杜乃松

杜廼松，男，1937年生，北京市人。1962年北京大學歷史系考古專業畢業後，供職於故宮博物院至今。主要從事古代青銅器、古文字和商周秦漢考古的學術理論研究與文物鑑定等工作。

基本介紹

• 中文名：杜乃松
• 國籍：中國
• 民族：漢族
• 出生地：北京
• 出生日期：1937年6月2日
• 職業：研究員
• 畢業院校：北京大學
• 主要成就：故宮博物院研究員

人物經歷

杜乃松自幼受父母薰陶，酷愛文史。50年代中期考入北京大學歷史系考古專業。1962年，大學畢業，分配到故宮博物院從事青銅器和古文字研究工作。其間，系統地閱讀了先秦諸子、十三經、《史記》、《漢書》，以及宋代以來的有關金石學著作和大量的考古、文物資料。熟悉故宮博物院的大量青銅器藏品。他對故宮青銅器藏品進行整理和鑑定，並與王人聰先生(現任香港中文大學教授)對雜亂無章的五千件歷代青銅鏡進行科學排比梳理。

杜乃松在青銅器鑑定上有很高的造詣。1981年，他應邀赴美國，為著名的華盛頓弗利爾美術館鑑定青銅器，受到美國朋友的讚賞。1992年，他為香港中文大學博物館鑑定了長期懸而未決的兮甲盤的真偽問題。近年參加國家文物鑑定系統工程，並負責青銅器與金文的鑑定，奔赴全國各地，做了大量工作。1992年，獲國家級有突出貢獻的專家稱號。

在江澤民主席指示下，1993年，他受文化部、國家文物局的委派赴法國，對旅法華人呂霞光先生生前收藏並無償捐獻給祖國的各類中國文物進行鑑定和挑選，圓滿完成了任務。90年代，他參加了中央組織的三峽工程考察活動，發表了《對三峽工程中文物保護的若干建議》、《目前文物保護中若干建議》等論述，在社會上反響很大。

杜乃松曾赴美國、法國、日本、韓國等國家和香港等地進行文化和學術交流，多次參加或主持國際或國內的學術會議。每次都提交論文，受到與會者的重視與好評。

研究內容涉及到史論結合，古文字考釋，器物考證，考古類型學，青銅器的分區分期與斷代，文物保護，科技考古，文物美學，青銅器與文物鑑定等多維層面。論著建立了青銅器與金文完整的發展演變的理論體系，並取得了金文考釋與研究等多方面的科研成果。把青銅器和銘文的整體研究推進到一個新的水平和發展階段。參加20世紀90年代國家組織的全國文物鑑定系統工程，並負責青銅器與金文的鑑定，由於認真工作，準確無誤的進行鑑定，工作取得了很大的成果。並在工作中培養各地人才。

成就榮譽

博寶鑑寶網特邀專家

青銅器專家

故宮博物院研究員

中國世家鑑定委員會鑑定專家

任故宮博物院研究員，博寶藝術網銅器鑑定專家，國家文物局高級職稱評審委員，北京大學考古系研究生導師，中國民族大學研究生班客座教授，北京同頤傳統藝術學院教授，中國收藏家協會、中國收藏網、保利藝術博物館顧問，中國文物學會文物鑑定委員會專家委員，以及中國科技考古學會、中國青銅文化和古代銅鼓研究會理事、常務理事等職。1998年9月8日杜乃松被聘任為中央文史研究館館員，朱鎔基總理為其頒發聘書。

個人作品

幾十年來，杜乃松做了大量的教學和科研工作，著書立說，在國內外刊物上發表了200多篇學術論文和文章。獨著與合著達20部，專著有：《中國古代青銅器簡說》、《步入青銅器藝術宮殿》、《中國青銅器鑑定》、《中國青銅器發展史》、《中國古代青銅器小辭典》、《齊魯燕中山銅器》、《青銅器講義》等。合著有：《中國收藏與鑑賞》、《中國美術辭典》、《中國文物定 級圖典》、《故宮名物辭典》、《青銅器》、《'92中國文物精華》、《全國出土文物珍品選》等，受到國內外廣泛重視。同時，他為北京大學、南開大學等多所高校的大學生、研究生、碩士生、博士生和全國文物考古培訓班、外國駐華使館人員及留學生授課，桃李滿天下。培養文物鑑定人材，因材施教，受到好評。

