林白水（1874年1月17日—1926年8月6日），男，福建省閩侯縣人。漢族，原名獬，又名萬里，字少泉，號宣樊、退室學者、白話道人等，福建閩侯（今福州）青圃村人。中國近代史上著名的記者、報人、新聞工作者。
1926年8月6日，因在社論中屢次抨擊軍閥張宗昌，被張逮捕殺害。遇害時，與同一地點遇害的著名記者邵飄萍相隔近百日。因此，林白水遇害後，北京《自立晚報》發表報導，其標題為：“萍水相逢百日間”。1985年，他被民政部追認為烈士。
基本介紹
- 中文名：林白水
- 出生日期：1874年1月17日
- 逝世日期：1926年8月6日
- 畢業院校：早稻田大學
- 主要成就：創辦《社會日報》
人物生平,光緒年間,民國時期,報界先驅,犧牲情況,趣聞軼事,人物評價,生平總結,林白水墓,紀念故居,追認烈士,
人物生平
光緒年間
幼承家學，又拜名士高嘯桐為師。
光緒二十七年（1901年）六月，任《杭州白話報》主筆，宣傳禁菸，倡導破除迷信。
光緒二十八年（1902年）一月，返福州，與表兄弟黃翼雲、黃展雲等創辦全省第一所新學——福州蒙學堂，在校秘密組織“勵志社”。後到上海與蔡元培、章炳麟等創立“中國教育會”、“愛國女學社”和“愛國學社”，出版《學生世界》雜誌。翌年，赴日本留學，參加中國留學生的愛國拒俄排滿活動，加入“軍國民教育會”。同年夏返滬，與蔡元培等創辦《俄事警聞》。十二月，以“白話道人”為筆名自辦《中國白話報》，公開鼓吹以暴力推翻帝制。
光緒三十年（1904年），出任《警鐘日報》主編。
於國父孫中山合影
於國父孫中山合影光緒三十一年（1905年）7月入東京早稻田大學主修法政，兼修新聞，有人說他是“中國留學外國學新聞學的第一人”。他先後與宋教仁、孫中山結識，開始宣揚孫中山及其領導的革命。孫中山曾書“博愛”二字相贈。後入光復會。辛亥（1911年）武昌起義勝利，萬里回國，任福建都督府政務院法制局局長和共和黨福建支部長。民國2年（1913年），當選國會眾議院議員，被聘為總統府秘書兼直隸省督軍署秘書長。次年，袁世凱解散國會，萬里回到福建。
民國時期
民國6年（1917年），帝製取消，林重操舊業，與友人合辦《公言報》，任主筆，敢於講真話、揭露真相，在社會上影響很大。
民國8年（1919年）初，在上海創辦《平和日刊》。
民國10年（1921年）春，在北京創辦《新社會報》，自任社長，以白水為筆名，發表政論文章，揭露軍閥政客的黑幕醜聞。翌年遭查封，入獄3個月。出獄後，《新社會報》改為《社會日報》出刊。
1923年10月，因刊登揭露曹錕賄選總統醜聞的文章，報館又遭封閉，林白水再次入獄。出獄後，是年4月，馮玉祥的國民軍被迫撤出北京時，《社會日報》著文稱讚國民軍。
林白水紀念碑
林白水紀念碑1926年奉魯軍進入北京後，以"討赤"為名鎮壓愛國運動，4月21日在《社會日報》登載《合肥政治閉幕》時評。他曾在報上自白“我這些說話，是著眼在國家利益，社會安危，與軍閥個人，哪些黨派，可是毫無關係”。
1926年8月5日登載《官僚之運氣》一文，揭露潘復與張宗昌相互勾結、狼狽為奸的醜聞。當晚遭軍閥張宗昌逮捕，翌晨被殺害於天橋。北伐成功後，由林森等資助扶柩回鄉安葬。有《林白水先生遺集》傳世。
報界先驅
《杭州白話報》主筆
