東華上仙(電視劇《東遊記》中的影視角色)

天界守將

天界南天門守將，是後來八仙之一呂洞賓的前世。被牡丹仙子所愛，後來被貶下凡，修煉成仙。

因何下凡

大約唐朝末年，玉帝頒布懿旨給太上老君，明令8個仙位給天下有德之士，使其位列仙班，成就八仙之數。

東華上仙為引導八仙歸位，主動下凡，歷三三劫，九九難，再重歸天界。太上老君怕他在凡間受難，隧贈送他一條紫陽巾。為其護體。此人竟是日後的八洞神仙之首，呂洞賓。

呂洞賓故事

官宦後裔

他出生於世代官宦之家，祖輩都做過隋唐官吏，呂洞賓自幼熟讀經史，有人說他曾在唐寶曆元年（公元825年）中了進士，當過地方官吏。[1]

後來，他因厭倦兵起民變的混亂時世拋棄人間功名富貴，和妻子一起來到中條山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相對可望，遂改名為呂洞賓；“呂”，指他們夫婦兩口，兩口為呂；“洞”，是居住的山洞；“賓”，即告訴人們自己是山洞裡的賓客。他的道號為純陽子。他在棄官出走之前廣施恩惠，將萬貫家產散發給貧民，為百姓辦了許多好事。漢族民間傳說他在修煉過程中，巧遇仙人鐘離權，拜之為師。修仙成功之後，下山雲遊四方，為百姓解除疾病，從不要任何報酬。呂洞賓一生樂善好施，扶危濟困，深得百姓敬仰。他飛升後，家鄉百姓為他修建了“呂公祠”，以示紀念。到了金代，因呂洞賓信奉道教，於是將“祠”改成了“觀”。元朝初年，忽必烈知道呂洞賓信奉的道教在民眾中頗為流傳，就想利用宗教和呂洞賓的聲望鞏固自己的統治，派國師丘處機管領道教，拆毀“呂公觀”，大興土木，修建了“永樂宮”。從修建大殿到繪完幾座殿堂的壁畫，歷時110年，幾乎與整個元朝共始終。呂洞賓本是一個名不見經傳的普通人物，而在民間長期流傳中，卻象雪球的滾動一般，故事愈來愈加豐富，成為一個箭垛式的傳說人物。

南宋初人吳曾所撰的《能改齋漫錄》卷十八中，記有呂祖自傳。據說呂洞賓曾自言：“世言吾飛劍取人頭，吾甚哂之。實有三劍，一斷無明煩惱，二斷無明嗔怒，三斷無明貪慾。”[2-3]

雜技之祖

關於呂洞賓神奇傳說，最早起源於北宋的岳州一帶。在古今小說、戲劇中,介紹他的故事也很多。民間有句歇後語：“狗咬呂洞賓——不識好人心。”可見在人們心目中呂洞賓是個大好人。道家正陽派號稱他為“純陽祖師”俗稱“呂祖”。我國雜技藝人在演出前“賣口”（即開場白）時往往說道：“天地無所求,拜呂祖，學套把戲闖江湖。”表演《筒子》時，也一邊表演，一邊“賣口”道：“籮圈一上一下，原來是呂洞賓老祖留下，裡面能藏龍臥虎，不敢當眾，玩耍……”我國江湖上的雜技藝人，均供奉呂洞賓為本門的祖師爺。每年農曆4月14日他生日這天，我國民間江湖上的雜技藝人都要為他設壇敬供，以示精誠所至請求保佑之意。[4]

道教神仙

身為道士的呂洞賓，後被道教奉為神仙，是“八仙”中傳聞最廣的一位人。一說為唐朝宗室，

呂洞賓

姓李，武則天時屠殺唐室子孫，於是攜妻子隱居碧水丹山之間，改為呂姓。因常居岩石之下，故名岩。又常洞棲，故號洞賓。也有傳說他是唐朝禮部侍郎呂渭之孫，因感仕途多蹇，轉而學道。《宋史·陳摶傳》記載呂岩為 “關西逸人，有劍術，年百餘歲。步履輕捷，頃刻數百里，數來摶齋中”，是位修道有術的高士。《全唐詩》收有他的詩作二百多首。後世道教和民間稱其為“劍仙”、“酒仙”、“詩仙”。呂洞賓得道成仙之前，曾流落風塵，在長安酒肆中遇鐘離權，“黃粱一夢”，於是感悟，求其超度。經過鐘離先生生死財色十試，心無所動，於是得受金液大丹與靈寶畢法。後來又遇火龍真君，傳以日月交拜之法。又受火龍真人天遁劍法，自稱“一斷貪嗔，二斷愛欲，三斷煩惱”，並發誓盡渡天下眾生，方願上升仙去。