錫伯族西遷節

錫伯族西遷節，流行於新疆維吾爾自治區錫伯民族的西遷戍邊紀念日，國家級非物質文化遺產之一。

錫伯族西遷節因時間是農曆四月十八日，所以叫“四一八節”。因有懷念親人之意，又叫懷親節，新疆錫伯族同胞稱為“杜音拜專扎坤”。每年農曆四月十八日，新疆錫伯族民眾就會歡聚一起，共進野餐，表演歌舞，以紀念祖輩駐防戍邊的英雄業績。

2006年5月20日，新疆維吾爾自治區察布查爾錫伯自治縣申報的錫伯族西遷節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號：Ⅹ-9。2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，錫伯族西遷節項目保護單位察布查爾錫伯自治縣文化館評估合格。

基本介紹

• 中文名：錫伯族西遷節
• 外文名：The four one eight section
• 別名：四一八節、遷徙節
• 節日時間：農曆四月十八日
• 節日類型：傳統節日
• 流行地區：新疆維吾爾自治區
• 節日起源：因為西遷戍邊而想念家鄉的親人而成立
• 節日活動：共進野餐，表演歌舞，召開茶話會等
• 節日飲食：全羊席
• 遺產編號：Ⅸ—9
• 非遺級別：國家級
• 保護單位：察布查爾錫伯自治縣文化館 
• 遺產類別：民俗

歷史淵源

據史料記載，乾隆二十九年（1764）的農曆四月十八日，清朝政府從盛京（今瀋陽）等地徵調錫伯族官兵1018人，連同他們的家屬共3275人，由滿族官員率領，西遷新疆的伊犁地區進行屯墾戍邊。這一年的農曆四月十八日，西遷新疆的錫伯人和留居東北的錫伯族男女老少，聚集在盛京的錫伯族家廟——太平寺，祭奠祖先，聚餐話別。次日清晨，錫伯族官兵及其家屬，告別了家鄉的父老鄉親，踏上了西遷的漫漫征程。經過一年零五個月的艱苦跋涉，到達新疆的伊犁地區。察布查爾錫伯族自治縣就是他們當年的駐地，那裡的錫伯人是他們的子孫。

錫伯族西遷節

從此，每逢農曆四月十八日這一天，人們都要在寺廟內拱灶，殺豬，吃高粱米飯，每戶都去當家人，進行聚餐，來紀念錫伯族祖先西遷的歷史壯舉，暢敘保衛祖國西北邊疆的業績，緬懷離別的骨肉同胞。這一天遂成為錫伯族的傳統節日。

西遷官兵出征的前一天，西遷官兵及家屬與送行父老兄弟姐妹親戚故友齊集在太平寺“錫伯家廟”，共進了離別飯，共飲了離別酒，為戎裝西遷的同胞餞行。從此，每年農曆四月十八日，在錫伯村屯，都要在寺廟內拱灶，殺豬，吃高梁米飯，每戶都去當家人，進行聚餐，來紀念錫伯族西遷的歷史壯舉，暢敘保衛祖國西北邊疆的業績，緬懷離別的骨肉同胞。

新中國成立後，新疆與東北錫伯族間有了來往，更把“四、一八節”提念起來。黨和政府都非常重視錫伯族的這個節日，每年的“四、一八節”日到來時，市政府與市民委都要召開茶話會，電影招待會，和錫伯族一起歡度這個傳統的光榮節日。從1982年開始，在“四、一八節”時，瀋陽市錫伯族民眾，到北陵公園集會，舉行紀念活動。介紹錫伯族西遷的歷史與經過，講述西遷戍邊的意義，激勵錫伯族人民繼承祖輩光榮傳統，發揚祖輩的愛國主義精神，為祖國的社會主義現代化建設做出貢獻。共進野餐，表演歌舞，以緬懷保衛著祖國西北邊疆的骨肉同胞。省市民委每年都到會祝賀，與錫伯族民眾一起歡度節日。

錫伯族西遷節

主要活動

錫伯族西遷節的民俗藝術活動大多以廟會的形式在各鄉鎮的寺院裡舉行，或者按照崇尚大自然的古老習俗，到野外舉辦。其主要活動內容有“關帝磨”（效仿三國時的關雲長精忠報國）、向索木達神祈求安康（意為祈求家小安康、驅逐瘟神歸天）、向主管生靈的“娘娘神”祈求多子多福，以及薩滿跳神、攀梯等。同時舉辦射箭、摔跤、賽馬、扭秧歌、民歌比賽，踩高蹺等活動。