1901年，他任《杭州白話報》主筆，提倡創辦學校，普及教育；提倡全國各地普遍創立報社。他還是最早提倡白話的人之一。因為他認為：“看白話的人越來越多，即新風俗、新學問、新知識必將出現在所處的老大中國了。”在《杭州白話報》第一天出版的啟事裡，他寫了一段話：“因為我是一個平民，所以我說白話，是一般老百姓的語言，而不是一般士大夫階級的咬文嚼字或八股文的文章，我不滿風花雪月，也不像別的報紙一樣，捧戲子或歌頌妓女的美麗風騷。我只是把國內外發生的大事小事報告給一般老百姓。”1903年下半年，《杭州白話報》因鼓吹的改良主張漸漸失去原有的活力。無法維持下去，於1904年1月停刊。
創辦諸報
1903年，林白水應蔡元培之約來到上海，與他一起創辦《俄事警聞》，後來又改為《警鐘日報》。與此同時，林白水又獨立創辦了《中國白話報》，並給自己起了一個“白話道人”的筆名。那時候報刊不分家，名為“報”，實際上是期刊，先是半月刊，後是旬刊，《中國白話報》發行量從創刊時的數百份，到後來增至上千份。報上幾乎所有的欄目，幾乎全是林白水一人操刀執筆。
自己獨立辦報，工作上受到的牽扯和制約少了，他更是毫無顧忌地全心投入，堅守獨立不羈的新聞立場，倡導那個時代還沒有幾個人聽說過的言論自由。在《中國白話報》第一期的“論說”欄上，作者針對那些作威作福的官吏說道:“這些官吏，他本是替我們百姓辦事的……天下是我們百姓的天下，那些事體，全是我們百姓的事體……倘使把我們這血汗換來的錢拿去三七二十一大家分去瞎用……又沒有開個清賬給我們百姓看看，做百姓的還是供給他們快活，那就萬萬不行的！”
1904年2月，他又在第七期“論說”欄發表《國民的意見》指出:“凡國民有出租稅的，都應該得享各項權利，這權利叫自由權，如思想自由、言論自由、出版自由……”這些與貪官污吏叫板的文字，公開挑戰為官者的淫威，若沒有置生死於度外的勇氣，恐怕下筆一字都難。而一百年前，他竟然用大白話提出“納稅人的權利”思想，更是令人感嘆不已。
諷刺慈禧祝辰
在同一年，清廷籌辦“萬壽慶典”，為慈禧太后祝七十壽辰，林白水憤而寫下一副對聯:今日幸西苑，明日幸頤和，何日再幸圓明園？四百兆骨髓全枯，只剩一人何有幸？
五十失琉球，六十失台海，七十又失東三省！五萬里版圖彌蹙，每逢萬壽必無疆！
此聯既出，字字辛辣，令人拍案，傳誦一時。
民國以後，林白水也曾有過短暫的出仕經歷。1913年春天，他以眾議院議員的身份進京，但他還兼主《新中國報》的筆政。三年後，林白水厭倦了政壇的翻雲覆雨，也自知適應不了政客們爾虞我詐的生涯。於是，他決心告別政壇，專心於自己心愛的老本行:新聞。
與他人創辦《公言報》、《新社會報》
他早年的好友林紓給了他很大的幫助。《公言報》的辦報資金就來自林紓的門生徐樹錚。這份報紙在當時而言已算是相當獨立了。林白水也有了用武之地，就是從這個時候開始，他大量地用“白水”這個筆名發表時評，筆鋒辛辣，莊諧齊出。
在1918年這一年間，林白水就“捅”破過不少驚人黑幕。
在《公言報》上，他發表了名為《青山漫漫七閩路》的時評，將財政總長陳錦濤、交通總長許世英貪贓舞弊案公之於天下，引起北京輿論一片譁然。時隔不久，又有政客在津浦租車案中舞弊，又被林白水在《靳內閣的紀綱原來這樣》的時評中獨家揭露出來，又掀起一場軒然大波。結果，這些政客有的被革職入獄，有的畏罪辭職，使內閣總理段祺瑞狼狽不堪。林白水對此也頗為自得，說:“《公言報》出版一年內顛覆三閣員，舉發二贓案，一時有劊子手之稱，可謂甚矣。”
《公言報》完全採用通俗的白話，成為北京有史以來第一個用白話出版的報紙。1921年左右，《公言報》因揭發政府欠薪、拖餉、中飽私囊、作弊等內幕，被直系政府所封閉。
