李郃（808—873）字子玄，號西貞，漢族，延唐縣（今寧遠縣灣井鎮下灌村）人，湖廣第一狀元。唐大和二年（828年），舉賢良方正，李郃被推薦至長安赴考。廷試中，做《觀民風賦》和《求友詩》，條對鮮明，詞旨溫雅，能寓褒貶於清和之中，闡忠義於詞氣之表。考官交相薦進，文宗面試，擢進士第一。因上疏讓第，得罪宦官，被排擠出京，初授河南參軍，大和四年（830），升賀州刺史，舉賢薦能，勵精圖治，敦促各地注重禮教，勸導農民發展生產，經過七年治理，賀州地方政治清明，人民安居樂業，因此深得同僚敬重和百姓愛戴，被尊稱為“李賀州”，官至吏部侍郎。
李郃文採風流，少年得志。大約28歲時，發明了“葉子戲”。《太平廣記》引《鹹定錄》中記載：“唐李郃為賀州刺史，與妓人葉夢蓮江行，因撰骸子選，謂之葉子戲。”李郃創製的“葉子戲”，是麻將的雛形。被後人稱為麻將的鼻祖。晚年，退職還鄉，寄情山水，寫下了許多描繪九嶷山秀麗風光的詩篇，著有《骰子彩選格》和《李賀州集》，現存《過九嶷山有懷》、《賀州思九嶷》、《詠舜廟古杉》等詩，高潔清雅，詩如其人。
基本介紹
人物生平,少年勤奮好學，讀書岩立志,青年才華橫溢，擢取狀元,上疏讓第劉賁，高風亮節,晚年辭職回鄉，退隱九嶷,主要成就,為官一方，勵精圖治,發明葉子戲，撰寫《骰子彩選格》,湖廣五省，開湘狀元,思想理論,上疏讓第,心繫天下,人物軼事,家世,祖輩,妻,子,人物評介,後世紀念,
人物生平
少年勤奮好學，讀書岩立志
其 十六世祖李道辨為南齊蕩寇將軍，祖父李周延、父親李太淵都先後任道州文學。李家三代以儒學昌其家，均授郎職，贈正議大夫，為人正直、做官清廉。李郃生活在九嶷山下，又是書香世家，從小受舜文化薰陶，心裡就滋生了崇尚正直、恭儉謙讓的樸素英雄觀，在祖父和父親的教導下，他博覽群書，精通經史，長於詩賦。
讀書岩是唐代狀元李郃兒少時候面壁苦讀的地方。被人們稱之為讀書岩的這個岩洞，那時候洞外灌木雜草叢生，洞內陰森潮濕，不時還有蝙蝠、石燕、小麻蛇出沒，李郃視而不見，自顧聚精會神地讀“子曰”和“大學之道，在明明德”，把《大學》《中庸》《論語》《孟子》以及《詩經》《易經》《尚書》《禮記》《春秋》四書五經等等書籍，背得滾瓜爛熟。讀書之餘，在讀書岩聽爺爺講，”舜帝禪位大禹”、“舜帝‘勤民事，苦憂人’、‘只為蒼生不為身’的故事。”，從此立志。
青年才華橫溢，擢取狀元
青年時的李郃已是學富五車、滿腹經綸。
唐大和二年（828年），舉賢良方正，李郃被推薦至長安赴考。廷試中，做《觀民風賦》和《求友詩》，以“條對詳明，詞旨溫雅，獨能寓褒貶於清和之中，闡忠義於詞氣之表，直使長官欽承，群小懾服。落落幾千言，大有賈長沙、董江都之概。維時策官左散騎常侍馮宿、太常少卿賈餗（su）、諫官部郎中龐嚴交相薦進，文宗面試後擢（zhuo）為進士第一。”
上疏讓第劉賁，高風亮節
與李郃同科考生劉賁在答卷中因直抵宦官，切中時弊，考官雖然贊服，然懼怕宦官勢力，不敢錄取。李郃憤憤不平，說：“劉賁不第我輩登科，能無厚顏”，他不顧個人得失，上疏文宗，請求朝廷收回授予自己的功名，改授劉賁，考官接疏後仍不敢上報，他的建議沒被採納。該科考中者32人，其他都授京官，有三人後來還當上宰相，獨李郃因上疏讓第，得罪宦官，被排擠出京。
晚年辭職回鄉，退隱九嶷