幾十年出版了20餘種書（包括獨著、合著與主編），海內外發表學術論文和詩詞文章 200餘篇。下面列舉一些專著與論文：

《青銅器簡說》、《步入青銅器藝術宮殿》、《吉金文字與青銅文化論集》、《中國文物定級圖典》（1-4卷）（合著）、《青銅器小辭典》、《青銅器鑑定》、《青銅器發展史》、《中國收藏與鑑賞》（合著）、《20世紀青銅器發現與研究》、《故宮藏青銅器珍品選》（上、下兩卷）、《青銅器收藏鑑賞全集》；

論文：

文物名家大講堂《中國青銅器》、《商周青銅器銘文研究》，《考古與文物》、《金文容字考釋》，《於省吾教授百年誕辰紀念文集》、《 其三卣銘文考及相關問題的研究》，《故宮博物館院刊》、《談江蘇地區商周青銅器的風格與特徵》、《考古》、《青銅器定名的幾個理論問題》，《中國文物報》、《青銅匕勺斗考辨》，《文物》、《青銅器分期與斷代》，《故宮博物院院刊》、《司母戊鼎年代問題新探》，《文史哲》、《香港中文大學文物館藏兮甲盤及相關問題研究》、《全國銅器鑑定所見偽銘研究》，《故宮博物院院刊》。

有的論文獲獎或收入到《世界學術文庫》。獨著《吉金文字與青銅文化論集》獲最佳論集獎。合著如《中國文物定級圖典》、《中國收藏與鑑賞》獲國家圖書獎、辭書獎、最佳考古圖書獎。有關“文化遺產古蹟”詩詞獲銀獎和金獎。鐘鼎文書法受到社會高度評價，有的作品，進入書法名家系列。

燕園競風流

樹木聳峙，芳草如茵，景色宜人。巍然肅穆的教學樓、圖書館、大禮堂，與未名湖的湖光塔影交相輝映，這就是北大校園——燕園。20世紀50年代，一個青年在燕園來回徘徊，他心裡忐忑不安，最後他咬了咬牙，毅然朝教師宿舍樓走去，他來到著名歷史學家翦伯贊的家，輕輕的叩響門，翦伯贊先生開門讓他進去，當他得知這個青年人是北大歷史系的新生時，且專程來向他請教學習方法時，翦老親切的說：“現在系裡設定的每一門課都是重要的，都要認真打好基礎。”先生的教導使得這個年輕學子倍受鼓舞，而這個冒然登門的青年學子正是杜乃松。杜乃松出自書香門第，父母老一代都是知識分子，所以家庭的薰陶和教養頗好，他的兄弟姐妹也先後進入清華大學、北京師範大學、北京工業學院（今理工大學）等學校學習，他們相互學習和影響，這對杜乃松不斷提高業務水平有一定幫助。

進入歷史系後

第二年開始分專業，考古專業是最枯燥也是最冷門的專業，一般同學認為考古就是看一些陶陶罐罐、破銅爛鐵，但杜乃松主動選擇這一專業。多年後，杜乃松回憶起自己選擇考古專業，他如是說，考古是神秘的、詭趣的，具有一定的探險性，所以內心是愉悅的。考古要有很廣博的知識基礎，古今中外的歷史要學習，從舊石器時代到新石器時代的考古、魏晉南北朝時期的考古、考古的文獻、文字等等還有自然科學都要學，因此它包羅萬象，有趣極了。

寒暑假期間，燕園比以往寂靜得多，大部分外地同學都回家了。但杜乃松一如既往到圖書館看書，他看名著、查考古學的有關目錄、各個時期的考古知識等等，杜乃松的勤奮為以後的工作打下了一定的基礎。平時他騎著腳踏車來回穿梭於燕園中，教室、圖書館、食堂和宿舍，當時腳踏車可謂是奢侈品，這輛腳踏車帶給他許多便利，在燕園內，騎腳踏車可以節省很多時間。