1921年3月1日，林白水和胡政之合作，又創辦了《新社會報》，對開四版，他任社長，胡政之為總編輯。既要辦報，就意味著開拓公共輿論空間，如此一來最容易觸及時諱。專制統治者歷來推行愚民政策，將政治神秘化，而林白水卻提出“樹改造報業之風聲，做革新社會之前馬”的口號，經常惹得官僚大老爺們橫眉瞪目。終於，《新社會報》因揭露軍閥黑幕，被警察廳勒令停刊三個月。
復刊後，林白水暗含譏諷地寫道:“蒙赦，不可不改也。自今伊始，除去新社會報之新字，如斬首級，示所以自刑也。”於是，《新社會報》就變成了《社會日報》。然而新聞的生命力源於真實，沒過多久，林白水“舊態復萌”，《社會日報》又刊登出揭露曹錕賄選總統以及諸多議員受賄的報導，當權者震怒之下，將林先生“請”去囚禁了三個月。
在當時社會，報紙在經濟上完全缺乏獨立性，賴以生存的根本不是發行與廣告收入，而是某個政治集團的資助和津貼。而對於軍閥政府而言，他們必然想壟斷傳媒，極盡一切手段封閉這個空間。
1925年，北京政府為了掌控輿論，給全國一百多家報館和通訊社發放了補助性的津貼，作為“宣傳費”，並將其分為“超等者”、“最要者”、“次要者”、“普通者”四等。林白水的《社會日報》和邵飄萍的《京報》同屬於六家“超等者”之列，每月有津貼三百大洋。林白水該老實點了吧，但此公又豈是區區數百元便可封口的軟骨報人？雙方的衝突至此也變得無可避免了。
《社會日報》除了以社論著稱外，還出了一種副刊，叫《生春紅》。《生春紅》是專門研究金石學、甲骨文、鐘鼎文一類的東西的，所以讀者很少。此外，《生春紅》也登載好的詩詞歌賦，其中文章完全是文言的。當時，凡是愛好古玩，對中國固有舊文化有興趣的人，都喜歡看這個副刊。戈公振在《中國報學會》中，說南方小報以《晶報》享有盛名，在北方便推《生春紅》。
敬重孫中山
林白水一生不攀附任何勢力集團，也決不順從某個鐵腕人物的意志，唯獨對孫中山有著極高的敬意。
1924年2月，孫中山抱病來京，林白水連續發表《吾人對孫中山先生的敬意》、《時局與孫中山》、《歡迎孫中山》等文章。
11月10日，他又發表時評《請大家回憶今年雙十節》中，以吳佩孚、曹錕這些軍閥濫行殺伐、終歸慘敗的事實為證，推導出“武力靠不住，驕橫亂暴貪黷之可危”的結論，同時發出警告:“繼曹吳而起的軍事當局”應當“就拿曹吳這一幕電影寫真，來當教科書念罷了”。
在這篇文章里，他也舉孫中山先生為例:“孫中山所以敢於隻身北來……就是他抱個三民的主義，能得一部分的信仰罷了……要是沒有主義，單靠兵多地盤廣，那末曹吳的兵，曹吳的地盤，何曾不多不廣，為什麼不及三禮拜，會弄得這樣一塌糊塗？”這是一篇見識不凡的文章，義正詞嚴，令人折服。
犧牲情況
1926年4月，直奉聯軍進京，北京城一時大有烏雲壓城之勢。林白水仍挺身而出，迎刃而上，在時評中斥軍閥為“洪水猛獸”。8月5日，他在《社會日報》發表時評，譏諷抨擊那些在強勢者的卵翼下胡作非為的宵小之徒。這一次，依附於軍閥張宗昌幕下、號稱“智囊”的潘復撞到了槍口上:
狗有狗運，豬有豬運，督辦亦有督辦運，苟運氣未到，不怕你有大來頭，終難如願也。某君者，人皆號稱為某軍閥之“腎囊”，因其終日系在某軍閥之胯下，亦步亦趨，不離晷刻，有類於腎囊累贅，終日懸於腰間也。此君熱心做官，熱心刮地皮，固是有口皆碑，而此次既不能得優缺總長，乃並一優缺督辦，亦不能得……甚矣運氣之不能不講也。
