《東亞儒學研究論集》是2011年5月1日嶽麓書社出版的圖書，作者是郭齊勇、胡春依。本書為東亞地區近年來關於儒學研究的論文集。本論文集按總論、傳統儒學、現代儒學與中國大陸以外一些地區之儒學研究的思路編排，大致分為四組。
基本介紹
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《東亞儒學研究論集》由郭齊勇、胡春依主編，按總論、傳統儒學、現代儒學與中國大陸以外一些地區之儒學研究的思路編排，大致分為四組。第一組為儒學總論，刊載郭齊勇、林安梧與吳根友的三篇論文，從巨觀上探討了儒家文明教養的意義、心性儒學與公民儒學，以及仁愛思想的當代意義。第二組為中國傳統儒學論，刊載了丁四新和戴忠路、董紅濤、歐陽禎人、陳榮灼、胡治洪、張睿明、王劍、張敏、閏利春、梅約翰、張錦枝、胡春依與魏月萍等十三篇論文，按對象之歷史順序排列，從微觀上詳細探討了先秦的孔子、子思、孟子、苟子與郭店簡的思想，並對漢代揚雄的性善惡論與漢武帝尊儒的原因，以及宋明的理學宗旨和朱子、楊起元的思想均有較為深入的剖析。第三組為中國現代儒學論，刊載了李維武、謝遠筍、鄧麗香與楊卉的四篇論文，開展了對近60年來現代新儒學及牟宗三、唐君毅等新儒家的專門討論。第四組為中國大陸以外的一些地區之儒學研究專論，刊載了陳昭瑛、文碧芳、石立善、鈴木章伯、鄭文泉與李焯然的六篇論文，對台灣儒學的發展、朱子與古代韓國儒學、日本江戶刊刻的中國儒家典籍、山鹿素行的思想，以及東南亞儒學一概念的提出和新加坡推廣《弟子規》的成效等，有詳細的討論。
圖書目錄
儒家文明的教養的意義
“心性儒學”與“公民儒學”相關問題之檢討——從“新儒學”到“後新儒學”的哲學反思
“仁愛”思想及其在當代的意義
論《論語》“忠恕”與“一以貫之”之“道”的關係
《論語》“子為父隱”章與“女子小人難養”章新釋
論《中庸》的精神實質
“四端”究竟是什麼？——“唯氣論”之孟子解
論孟子的“勞心勞力說”
對性情的規範與德性的彰顯——《荀子》禮樂論與《禮記·樂記》禮樂論辨析
論郭店簡《唐虞之道》的聖賢政治模式
儒術與黃老治術——漢武帝尊儒之原因探析
揚雄“性善惡混”論之辨
理學宗旨的涵義及其方法論意義與局限
朱子枯槁有性論研究
楊起元“孝”論與“三教合一”思想
近50年來現代新儒學開展的“一本”與“萬殊”
牟宗三先生論政道與治道之政治正當性意涵
唐君毅牟宗三“泛道德主義”的再檢討——為當代新儒家一辯
唐君毅先生心本體論的理想主義道德哲學
儒學在台灣的移植與發展
朱子與古代韓國儒學之研究
江戶日本刊刻中國儒家典籍叢考
山鹿素行思想初探
東南亞儒學的禮制性質與其生成方式
儒家童蒙教育的現代價值——從《弟子規》在新加坡的推廣說起
