基本介紹
- 別名：道號黃冠子
- 所處時代：唐代
- 民族族群：漢人
- 出生地：陝西岐山
- 出生日期：602年
- 逝世日期：670年
- 主要作品：《推背圖》、《乙巳占》
- 本名：李淳風
其人其事,埋骨家鄉,
其人其事
《唐書·李淳風傳》："李淳風，岐州雍人也，其先自太原徒焉。"後世據此多認為他是今風翔縣人。其實，這是一個"知其然而不知其所以然"的偏面認為。隋末唐初，岐山縣行政區劃迭經變動，主要是縣治範圍向西不斷擴大。查李淳風生卒年月，恰好在此期間，若按他前半生言之，是屬於鳳翔縣即古雍縣人，但若以後半生論之，則算是岐山縣人，此點早有論述：明代陸伯生《廣輿記》就已明白指出："李淳風，岐山人"。李淳風是世界上第一個給風定級的人，人們提起李淳風，有口皆碑。古時候的農業生產受到天氣狀況的很大制約。為了掌握主動權，人們就必須了解天氣的變化。這就推動了我國古代氣象科學的發展。由於李淳風有著深厚的天文學基礎，以及他在工作上的便利，使他有很多觀察和研究氣象的機會。《乙已占》，就是他所寫的世界上現存最早的氣象學專著。李淳風在《乙已占》中比較詳細地介紹了兩種風信器。一種是："於高迥平原，立五丈長竿，以雞羽八兩為葆（羽蓋），屬於竿上，以候風。"另一種是"可於竿首做盤，盤上作木烏三足，兩足連上，而升一足（古代神話相傳太陽中有三足烏）系羽下而內轉，風來烏轉，回首向之，烏口街花，花旋則占之。"這兩種風信器，與漢代史箱中記載的" "（在長竿上系以帛條或烏羽而成的簡單示風器）和"相風銅烏"（烏狀銅質的候風儀）非常相似。從北宋汴梁（今開封）的相風烏和清代河工用的箱風烏的式樣，我們可以了解到李淳風所介紹的這兩種風信器的大體輪廓。李淳風對氣象學的貢獻，首先他對風的觀測和研究方面。在封建社會初期，對風的觀測已比以前更為詳細了，由風的4個方位發展到了8個方位，因之有八風之名，即：不同風（西北）、廣莫風（北）、條風（東北）、明庶風（東）、清明風（東南）、暴風（南）、涼風（西南）、閶闔風（西）。到唐代後，隨著海業的發達，由於船在海上航行經常遇到大風的襲擊，因此更加迫切需要掌握風的情況。李淳風在觀測研究和總結前人經驗的基礎上，進一步把風向確定為24個。他還根據樹木受風影響而帶來的變化和損壞程度，創製了八級風力標準，即："動葉、嗚條、搖枝、墮葉、折小枝、折大枝、折木飛砂石、拔大樹"。一千年以後，1805年英國人蒲福在《乙已占》的基礎上，又加以補充改進，把風力從8級定為12級共13個等別。以後又幾經修改，風力等級自1946年以來已增加到18級。
李淳風的科學研究涉及了天文、數學、氣象、儀器製造等各個方面。他甚至還撰寫過一部名叫《演齊人要術》的農學著作。他的確不愧為一位卓越的自然科學家。他對祖國古代自然科學的貢獻，特別是他首次集注算經十書的功績，將永遠被人們所紀念。
埋骨家鄉
李淳風生於公元六O二年，死於六七O年，史書記載他活了69 歲。遺骨便葬在了家鄉山青水秀的天柱山下。鄉親們為紀念這位先祖，為其建造了一座墳墓，墓高四米，周長六十八米，墓旁有祠，並有岐山縣人民政府於一九七二年為其所立的"重點文物保護單位"字樣的大石碑一通。據說，根據"狐死首丘，人死歸故"的傳統習俗，李淳風很有可能屍骨還鄉。《文獻通考》中也有對李墓的記載，云："唐雍縣有天柱山，墓在天柱山之東。"天柱山在今岐山縣城北十里，一峰如柱，故曰天柱。李墓恰在其東南三、四里處。李淳風墳墓保護完好，見之則一種對先祖的崇敬之情油然而生。
李淳風墓
李淳風墓