次日晚上，京畿憲兵司令王琦奉張宗昌之命，乘車來到報館，略談數語，便將林白水強行擁入汽車。報館編輯見勢不妙，趕緊打電話四處求援，林白水的好友薛大可、楊度、葉恭綽等人急匆匆趕往潘復的住宅，找到正在打牌的張宗昌及潘復，為林白水求情未果。
第二天天色微明時，林白水被憲兵拉到天橋，連話都來不及說一句，就被槍殺。附近有居民聽見槍聲趕來，只見身穿灰色大褂的林白水倒在路邊，頭髮上沾滿血污，雙目微睜，還有微弱氣息，而劊子手們早已離去。
奉魯軍閥剛剛入京時，京報社長兼主筆的邵飄萍，就已經因宣傳“赤化”罪名而飲彈身亡，繼之勇士便是林白水，不足百日，又遇害天橋之下。此二人一去，很讓人有“廣陵散絕矣”之嘆。
趣聞軼事
一天，趙聲和劉光漢來找林白水，他們要到南京發動起義，請他代為籌款。白水手中既無現款，當時又無處借貸，苦思半日，最後想出一個辦法，用三天三夜的工夫，寫完《中國民約精義》。寫好後，又恐書局不肯出高價收買，因此刺破左手手指，用鮮血寫了一封悲壯的書信，詳述革命需款的迫切情形，懇請書店當局慷慨相助。他知道書局是同情革命的，所以大膽說出實話。
這封信使每個看過它的人，都潸然淚下，而這本巨著，又使他們如獲至寶。書局立即付給他1000元。林白水拿到錢後，全部用於支持革命。回家後，發現家中已3天無米了。
人物評價
林白水教過書、辦過學、從過政，但就其一生來，主要還是辦報。自1901年他27歲出任《杭州白話報》主筆以來，25年間他先後創辦或參與編輯的報刊就有10多種，經歷了晚清到軍閥肆虐的動盪歲月，曾五被查封，三人牢獄，最後以身殉報，流盡了最後一滴血。
民國10年白水在《新社會報》上亦勇敢披露軍閥黑幕。當時大軍閥張宗昌的心腹潘復，想通過這個“狗肉將軍”的關係爬上山東省長的寶座，林白水將他過去貪污的事實加以揭露。這篇時評刊載於1923年1月25日的《社會日報》上，原文如下：“山東全省好礦都要發現了！礦師潘大少爺恭喜山東人發財。你們山東人應該知道，你那位貴同鄉潘大少名復，快要做山東省長了。講起這位潘大少，他的做官成績，實在可驚。他統共做了一年零幾個月的財政次長兼鹽署署長，在北京就買了兩所大房子，連裝飾一切，大約花去十萬塊錢。又在天津英（租）界，蓋一座大洋房，光是地皮，就有十畝之大，一切工程地價，統共花去十五萬塊錢。你想，一年半的次長，能有二十五萬買房子的大成績，其他，古董、家具、陳設，怕不也得花十幾萬塊錢嗎？就這一項簡簡單單的大房子，已經值得四十萬左右，那么這位潘大少的穿衣、吃飯、賭錢、經商、供給姨太……”
說來林白水的一生極為複雜，既是黃興的戰友、蔡元培的同伴，曾為革命奔走呼號，有過光彩照人的經歷；也追隨過袁世凱，又與安福系有難以說清的關係，走過一段曲折的道路。他並非白璧無瑕的人，但就其一生來看，其同鄉後輩鄧拓1962年所說，“無論如何，最後蓋棺論定，畢竟還是為反抗封建軍閥、官僚而遭殺害的。”人無完人，林白水只活了52歲。其中26年生涯奉獻給了“說真話、揭真相”的事業。
生平總結
著名報人之一
林白水是辛亥革命時期中國資產階級的著名報人之一。他是甲午戰爭中作戰犧牲的揚威軍艦的指揮員林少谷的侄子，早年在林琴南主辦的《杭州白話報》當編輯，從此走上了新聞工作的道路。雖然他也曾在福州創辦“蒙學堂”，做過其他活動，但是，他的一生主要是在北京、上海等地從事新聞工作，也算是中國舊民主主義革命報刊的一個代表人物。查閱中國報刊史料，我們就會發現在辛亥革命以前，具有資產階級舊民主主義革命思想的報刊，曾經一度風起雲湧。其中有一個《中國白話報》，創刊於清代光緒二十九年，癸卯，即公元一九○三年，在上海出版，銷行國內外，主持人便是林白水。