基本介紹
人物生平,親屬成員,建庶人(朱文圭)在史籍中的記載,建庶人(朱文圭)的婚配時間考證,建庶人(朱文圭)傳後譜(靈寶建氏譜),史籍中的建庶人另有其人,
人物生平
明朝建文四年（1402年），明成祖朱棣以“清君側”為名，率兵攻破南京金川門，占領京師（今南京），結束歷時三年的靖難之役。攻克南京時，朱文圭之父建文帝朱允炆、兄朱文奎不知所終，母馬皇后自焚而死。朱文圭當時只有兩歲，後被成祖長期幽禁於中都（鳳陽）廣安宮。
建庶人婚配在宣德初（實錄中，宣德朝無任何庶人婚配），景泰三年建庶人的適齡子女婚配。到天順釋建庶時，其人是否在世尚不確定；建庶人已有孫子輩，舉家外遷。天順元年釋建庶以後，鳳陽建庶人實際是見庶人，為景泰的子孫。
親屬成員
父親：建文帝朱允炆 母親：馬皇后，
嫡長兄：朱文奎， 庶長兄：朱縉，庶三兄：讓鑾，庶四兄：讓山
建庶人(朱文圭)在史籍中的記載
惠帝少子文圭。年二歲，成祖入，幽之中都廣安宮，號為建庶人。英宗復辟，憐庶人無罪久系，欲釋之，左右或以為不可。帝曰：“有天命者，任自為之。”大學士李賢贊曰：“此堯、舜之心也。”遂請於太后，命內臣牛玉往出之。聽居鳳陽，婚娶出入使自便。與閽者二十人，婢妾十餘人，給使令。文圭孩提被幽，至是年五十七矣。未幾卒。
《天順日錄》上復位之後，因思建庶人輩無辜淹禁將五、六十年，意欲寬之。一日，謂賢曰：「親親之意，實所不忍。」賢即對曰：「陛下此一念，天地鬼神實臨之，太祖在天之靈實臨之，堯、舜存心不過如此。」上遂決。即日白太后，許之。左右或以為不可，上曰：「有天命者，任自為之。」左右聞之，皆愧服不能止。乃遣中官於鳳陽造房屋。畢日，上召賢曰：「今可送去。」敕軍衞有司供給柴米，一應噐用悉令其完具，以安其生。聽其婚娶，以續其後。自在出入，給與閽者二十人、婢妾十數人。遣太監牛玉入禁諭其意，建庶人聞之，且悲且喜，不意聖恩如此。時庶人年五十六、七矣。吳庶人已歿，尚有庶母姐■〈女孕〉、老婦五六人，有年八十以上者。庶人入禁時方二歲，出見牛馬亦不識。上召賢，謂：「可發旨意。」賢謂：「此非細事，宜諭文武百官。」上曰：「然。」次日宣畢，人人感嘆，以為真帝王美事。既而，又有淺見者以利害之言沮之，上不聽。按：成祖登極初，謂建文自焚，嘗葬以天子之禮，無貶黜之文。天順初，英廟又憫建文子庶人之無辜，釋其囚而聽其婚娶，出入自在。今日推祖宗之心，加以諡號，使得比諸景皇帝，固無不可也。
《明實錄》：丙辰，釋建文君子孫，安置鳳陽。敕太監雷春等曰：朕眷念宗室至親，雖在不原亦令得所。今遣太監吳昱管送吳庶人及其母楊氏等共一十八名口，前去鳳陽居住，每月令所司支與食米二十五石、柴三十斤、木炭三百斤；聽於軍民之家自擇婚配；其親戚許相往來；其餘閒雜之人並各王府不許往來；交通若因衣服、飲食之類許出街市交易買賣。差出內使魯博、黃父住、劉敬、潘成、趙玉、韋州就與庶人看守門戶、出入使令爾。（雷）春等須要照顧防閒，令其安分守法。亦宜以禮優待，毋得忽慢。庶副朕眷念宗室之意。又敕在廷文武群臣曰：朕恭應天命，復承祖宗大統，夙夜憂勤，欲使天下群生鹹德其所。而況宗室至親者哉？爰念建庶人等自幼為前人所累，拘幽至今五十餘年。憫此遺孤，特從寬貸用，是厚加賞賚。遣人送至鳳陽居住，月給廩餼以安其生。仍聽婚姻以續其後，庶副朕眷念親親之意。
天順三年十月（1459年），淮揚巡撫都御史滕昭奏請將建庶人、吳庶人重新送到有軍隊的城中看守，明英宗不許。這時朱文圭已死，此處所指的建庶人很可能是他的子孫。成化三年九月，南司禮太監覃包等奏及建庶人、吳庶人兩家衣料短缺，明憲宗命工部予以供給。此時建、吳兩家已能購買女奴了。弘治年間，布衣繆恭上書明孝宗請求給朱文圭後人封王，以奉祀明興宗朱標，觸怒通政司，下獄，後被孝宗赦免。
南明年間，朱文圭被追謚為潤懷王（主流觀點）或原懷王。
建庶人(朱文圭)的婚配時間考證
景泰對庶人的通用詔書三年五月，詔：各王府庶人子女長成，或無父母又無人敢與議婚配，朝廷無由得知。詔書到日，果有此等，所在官司審察具名奏來、處置，庶不失所。
景泰下發這個詔書是因為宗室中出現了個40歲的老姑娘；所以此詔一頒布，建庶人（朱文圭）最遲在景泰四年完婚了；那么天順元年對他送女人則非常的沒必要。
宣德在“七府小齊王”事件後為齊庶人留了個幼子傳後；庶人談婚論嫁的年齡（參考冠禮歲數15-20）應在20歲左右；建庶人的身份敏感特殊，宣宗忽視他的婚配問題好像不合邏輯。
建庶人的婚配時間應該在宣德初，但宣德年間無任何庶人婚配紀錄（這一點很不正常），肯定被英宗修改。
建庶人(朱文圭)傳後譜(靈寶建氏譜)
靈寶譜上，建庶人排行第五，未注其他兄弟姓名。
建庶人傳後譜
建庶人傳後譜