基本介紹
- 中文名:《東巴什羅》
- 館藏地點:麗江市博物院
- 類別:繪畫
- 質 地:棉麻纖維
東巴什羅,別稱為丁巴什羅,是納西族東巴教創始人、祖師。東巴經中對其出生、傳經布道以及仙逝都有記載,民間也廣泛流傳著他降妖鎮魔的事跡。在納西族人的心中,東巴什羅有著崇高的地位。也有學者認為,東巴什羅就是苯教創始人辛饒米沃。...
東巴什羅 《東巴什羅》,布卷畫,雲南省麗江市博物院館藏文物。依照古籍《東巴什羅身世》描述的故事,一般繪為綠色身相。東巴什羅是東巴教創教之神,後世東巴皆自認為東巴什羅的弟子。
東巴什羅頭頂上方,是他貼身護衛修曲。修曲兩側有兩位衛士,左為都旁西根,右為五罕百汝。正閣南北兩側,分別是東巴什羅的五個高徒。 東巴什羅身世滄桑。他爸爸、媽媽是普通百姓,可是東巴什羅聰明絕頂,還沒出世,他就在媽媽的肚子裡,...
隨著納西族社會的發展和民族文化的相互影響,在明末清初,麗江的一些東巴,又創造了格巴文。格巴是弟子的意思,格巴文的意思是東巴什羅後代弟子創造的文字,格巴文是對東巴文的改造和發展。麗江東巴文化學者蘭偉:“象形文字從它的造字以及整個...
序前言編譯說明337-A-1 超度什羅儀式·送什羅·焚化511-A-2 超度什羅·規程135-A-3 超度什羅儀式·拆除董神石·傾倒督樹55-A-7 超度什羅儀式·什羅身世328-A-8 超度東巴什羅·末卷335-A-9 超度東巴什羅·給下-代祭司加威賜福...
39-A-12 超度東巴什羅·在居那若羅四面招魂 34-A-13 超度東巴什羅·跑馬·趕冷湊鬼·招魂 325-A-14 送氂牛超度祖先·趕冷湊鬼·償還冷湊鬼鬼債 318-A-15 超度東巴什羅·償還毒鬼債·火葬場招魂 320-A-16 超度東巴什羅·破毒...
隨著納西族社會的發展和民族文化的相互影響,在明末清初,從東巴象形文字演變發展而來的還有一種標音文字,稱“哥巴文”。“哥巴”是弟子的意思,“哥巴文”的意思是東巴什羅後代弟子創造的文字,“哥巴文”是對東巴文的改造和發展。東巴也...
337-A-1 超度什羅儀式·送什羅·焚化 511-A-2 超度什羅·規程 135-A-3 超度什羅儀式·拆除董神石·傾倒督樹 55-A-7 超度什羅儀式·什羅身世 328-A-8 超度東巴什羅·末卷 335-A-9 超度東巴什羅·給下-代祭司加威賜福 326-A...
大鵬神鳥是納西族東巴教始祖東巴什羅的三大護法神之一,是調解人與自然關係的使者,在納西文化中大鵬神鳥代表著一切正義力量。成為千百年來納西族的保護神,今天成為麗江旅遊的形象代表,大鵬神鳥的出現代表著平安吉祥的來臨。據老東巴講述,...
教主和東巴 東巴教以丁巴什羅為祖師。但各地稱呼略異,麗江稱東巴什羅,中甸縣白地稱東巴薩勒。據《東巴經·什羅祖師傳略》記載,丁巴什羅為征服魔鬼,造福人類,攜帶99部經書和360名門徒來到今雲南中甸縣三壩白地村“靈洞”傳播東巴教,...
每年農曆3月5日,整個納西族地區的東巴聚集在玉水寨,在東巴什羅廟舉行一年一度的東巴什羅會。白沙細樂是納西先民創造的音樂奇蹟。白沙細樂同麗江洞經音樂,是納西古樂之雙璧。原中國音樂家協會主席呂驥也由衷的讚嘆白沙細樂是“音樂的...
署龍納布便誣陷人做了壞事,又派奴僕東巴什羅面前進讒言。什羅下凡來評判,百鳥百獸都來替人作證,署龍納布理屈詞窮,一掃驕橫跋扈的勢態,低頭認罪。判決結果,只留一份天地給龍,九份天地給人;龍只許在海底、石洞,給人帶來益處,不...
九巫嶺 九巫嶺是小說《依古堆異聞錄》虛構山脈,居那若羅神山次峰,五境城主阿尤曾囚禁東巴什羅於嶺中城堡。
東巴什羅 穀神 眾神圖 盤孜沙美女神 沈神幣口盧神 署神畫卷 三多神 格控戰神 朗究敬究戰神 卡冉戰神 瑞格戰神 帽米巴拉 大鵬神鳥 五方修曲大鵬 扭扭優麻戰神 佐體優麻戰神 突赤優麻戰神 巴烏優麻戰神 優麻戰神 青龍與黃龍 綠龍 ...
所以東巴文它是通過圖畫到文字發展起來的。我們用漢族的話說叫書畫同源。”隨著納西族社會的發展和民族文化的相互影響,在明末清初,麗江的一些東巴,又創造了格巴文。格巴是弟子的意思,格巴文的意思是東巴什羅後代弟子創造的文字,格巴文是...
有《簡論原始宗教的基本性質和形態特徵》、《論東巴教的性質》、《東巴什羅源流考略》、《論東巴教的派系及其特點》、《金沙江岩畫的發現和初探》、《金沙江流域夯桑柯岩畫的考察與研究》、《東巴文源於金沙江岩畫》、《試論東巴文化...