基本介紹
- 書名:李清照詩詞選
- 作者:范英豪
- ISBN:10位[7807077042]13位[9787807077046]
- 定價:10.00元
- 出版社:黃山書社
- 出版時間:2007年
- 裝幀:平裝
內容提要,目錄,書籍評價,
內容提要
作為封建社會的一介女流,李清照有理想、有抱負,對生活一直抱著積極的態度,具有強烈的進取心。剛正不阿的性格與細膩敏銳的情感力相得益彰,使她的詩詞具有獨特的精神和風采。她的藝術成就令後世矚目,為中國的文學寶庫增加了一筆寶貴的財富。
李清照出身於一個文化氛圍很濃的仕宦家庭,其父李格非“工於詞章”,有《洛陽名園記》傳世;其母王氏也善於寫文章。李清照受家庭薰陶,在閨中即有文名。18歲與趙挺之之子趙明誠結婚,由於具有共同的文學愛好和藝術情趣,婚後夫婦感情融洽。然而在和諧的家庭生活之外,朝廷內的爭鬥直接影響了趙明誠、李清照兩人的生活。徽宗崇寧元年,蔡京為相,趙挺之依附蔡京,借新法排擠元祜舊黨。李清照之父李格非受牽連被免官,李清照曾上書趙挺之為父求情,終不果。這使她認識到了政治的黑暗和統治集團的殘酷。其後趙明誠出仕,但他們對仕途顯然興趣不大,而是節衣縮食,將精力放在金石古籍的研究上,收集了豐富的金石書畫。在徽宗大觀元年,趙挺之在與蔡京的政治鬥爭中失利,不久病死,李清照夫婦返回青州故居,過了約十年的隱居生活,直至宣和二年,趙明誠出仕萊州太守,李清照同往任所。這是李清照早年生活的主要內容。
靖康元年(1126),金兵南下,擄走徽、欽二帝,這就是歷史上有名的“靖康之恥”。李清照隨宋室南渡,開始了她顛沛流離的逃難生活。李清照夫婦苦心收集的古物書籍,大部分毀於戰火。高宗建炎三年(1129),趙明誠病故,又有謠傳說趙家有通敵之嫌,此時國破家亡,夫婦永訣,流言迫害等,加諸李清照一身,李清照所受驚擾可想而知。紹興二年(1132),李清照再嫁張汝舟,不久離異。她沒有子女,從此孤老而終。
李清照善於用不同的文體表現不同的題材。她用詞來抒寫自己的性情、感情、情趣,用詩來表現自己的理想、抱負和見識,用文來記敘自己的智慧和文學主張。其中,在詞方面的創作成就最為突出,奠定了她在中國文學史上的地位。由於前後期迥然不同的生活經歷,決定了李清照詞在思想內容和風格技巧等方面有著前後不同的特色。
李清照詞在總體上,習慣於熔煉極其平常的語言,描寫平常景物,造成極高妙的藝術意境而不見斧鑿之痕;在藝術技巧上,無論是小令還是慢詞,都達到了珠圓玉潤的程度。同時節律抑揚頓挫、清朗悅耳。在素描與韻律的完美結合中,抒寫詞人真實深刻的生活體驗,構成了李清照詞不同凡響的魅力。
李清照的詞體現了她感悟力的纖敏豐富,而她的詩則表達了她對於政治、民族、國家的看法,和關心國事、不讓鬚眉的精神氣魄。可以說,她的詞之所以具有一般婉約詞所缺乏的骨力,並非偶然,而是她性格剛烈、大膽的體現,詩只是更明確地抒寫了詞人性情的這一面。較之一般的士大夫文人,李清照對朝廷政策、天下蒼生的關懷,對政局的預見,都有自·己的懷抱和主張。如《浯溪中興頌碑詩和張文潛韻二首》,借唐代的安史之亂,託古諷今,突破張文潛詩的思想,對北宋末期政治的腐敗、最高統治者的荒淫昏聵,作了深刻犀利的批判。“生當作人傑,死亦為鬼雄”,極有力地抨擊了貪生怕死的南宋統治者在金兵追擊下的逃跑主義,偏安於江南、不顧民生願望的軟弱無能。她的詩直指社會現實,以傲昂正氣充盈其間,寫得激昂慷慨,帶有憤郁之氣。
