東寶塔 是湖北荊門現存的唯一一處具有千年歷史的地面文物，建於隋開皇十三年（公元593年），它的年齡比“荊門”還大212歲。寶塔通高33.3米，底部周長30.6米，七層四面八角，隔面設窗，攢尖式塔頂。塔基座周長31.2米，高0.76米。基座之上都有石須彌座，須彌座八角各雕一尊托塔金剛。底層門楣有石刻“長林頭角”四字，自底層有螺旋狀青石階梯上塔頂（海拔260米），每層有小室可供眺望。塔內數十塊碑石曾記載了塔維修情況。1949年塔頂南面一角被炸毀，1954年修復。是湖北省保存完好的古塔之一。1961年列為湖北省重點文物保護單位。古塔門楣上鑲嵌著“長林頭角”四個大字，寓意它是當時長林縣治的頭角，“立了東寶塔，長林生頭角”。因為那時候還沒有“荊門”這個名字，長林縣治也不在今老城區，它的修建為“荊門”的誕生和建城創造了先決條件，它的創建者為隋高僧智顗。智顗出生於荊州華容，原名陳德安，18歲出家為僧，隋開皇十一年（公元591年）晉王揚廣贈以“智者”，遂尊為“智者大師”。智顗一生建寺36所，度僧14000人，傳弟子36人，著書140餘卷。
基本介紹
- 中文名：東寶塔
- 地區：荊門
- 建於：隋開皇十三年（公元593年）
- 寶塔通高：33.3米
- 底部周長：30.6米
- 塔基座周長：31.2米
- 塔基座周高：0.76米
簡介,塔的故事,
簡介
隋文帝開皇十二年（公元592年）智顗請往荊襄，次年回家鄉荊州，在當陽創建玉泉寺，同時，在荊門建東山寶塔，又於今城區（鳳凰台）市公安局一帶為文獻皇后回當陽省親修行宮。歷史上的荊門行政中心經歷了由東南向西北逐步演變的過程：權國—權縣—當陽—編縣—武寧—長寧—長林—荊門，這個演變整合從公元前十二世紀到北宋建隆三年（公元962年）長林縣治移至蒙山東（今城區）結束，經過了2000多年才定位於今天的老城區，這得益於智顗建東山寶塔，為文獻皇后修行宮，這個行宮後來便成了歷屆縣衙州府所在地，也為荊門行政中心定位蒙山東麓（今象山）奠定了基礎。當然智顗選擇東寶山建塔和為文獻皇后修行宮，主要因素還是蒙山東麓的地理風水，也許他沒有想到他的所為會為後來荊門建城起到了奠基作用。
塔的故事
塔是一種在亞洲常見的，有著特定的形式和風格的東方傳統建築。塔起源於佛教（浮屠），通常很高。
在漢語中，塔也指高聳的塔形建築（即英語中的Tower，德語中的Türme），這一概念與本條目所描述的東方的塔(即英語中的pagoda)並沒有太多的關聯，如艾菲爾鐵塔、比薩斜塔、電視塔等，請參見塔 (西式)。 除此以外，在翻譯中塔還被不同於以上概念的辭彙，如金字塔、燈塔。
塔這種建築形式緣起於古代印度，稱作窣堵坡（梵文 stûpa），是佛教高僧的埋骨建築。隨著佛教在東方的傳播，窣堵坡這種建築形式也在東方廣泛擴散，發展出了塔這種極具東方特色的傳統建築形式。
隨著佛教傳入中國的窣堵坡與中土的重樓結合後，經歷了唐宋元明清各朝的發展，並與臨近區域的建築體系相互交流融合，逐步形成了樓閣式塔、密檐式塔、亭閣式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、寶篋印式塔、五輪塔、多寶塔、無縫式塔等多種形態結構各異的塔系，建築平面從早期的正方形逐漸演變成了六邊形、八邊形乃至圓形，其間塔的建築技術也不斷進步結構日趨合理，所使用的材質也從傳統的夯土、木材擴展到了磚石、陶瓷、琉璃、金屬等材料。14世紀以後，塔逐漸從宗教世界走向世俗世界，因此按照經律系統，塔可以分為佛塔和文峰塔。
在建築學層面，塔是一種非常獨特的東方建築，其體量高大用料多樣，在不同的地區地質條件不同，建塔技術也不同，對塔的建築學研究涉及了材料力學、結構力學、土壤學、地質學等諸多方面。
在東方文化中，塔的意義不僅僅局限於建築學層面。塔承載了東方的歷史、宗教、美學、哲學等諸多文化元素，是探索和了解東方文明的重要媒介。