當時它的名字雖然叫做《中國白話報》，實際上是一份雜誌，而不是一張報紙，這好比當時梁啓超主辦的《新民叢報》也是雜誌而非報紙一樣。但是，他辦的不只是這個雜誌，還的確有其他幾種報紙。如在光緒三十年，即一九零四年，他繼續在上海和蔡元培等人合辦了一個《警鐘日報》，宣傳愛國主義思想，後來因為刊登了德國在山東等地侵犯中國主權的訊息和評論，受到德國總領事的無理干涉，要求清朝政府加以禁止。此外，他還曾參加過《蘇報》的編輯工作。
舊民主主義和愛國主義思想的知識分子
在辛亥革命的前夜，具有舊民主主義和愛國主義思想的知識分子，革命的熱情也是很高的，他們不但到處寫文章抨擊當時的反動統治，而且進行了其他的實際行動。例如，當時清朝的廣西巡撫王之春，竟然主張把中國主權出賣給外國人，當他路經上海的時候，自稱為“革命軍馬前卒”的鄒容和萬福華謀刺之於“一枝春酒館”。據說，林白水也參加了那一次刺殺王之春的行動。他看到行刺不中，急速跑進四馬路的梅福里，將情況報告給黃克強等人，立即轉移，才免於被捕。雖然，這種脫離民眾的暗殺行為，並不值得稱道，然而，在當時看來，這畢竟也是由於他們的革命熱情所促使的。
辛亥革命以後，林白水在北京創辦了《新社會日報》。他發表文章說：“中國今日之政體，民主固善，而封建餘威曾未少殺，欲謀芟除，計須十五年之努力。”有人說，從他寫文章的時候起，到一九二五——二七年的大革命，恰恰是十五年左右，這一點也算是林白水的“預見”吧。然而，他的文章據說往往是“信手拈來”，發端於蒼蠅、臭蟲之微，而歸結及一政局”，“語多感憤而雜以詼諧”，所以特別惹起了一部分當權者的不滿。
《新社會日報》一度曾被勒令停刊，後來復刊的時候，他宣布：“自今伊始，除去新社會日報之新字，如斬首級，示所以自刑也，”這便是《新社會日報》改為《社會日報》的經過。那末，他後來為什麼被殺了呢？原來當魯系軍閥頭子張宗昌統治北京的期間，潘復為“國務總理”。此人是清朝的舉人出身，詭計多端，為魯系軍閥的策士，特別為張宗昌所器重，當時被稱為張宗昌的“智囊”。林白水在許多場合對潘復大加諷刺，有一次在報紙上公開發表的評論中，他把這個“智囊”叫做“腎囊”。潘複閱報大怒，派了憲兵司令王琦親至《社會日報》社，勒令林白水更正請罪，林白水嚴詞拒絕，於是就被捕了。潘復下令立即將林白水押至天橋南大道槍殺。那時正是夏天，有人見他身穿白夏布大褂，白髮蓬蓬，陳屍道旁。這不過是張宗昌、潘復之流的軍閥、官僚反動統治的無數罪證之一罷了。
現在看來，林白水的一生，無論如何，最後蓋棺論定，畢竟還是為反抗封建軍閥、官僚而遭殺害的。我們應該建議在編寫中國近代報刊史的時候，適當予以應有的評價。
林白水墓
位於閩侯縣青圃村的林白水烈士墓，瞻仰了林白水紀念碑，並參觀了林白水紀念館陳列館，以紀念這位中國報界先驅、革命烈士。
紀念故居
區級文物保護單位。
位於宣武區棉花頭條（見棉花胡同）。故居為兩進四合院，坐北朝南。前院是《社會日報》社所在地，有正房三間，進深七檁前出廊。兩廂房各兩間，進深五檁。倒座房三間，進深五檁，東面出半間通門道。正房東側有門道通後院。後院為林白水的住宅，有正房三間，進深五檁加前廊。兩廂房各兩間，西廂房進深僅三檁，東廂房加一步。正房東有一門道通后街。主體建築和東西跨院均保存完好，後由西城區少年宮使用。
追認烈士
1986年，民政部追認為烈士；其女（旅美華人、美國國防大學教授）林慰君捐資在故鄉建立紀念堂、紀念碑。