錫伯族西遷節

文化特徵

新疆錫伯族西遷節民俗藝術在延續200多年的時空當中，形成如下文化特徵：

1、傳承著古代錫伯族在大興安嶺一帶從事漁獵生活時生成的崇拜大自然、“棒打獐子瓢舀魚，野雞落在沙鍋里”、“飄飄雪花如蝶飛，馳騁駿馬共撒圍，搜遍一山又一山，獵隊滿載凱歌回”的古老漁獵習俗及其原始文化形態。

2、傳承著薩滿教的原始文化習俗。薩滿教在錫伯族的民俗藝術中起到“薩滿是一個舞蹈家，一個歌手和一個整體管弦樂隊”的作用。在民間留存著薩滿攀刀梯儀式、跳神儀式、薩滿歌、薩滿音樂等許多原始形態，為中國和世界探究薩滿文化提供著最為珍貴的活資料。

3、傳承著“國語騎射”的文化傳統。錫伯族從西遷屯墾戍邊時起直至20世紀40年代，長期學習使用滿語滿文，並在此基礎上創製了錫伯文。為中國和世界滿-通古斯語族民俗事象的保存和研究提供著極為難得的“活化石”。

錫伯族西遷節

4、傳承著錫伯族軍民屯墾戍邊的愛國奉獻精神。為了戍守祖國西部邊境，當年4000餘名錫伯官兵及眷屬從盛京出發，從蒙古北路向西域行進，沿途戰勝無數困難，將原定三年時間縮短為一年零三個月，行程一萬餘里，就抵達伊犁，在祖國和民族的歷史上寫下光輝的一頁。在其後的二百多年間，戍守卡倫抵禦外侵，維護地方安定，參加平息叛亂鬥爭，付出重大犧牲。同時開挖大渠，建設家園，發展文化教育事業，取得生存發展的條件，成為新疆13個世居民族之一。由此培育了愛國主義的西遷精神，這種精神成為新疆西遷節民俗藝術所要弘揚的永恆主題。

5、西遷節民俗藝術的活動形式與內容，與過去的廟會形式逐漸演變，成為由本民族部分人到全民族成員踴躍參與，由民辦到官辦、由新疆向東北地區普及，由所在地區其他民族成員也共同參與等一系列變化，形成一個跨越時空和地域、縱橫傳播的文化空間。

傳承保護

傳承價值

通過“西遷節”的節慶活動集中展示錫伯族燦爛悠久的文化傳統、民族心理、民族情感、民間信仰、民風民俗及各種工藝和歌舞音樂藝術。它以中國惟一的錫伯族自治縣——察布查爾錫伯自治縣為主要傳承地區，向全國錫伯族地區輻射，形成集歷史、時空、地域、精神為一體的文化傳播空間。

傳承現狀

由於種種原因，西遷節民俗藝術中的原始文形態出現失傳的危機。諸如：古代漁獵遺俗及其口頭和書面文學產品日漸消弭，失傳嚴重。古老的薩滿文化出現無人傳承的斷代危機。精通滿語滿文的人數越來越少。50歲上下的錫伯人大都不懂錫伯文，這一用於傳承的主要工具已經處於被邊緣化的境地。為數不多的民間藝人大都年齡偏高。西遷節民俗藝術的個性特色逐年弱化或減少等，需要加大對其保護和搶救。

保護措施

2010年5月25 日至28日，新疆維吾爾自治區非物質文化遺產保護研究中心組成項目調查組赴伊犁州察布查爾錫伯自治縣，調查、拍攝錫伯族“西遷節”系列活動。

社會影響

重要活動

2015年6月4日，新疆察布查爾錫伯自治縣紀念錫伯族西遷251周年暨第五屆經貿文化旅遊節在該縣人民廣場拉開帷幕。中國駐阿拉木圖總領事張偉，伊犁州人大黨組副書記、常委會副主任安平，伊犁州副州長扎克·左爾東，伊犁州政協副主席張菊，以及遼寧省、吉林省、江蘇省等縣市區各地有關嘉賓、援疆幹部，疆內外錫伯族同胞代表，州直相關部門、縣市代表及自治縣各行各界代表出席了開幕式。

2016年5月24日，哈爾濱市錫伯族第三十二屆聯誼會暨紀念西遷252周年大會，在雙城區四野廣場舉行。