個人地位

飛機在空中高速飛行，杜乃松坐在機艙里，心情異常激動，此行他受國家委派前往法國鑑定一批文物。原來，法國一個愛國華僑平生愛好收藏，他是徐悲鴻的故交，想把平生收藏的文物國寶捐獻給國家，於是經過有關部門嚴格篩選，指定杜乃松代表國家去鑑定、接收各類文物。經過幾天的緊張鑑定，杜乃松從中選擇了100多件具有較高價值的藏品回國。

然而，杜乃松在鑑定界的傑作當屬國寶“馬踏飛燕”、 “司母戊鼎”等的鑑定，可以說這些國寶奠定了他在青銅器鑑定的地位，他亦因此被譽為“中國青銅器鑑定第一人”。鑒於這兩次鑑定的重要性，敝人決定採用問答式，還原杜乃松當時鑑定“司母戊鼎”的情形。

1939年3月，世界上最大的青銅器司母戊鼎，在河南安陽武官村北的農田中，被當地農民吳希增偶然探尋到。這個意外的發現，拉開了司母戊鼎不同尋常的命運序幕。

杜乃松：農民在挖井的時候，往下挖的時候就發現一個硬東西，對硬東西大家有一些經驗了，有感覺，最後就繼續往下挖。

筆者：可能是個文物？

杜乃松：據傳說是挖到十米深了以後，最後把它挖出來了，挖出來以後這個訊息就走漏了，走漏以後日本人知道了。他們想把這個大鼎弄走，當時當地的農民還有當地其他的有關官員，趕快就把這個東西又埋起來了，但是日本人不乾，最後據說當地官員為了保護大鼎，就用一件其他的器物給日本人了。

筆者：代替了。但那也是狸貓換太子。後來是什麼時候又挖出來的？

杜乃松：抗戰勝利以後又挖出來了。1959年中國歷史博物館成立的時候，將該鼎陳放在此。

筆者：各地徵調文物了。

杜乃松：這個器物出土以後，不斷有學者專家來進行研究，當然我也喜歡它，也很重視它，這些年我為了司母戊大方鼎的研究，也積累了不少材料，最後我也寫出了一篇論文，發表在1980年的文史哲雜誌上。

這篇論文當時震動了國內外的考古學界。當司母戊鼎以青銅器體積最大、重量第一而問世後，關於它的年代，也以考古界普遍的觀點而界定在殷商後期。是什麼讓杜乃松得出新觀點呢？他的論據來自於另一個墓葬的發現。

杜乃松：婦好墓。婦好是商朝的女將，別人跟外族打仗的時候，婦好一出戰，每次戰爭她都能勝利，她是一員女將。所以一到需要的時候，武丁王就起用她，讓她去征戰。

筆者：她是武丁的一個配偶。

杜乃松：就是他的妻子。

1976年春，中國科學院考古研究所在安陽殷墟小屯發現了婦好墓，出土有兩百多件青銅器，其中兩件大方鼎和兕觥等器物都有司母辛三字銘文。司母辛三字引起了杜乃松的注意。

杜乃松：因為它上面有司母戊三個字，還有發現的婦好墓司母辛三個字，因為搞文物考古這個情況都是這樣，每一個時代必然有每一個時代的風格，有它的特徵。司母辛三字的書法，屬於甲骨第一時期武丁時期，字型與司母辛銘文書法風格雷同。

杜乃松：因為司母戊大鼎和上面司母戊三個字還有它的鑄造紋飾等等，綜合考察，兩個相應的進行對比，因為司母辛大鼎的時代可以確認，它就是屬於武丁到祖庚、祖甲時期，那就是屬於殷墟前期的。從司母戊鼎的銘文內容、字型、造型、花紋和鑄造等考察，也應屬於殷墟第二期武丁、祖庚、祖甲時期，母戊是武丁配偶，作器者應是祖庚或祖甲為其母而作。司母戊鼎應是殷墟前期作品。

穿過那排歷經幾百年風雨的紅牆，敝人心想，這個醉心學問的老先生幾十年如一日研究青銅器、古文字，他把從事的專業視作生命。總是忘不了杜先生那憂鬱的眼神和那低沉的言語：“我不是個好家長”，不由肅然起敬：這個安貧樂道的權威專家不愧為“中國青銅器鑑定第一人”。如今，他已培養了大量的學生，正是桃李滿天下。