（德語：Eugen Karl Dühring）（1833年1月12日－1921年9月21日），德國 哲學家、庸俗經濟學家，小資產階級社會主義的代表。 1833年 1月 12日生於柏林。1853～1856年在柏林大學學習法律，畢業後從事律師和見習法官工作。1861年獲柏林大學哲學博士學位，1863～1877年在柏林大學擔任歷史、哲學和國民經濟學的私人講師。1921年9月21日死於偌瓦維斯。 杜林原先是一個社會改良主義者，從19世紀70年代開始，宣布改信社會主義，並以社會主義的行家和改革者自居。先後出版了《國民經濟學和社會主義批判史》(1871)、《國民經濟學和社會經濟學教程，兼論財政政策的基本問題》(1873)、《哲學教程──嚴格科學的世界觀和生命形成》(1875)等著作，向馬克思主義公開挑戰，揚言自己在哲學、政治經濟學和社會主義等領域都作出了全面的“變革”。他的挑戰受到了恩格斯所寫的《反杜林論》的批判
基本介紹
- 中文名：杜林，E·
- 出生日期：1833年1月12日
- 逝世日期：1921年9月21日
- 職業：哲學家、庸俗經濟學家
正文,
正文
德國哲學家、庸俗經濟學家，小資產階級社會主義的代表。 1833年 1月 12日生於柏林。1853～1856年在柏林大學學習法律，畢業後從事律師和見習法官工作。1861年獲柏林大學哲學博士學位，1863～1877年在柏林大學擔任歷史、哲學和國民經濟學的私人講師。1921年9月21日死於偌瓦維斯。
杜林原先是一個社會改良主義者，從19世紀70年代開始，宣布改信社會主義，並以社會主義的行家和改革者自居。先後出版了《國民經濟學和社會主義批判史》(1871)、《國民經濟學和社會經濟學教程，兼論財政政策的基本問題》(1873)、《哲學教程──嚴格科學的世界觀和生命形成》(1875)等著作，向馬克思主義公開挑戰，揚言自己在哲學、政治經濟學和社會主義等領域都作出了全面的“變革”。他的挑戰受到了恩格斯所寫的《反杜林論》的批判。
杜林在哲學上是一個不夠堅定、不明確、不徹底的唯物主義者。由於他在一系列問題上的形上學觀點，使他犯了先驗主義的錯誤，他的哲學帶有濃厚的折衷主義色彩。在政治經濟學方面，杜林是資產階級庸俗經濟學家H.C.凱里的信徒。他並不否定資本主義的生產方式，而僅僅否定它的分配方式。在社會主義理論方面，杜林用自己的 “共同社會體系” 來對抗科學社會主義理論，否認共產主義是歷史發展的必然趨勢，反對馬克思主義的革命學說。恩格斯指出，杜林的學說是“放肆的假科學的最典型的代表之一”(《馬克思恩格斯選集》第3卷，第47頁)。
杜林原先是一個社會改良主義者，從19世紀70年代開始，宣布改信社會主義，並以社會主義的行家和改革者自居。先後出版了《國民經濟學和社會主義批判史》(1871)、《國民經濟學和社會經濟學教程，兼論財政政策的基本問題》(1873)、《哲學教程──嚴格科學的世界觀和生命形成》(1875)等著作，向馬克思主義公開挑戰，揚言自己在哲學、政治經濟學和社會主義等領域都作出了全面的“變革”。他的挑戰受到了恩格斯所寫的《反杜林論》的批判。
杜林在哲學上是一個不夠堅定、不明確、不徹底的唯物主義者。由於他在一系列問題上的形上學觀點，使他犯了先驗主義的錯誤，他的哲學帶有濃厚的折衷主義色彩。在政治經濟學方面，杜林是資產階級庸俗經濟學家H.C.凱里的信徒。他並不否定資本主義的生產方式，而僅僅否定它的分配方式。在社會主義理論方面，杜林用自己的 “共同社會體系” 來對抗科學社會主義理論，否認共產主義是歷史發展的必然趨勢，反對馬克思主義的革命學說。恩格斯指出，杜林的學說是“放肆的假科學的最典型的代表之一”(《馬克思恩格斯選集》第3卷，第47頁)。