初授河南參軍，大和四年（830），升賀州刺史。大和七年（833），因在鎮壓少數民族起義中立功，賜緋魚袋，加龍虎將軍銜。開成二年（837），他以政績突出升通政司佐司政，後升吏部侍郎，授正議大夫。晚年，退職回鄉，寄情山水，寫了許多描繪九疑秀麗景色的詩編。李郃多才多藝，發明葉子戲。生平著作，均散佚，主要著作有《骰子彩選格》和《李賀州集》。
主要成就
為官一方，勵精圖治
李郃任賀州任刺史期間，體察民情、愛護百姓，為下層平民積德行善，做事親力親為，時而行走在田間小道上，時而穿越於老嶺林莽中，時而出現在田間地頭，時而出現在村落農院。一邊耐心地勸說農夫墾荒復耕，種麻栽桑，種植水稻高粱，一邊勸說和敦促平民百姓重視禮教。回到賀州後，李郃立即撥出公糧，對難以維持生計的貧民進行救濟。接著，對口碑好、為政清廉的有德官吏進行了表彰和體恤，對欺壓百姓、危害社會的官吏和惡徒進行了制裁。經過七年治理，賀州地方政治清明，人民安居樂業。
發明葉子戲，撰寫《骰子彩選格》
《太平廣記》引《鹹定錄》中記載：“唐李郃為賀州刺史，與妓人葉夢蓮江行，因撰骸子選，謂之葉子戲。“李郃是唐代葉子戲的發明者，又是葉子戲的定型者，撰寫《骰子彩選格》，麻將由葉子戲演變而來，所以，李郃是名副其實的麻將鼻祖，也是撲克鼻祖。
湖廣五省，開湘狀元
李郃是科舉制度時期湖廣五省歷史上的第一個狀元，也是唐代湖南唯一的狀元——開湘狀元。李郃不為功名利祿所困，心繫國祚，憂國憂民的秉性，是舜帝“勤民事”、“苦憂人”、“只為蒼生不為身”的“仁愛”“尚德”品德的滋潤。李郃的“讓第上疏”行為，是舜帝“禪讓”行為的完美展示。李郃的精、氣、神，昭示湖湘學子，一定要張揚報效國家和江東父老的正氣。
思想理論
打小生活在舜帝崩葬的九嶷山下的李郃，有很多機會反覆地聽舜帝禪位大禹、“”勤民事，苦憂人、只為蒼生不為身“的故事。從小生活在舜文化的氛圍中，出身在書香世家的他，受到了良好的思想教育。
上疏讓第
李郃的禪讓思想從小形成，舜帝禪位大禹“公天下”的精神，時刻淨化著他的心靈。正如上疏讓第，彰顯出高風亮節與人格魅力，他的這種“讓第”思想，是舜帝禪讓精神完全美的詮釋。
心繫天下
出身書香世家的他，耳濡目染，剛正不阿，心繫百姓的價值觀從小形成。為官一方，不求官職，只求為天下百姓謀福利，他舉賢薦能，勵精圖治，敦促各地注重禮教，勸導農民發展生產，以至在經過七年治理後，賀州地方政治清明，人民安居樂業。
李郃心繫天下百姓的思想，同樣是受到了舜文化的陶冶，他的“勤民事，苦憂人、不為蒼生不為身的”思想，是舜帝民本思想的傳承。
人物軼事
李郃從小就喜歡讀書，下灌村里，常常有人邀李郃玩耍。年紀漸漸大起來的李郃為了不受干擾，就偷偷地藏到後山一個隱蔽的岩洞裡去讀書。這個岩洞就是後來的讀書岩。
家世
祖輩
十六世祖：李道辨，原籍隴西狄道（今甘肅臨洮）
曾祖父：李飛龍，唐代宗大曆年間（766~779）任衡州博士。
祖父：李周廷，道州文學。
父親：李太淵，道州文學。
妻
楊氏、賀氏
子
首元、首宣、首昭、首宏。
人物評介
李郃是科舉制度時期湖廣五省歷史上的第一個狀元，不為功名利祿所困，心繫國祚，憂國憂民的秉性，是舜帝“勤民事”、“苦憂人”、“只為蒼生不為身”的詮釋。他的“讓第上疏”行為，是舜帝“禪讓”行為的完美展示。
後世紀念
狀元樓位於寧遠縣灣井鎮下灌村，西鄰泠江，歷經元、明、清數代，幾經修繕。樓為紀念唐文宗大和無年及第狀元李郃而修建。樓高10米，寬8米，長9米，為12根木柱台梁式樓閣建築，為永州市文物保護單位。
