:Liáng Yànchéng (Liang Yancheng )
出生地:香港
國籍:加拿大
學歷:香港中文大學哲學系碩士
美國夏威夷大學哲學博士
職業:演講家、時事評論員、主持人
梁燕城(1951-)是華人社會的中國哲學學者、基督教學術演講者、兼時事評論家,曾任香港浸會學院高級講師,並出版過多本哲學及基督教探討的書籍。目前,他定居加拿大,但日常足跡穿梭世界各地,亦是現時世界各地多所大學的客座教授,同時,他也是加拿大中文電台AM1470的時事評論員以及節目主持人。1994年,他創立了文化更新研究中心,並擔任院長。

個人經歷

梁燕城於1951年在香港出生。曾於聖提摩太國小及香港培英中學就讀。1977年於香港中文大學哲學系碩士畢業,1981年至1982年於中國神學研究院修讀神學,然後於美國夏威夷大學以對《易經》與中國儒學的研究取得哲學博士資格,香港的著名傳道人。
梁燕城於1994年創立“文化更新研究中心”,並創立中文學術文化季刊《文化中國》。發表六十多篇研究中國哲學的論文,也與中國思想家作過六十多次對話。他曾遊歷美、加、歐洲及中東等四十多個國家。並嘗試在歷史中尋找聖經里的懸案。當中,他曾在報章及多份基督教刊物發表了土耳其挪亞方舟的考證工作。在學術方面,他曾在太平洋兩岸的眾多大學中擔任教職,計有:加拿大西門菲沙大學和卑詩大學、香港浸會大學、美國夏威夷大學。1997年他先後被聘為中國河南省社會科學院客座研究員、黃山文化書院客座教授及《尋根》雜誌通訊編委;被委任為加拿大國家團結委員、復旦大學中山大學華南師範大學蘭州大學山東大學客座教授,2006年被四川大學985工程特聘為客座講席教授及卑詩自由黨的華人顧問。梁燕城現時是國際中國哲學會、國際哲學與基督教對話會議及國際易經學會的會員。

作品列表

《哲客俠情》
《會通與轉化》
《慧境神遊》
《尋東西哲學境界》
《哲學家武林大會》
《中國哲學的重構》
《文化中國蓄勢待發》
《崩離與整合-當代智者的對話》
《破曉年代-後現代中國哲學的重構》
《古國蒼茫-中西政治文化的批判與前瞻》
《哲學與符號世界》

文更簡介

文化更新研究中心(簡稱文更)
文更介紹
梁博士於一九九四年成立文更,總部設在加拿大多倫多,是一個非牟利,非政治的文化學術機構,亦是加拿大的慈善及非政府組織(NGO)。 宗旨在透過學術與文化對話交流,一方面研究中國當代文化最新發展的脈搏,以探索其未來動向;另方面促進其與西方的精神文化、靈性修養、及當代文化思潮等交流和融匯,以期形成中西文化的互相理解溝通,得創造新精神資源以更新彼此,在中國日益走向世界的時刻,以這新中國文化貢獻和影響全球,成為人類未來豐富的精神資源。
文更成果
1994 年成立,出版大型海外文化學術刊物《文化中國》,主張以對話取代對抗,凝聚海內外力量,更新與重建中國文化。
1995 年 獲加拿大政府承認為教育及慈善機構,可發免稅收據。
1997 年 經加拿大政府詳細考核機構的財政和成就,成功得到非政府機構( NGO )的地位,可到外國進行援助工作,當時為加拿大全國僅有的華人 NGO 組織。
1997 年 在中國提倡廉政文化,在海外籌款,與上海復旦大學發展研究中心合作,在上海政協的支持下,共同推動廉政研究交流。 1999 年,在上海及溫哥華舉辦中加廉政交流會議,至今對上海的廉政建設甚有成果。
1998 年 在加拿大國際合作部長及總理支持下,授予了第一個獲得加拿大國際發展委會(CIDA)資助的華人機構
1999 年至 2001 年,先後與國家高級教育行政學院、孔子基金會、華東師範大學等機構合辦道德教育講座與培訓,旨在提倡符合新時代的道德教育,
1999 年開始,獲溫哥華領事館推薦,受邀到國務院新聞辦公室針對人權,自由、台灣統一等問題提建議。
2001 開始啟動教育工程,資助廣西雲南貧困失學兒童和青少年直至 2009 年 , 文更資助廣西及雲南農村教師及青少年數目已超逾 3000多人。
2002 年 9 月,中國政府邀請文更 帶傳媒人到西藏了解情況,並與黨中央交流意見。
2003-2004 年,梁博士被中國委任為西藏文化保護與發展協會理事,中華炎黃文化研究會名譽理事及國際儒學會理事。2003 年,被委任為加拿大三一大學國際領導委員會理事。
梁博士在廣西探望貧困孩童
2004 年聯合國經濟社會事務部(UNDESA)邀請文更派員出席地區諮詢會議。
2004 年 成立文化更新(國際)基金會及文化更新協會。
文化更新研究中心至今在美國澳洲、香港、新加坡均設有分會,在馬來西亞台灣均有代表,會員超過六千人,支持者數萬人。以文化中國的理念來團結海外華人,十年來接觸超過十萬人, 梁博士的電台評論也接觸北美四大城市,一百多萬人。
文更與廣西教育工程
在中國政府認定的132個貧困縣中,其中有49 個貧困縣隸屬廣西。於是,文更從2002 年開始,發起“基礎教育工程”,幫助中國廣西壯族自治區的少數民族學童,完成他們求學的夢想。10年來,這一項目得到廣泛的支持,使文更在廣西的六個縣(資源縣龍勝縣陽朔縣融水縣恭城縣武宣縣)共資助5,000 余名教師和學生。在2006 ,文更開展“大學生助學金項目”,為貧瘠山區的孩子掃除經濟上的障礙,實現上大學的夢想。

傳道風格

梁燕城的傳道時風趣幽默,更不時在講道中開腔唱歌,打破了過去傳道人給予民眾嚴肅古板的形像,有助於香港地區基督教的發展。

人物貢獻

梁燕城為了推動香港基督教的傳播,曾作了不少創新的嘗試。當中最為人所爭議的,是1990年代他嘗試把東方的打坐融入靈修里,可惜失敗。當時由於中國大陸的嚴新張寶勝等人颳起一股“特異功能”熱,再加上蔡瀾王亭之等報刊專欄作家推波助瀾之下,使香港捲起一股氣功熱。由於氣功、打坐所聲稱的各種良好功效,使梁燕城希望嘗試把這種修煉融入基督徒靈修里,希望使信徒的靈修有更大的成效。有關內容,他曾著書《靜思宇宙玄秘》記述,不過據稱效果不彰。
1988年,李天命明報月刊撰文批評梁燕城《哲客俠情》一書,並用以作為其思考方法的反面教材,結果引起梁燕城反擊,在明報月刊發表《評李天命的《思辨與宗教》》回應李天命批評並加以諷刺。事後梁燕城曾發表《向李天命道歉》一文為自己認為過於尖酸的言論道歉,但有人認為那是梁燕城不光明正大的反擊,放煙幕說自己的文章“足以叫對方啞口無言”,“能傷害對方的心”云云。詳細論述請參考《李天命的思考藝術》一書。
其後,在其他資深傳道人的提醒下,他放棄了氣功,並退修了一段長時間。之後他遊歷加拿大土耳其等地,並嘗試在歷史中尋找聖經里的懸案。當中,他曾在報章及多份基督教刊物發表了土耳其挪亞方舟的考證工作,以及從中國史書的特殊天文現像考證出耶穌基督的準確出生年份。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們