目錄
導言
詞:南渡前
如夢令(昨夜雨疏風驟)
怨王孫(湖上風來波浩渺)
點絳唇(蹴罷鞦韆)
浣溪沙(繡面芙蓉一笑開)
採桑子(晚來一陣風兼雨)
減字木蘭花(賣花擔上)
慶清朝慢(禁幄低張)
鳳凰台上憶吹簫(香冷金猊)
點絳唇(寂寞深閨)
怨王孫(夢斷漏悄)
怨王孫(帝里春晚)
行香子(草際嗚蛩)
一剪梅(紅藕香殘玉簟秋)
多麗(小樓寒)
念奴嬌(蕭條庭院)
漁家傲(雪裡已知春信至)
小重山(春到長門春草青)
鷓鴣天(枝上流鶯和淚聞)
浣溪沙(小院閒窗春色深)
鷓鴣天(暗淡輕黃體性柔)
攤破浣溪沙(揉破黃金萬點輕)
殢人嬌(玉瘦香濃)
滿庭芳(小閣藏春)
浣溪沙(莫許杯深琥珀濃)
浣溪沙(髻子傷春懶更梳)
青玉案(一年春事都來幾)
浪淘沙(素約小腰身)
訴衷情(夜來沉醉卸妝遲)
蝶戀花(淚濕羅衣脂粉滿)
詞:南渡後
臨江仙(庭院深深深幾許)並序
清平樂(年年雪裡)
行香子(天與秋光)
青玉案(征鞍不見邯鄲路)
添字採桑子(窗前誰種芭蕉樹)
南歌子(天上星河轉)
好事近(風定落花深)
新荷葉(薄露初零)
憶秦娥(臨高閣)
瑞鷓鴣(風韻雍容未甚都)
武陵春(風住塵香花已盡)
永遇樂(落日?金)
聲聲慢(尋尋覓覓)
詩
上韓公樞密、胡尚書詩(二首其一)並序
上韓公樞密、胡尚書詩(二首其二)
詠史
夜發嚴灘
題八詠樓
分得知字韻
感懷並序
書籍評價
王國維在《人間詞話》中說:“詞之為體,要眇宜修,能言詩之所不能言,而不能盡言詩之所能言,詩之景闊,詞之言長。”一般研究者認為,李清照言詞的體性和特點謂“別是一家”,詞中所表現者,常是比詩更為深婉含蓄的一種情思和境界;孫秋克教授則認為在南渡後,易安詞的風格是有變化的。其一生的悲歡離合,與國家時代的變異繫於一體,詞的境界擴大了,接續了蘇軾以來以詩為詞的潮流,以至於被譽為豪放派詞人的辛棄疾也有“效易安體”之作。當然,易安作品的這種變化、這種“壓倒鬚眉”的氣勢,更多是表現在她的詩作中。如就《史記·項羽本紀》而發的《夏日絕句》:“生當作人傑,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”孫秋克教授這樣評析:“這個曾經叱吒風雲的失敗了的英雄,決不會想到在他身後千餘年,有一個以婉約詞著稱的女詞人,在司馬遷之後成為他的知音。是的,因為失敗,楚霸王招致了太多不公的冷語和譏笑,有多少人理解他的氣概,理解他的英雄末路?”有趣的是,孫秋克教授有一首詞《虞美人·重讀〈項羽本紀〉》:“當時數闋驚千紀,回望香銷地。楚歌四面費心機,不抵就中一曲嘆虞兮。英雄氣度今重叩,蓋世沖牛斗。壯心無奈素心柔,莫笑悲生末路恨離憂。”也對項羽的英雄末路給予了特立獨行的評價。清人沈曾植評李清照曰:“易安倜儻,有丈夫氣,乃閨閣中之蘇辛,非秦柳也。”用此言來評價孫教授的詩詞不也很相宜嗎!難怪她在《夏日絕句》的評語中說:“這個時代缺失的是什麼?在易安看來,就是項羽那種寧可拚卻一死,也不苟且偷生的英雄氣概!”
總之,讀孫秋克教授的《李清照詩詞選》注評,我們常驚嘆,她怎么能把易安的詩詞理解得如此到位,似乎比易安本人還能參透作品的意蘊,給人的啟迪是那樣地深刻。