基本介紹
- 全名：東巴什羅
- 別名：丁巴什羅
- 民族族群：納西族
- 主要成就：納西族東巴教創始人
人物生平,道場廟宇,白水台,東巴什羅殿,人物評價,
人物生平
典籍記載東巴教祖師東巴什羅母族世係為米利阿尤、利尤土土、土土尼偉、尼偉薩薩、薩薩撒拉、撒拉居茲、司茲朗冊金姆。
父族世係為金所從布、從布扭日、扭日多賽、多賽本納、本納阿偉、阿偉利登、究勞巴苟迪、老布妥苟、妥苟金布。
母親司茲朗冊金姆懷孕九月零十三天時，避諱產道不潔的東巴什羅借道母親左腋降生人世，時逢臘月十四白星“吉古”當值之夜。
東巴什羅不同尋常地的出世被妖魔鬼怪知曉，看到他是伏魔降妖之神，邪魔外道謀計將出生剛三天的東巴什羅戴上手銬腳鐐，放入大銅鍋里煮了三天三夜，東巴什羅非但毫毛無損，且口誦咒語，鬼怪魂飛魄散，聖祖年幼便名揚天下。
東巴什羅幼小就到十八層天國念經、學法和修行，在魏摩隆仁聖國學得祭典和占術。
東巴什羅
為拯救人類於疾苦之中，東巴什羅帶著法器、神像及九十九馱經典，龍、鵬、獅三護法左右其身，有翅、有紋、有角之戰神左右顯武助威，三百六十位東巴弟子緊隨其後，搖如日金鈴，敲如月玉鼓，來到人間伏魔降妖，救世弘法，創立了東巴聖教，功德世間無雙。
道場廟宇
白水台
相傳，東巴始祖“東巴什羅”在白水台修煉成道，因而被人們奉為東巴道場。白水台是由於碳酸鈣溶解於泉水中而形成的自然奇觀，碳酸鹽逐漸沉澱形成台幔，好似層層梯田，被稱為“仙人遺田”。
納西語稱白水台為“釋卜芝”，意為逐漸長大的花白水台不僅是一個風景秀麗的地方，又是納西族東巴教的發源地中心，宗教活動和民族節目的活動之處。
東巴什羅殿
東巴什羅殿是供奉納西族東巴教始祖等大神的廟宇。殿內供奉著東巴教始祖東巴什羅，民族祖先崇仁利恩，融民族英雄祖先和玉龍山神為一體的民族保護神阿普三多，統管自然界的大自然神“署”等。是了解東巴文化的核心景點。屋頂的塔是東巴法杖的頂部，象徵天界。
人物評價
“在納西族東巴教的神系中排在第五位。可是作為信奉萬物有靈的納西族，東巴什羅的排名並不影響其在納西族心目中的地位。 他在人間鎮妖除魔的事跡廣為流傳。東巴教成形無疑是從他開始的。”（雲南省東巴文化保護與傳承協會評）
