基本介紹
- 中文名:林兆珂
- 別名:孟鳴
- 出生地:莆田
- 職業:《考工記》、《檀弓李杜詩抄》等《述注》、《選詩約注》
人物介紹,繼承遺產,
人物介紹
林兆珂[明](公元一五八九年前後在世)字孟鳴,莆田人。生卒年均不詳,約明神宗萬曆十七年前後在世。萬曆二年(公元一五七四年)進士。官刑部郎,歷知廉州、安慶,乞歸。兆珂能詩,有《林伯子詩草》一卷,及《毛詩多識編》、《宙合編》、《考工記》、《檀弓李杜詩抄》等《述注》、《選詩約注》等,均《四庫總目》並傳於世。
繼承遺產
這一派把林兆恩看作有成就的理學家,認為林兆恩“獨窺無始,大暢玄風,匯儒道釋為三房子孫,聯古今來為一家命脈,正以綱常,稟於中一,蓋對朱、楊、濂、洛諸賢而光大之”。“先生之道,其大者發明性命之旨,而思以利濟群生,卻病延年之學猶其後焉。”他們對三一教徒的建祠之舉、設醮之科及土偶之設等宗教迷信活動公開予以抨擊,說:“吾不知今之祠先生者,設醮之科,果何出耶?土偶之設,果何據耶?甚矣,後世之學不得其傳也。”他們面對著林兆恩去世後,“年譜竟傳,乃目錄蝕真,風聞襲誤,神其事者可駭可愕”的現實,組織人力,編輯印行《林子年譜》(又名《林兆恩先生年譜》)。該年譜以比較嚴肅的學術態度,“參互諸本,咨取區言,或訂其訛,或刪其謬,或補其闕”,力圖恢復林兆恩的本來面目,引導信徒“窺三教之大,而尋宗孔之原”。《林子年譜》一概稱林兆恩為“先生”或“吾師”,沒有出現“教主”、“三一教主”、“三教度世大宗師”之類的稱號,表明在他們心目中,林兆恩的形象不是宗教主,而是學問家或教書先生。在內容上,《林子年譜》簡明扼要地記載林兆恩的生平事跡,很少有神化林兆恩之處,更不談妖說怪,基本上沒有宗教色彩。由於這一派帶有較濃厚的學術色彩,只在知識界在些影響,難以為一般民眾所接受,在民間影響不大,清初後就基本上湮沒無聞了。