見庶人

見庶人為見姓得姓始祖。為景泰皇帝朱祁鈺在被囚期間所出兒子。

基本介紹

• 本名：見葆真
• 別稱：見庶人/朱見葆、朱見真
• 所處時代：明中期
• 民族族群：漢
• 出生地：北京
• 出生時間：1457
• 主要成就：傳下見姓
• 關鍵字：見姓，見氏
• 性別：男

見庶人為見姓始祖，是景泰皇帝在被囚期間所生的兒子。英宗未冊封他，又把他戶口上到建庶人名下。見庶人及其子孫初期（居住鳳陽時）姓建，外遷後改姓見。見庶人所傳字輩譜是桓台興旺譜；葆真二字是桓台興旺譜上的第一世字輩；所以見庶人是一個人（見葆真）還是兩個人（朱見葆+朱見真）尚不能確定。能確定的是朱祁鈺有子傳後。

見庶人與42字興旺譜

山東桓台縣、唐山鎮、興旺村，使用的字輩表是刻在石碑上的，共42字41輩，各次修譜未增刪字輩。解讀興旺譜 第一世：葆真； 後40字：“永齊璲寶現，仲魁載文福。光琛學清日，聖田之大道。修立祖術遠，功同在憲章。若先守純正，乃可延慶長”。正是該譜，證明景泰的兒子傳下見姓。本譜為英宗和李賢共同制定，英宗也給景泰的兒子定了見庶人這個名

字輩譜解讀：初世祖名叫葆真。明英宗叫朱祁鎮，鎮字五行為金。葆為草字頭=草民，有個民間保命的意思；葆真這個名字既要保他英宗名字里的真，草木又受他的金克；顯然是我為君你為臣，我還要克制著你。

永齊璲寶現：永遠齊心，那將傳為佳話；解二：永齊燧-寶現，靖難戰火，允文跑了，永樂得了寶座；解讀三：璲寶現，那么跟隨寶貝（斜玉旁）出的是見，這裡暗指出見姓出自玉（並且朱祁鈺的兒子輩是見，前邊的永樂為一世，到見剛好是五世，並且齊與高字頭都一樣）。

仲魁載文福 ：老二起鬼心思做皇帝、折福。仲魁：老二做了皇帝；載文福：載是運載走之旁（辶），與文合起來就是“這”，這福就是折福。

光琛學清日 ：培養輔佐深兒繼承大統。英宗的兒子成化皇帝叫朱見深（深在鳳陽方言中音同琛）；清日，景泰的景字可拆成京日，清日就是指景泰。

聖田之大道：你就是周公再世。俗語大道朝天，各走一邊，田字抽掉兩邊是王，（英宗的兒子用了成化年號，也是對景泰主政的肯定）。

修立祖述遠 ，功同在憲章。若先守純正，乃可延慶長。：廢立太子疑點也不為老祖宗的社稷考慮。維護好祖宗留下的江山，你我都有功勞。如果你先守著純正之心，你就能萬事大吉了。

人物生平

查遍史料，見庶人不著蹤跡。但是有個人物，建庶人不可忽略。天順釋建庶真實情況是，英宗安排見庶人的戶口到建庶人家。真實的建庶人婚配在宣德初（實錄中，宣德朝無任何庶人婚配），景泰三年五月建庶人適齡子女婚配。到天順釋建庶時，建庶人舉家外遷，已有孫子輩。天順元年以後，鳳陽建庶人實際為見庶人，為景泰的子孫。

1、見庶人（葆真）的出生

設定幾個時間點，李安受封在1456年8月18日（七月十八，A點），景泰被囚在1457年2月11日（正月十七，B點），李惜兒出宮在1457年2月16日（正月廿二C點），景泰死在1457年3月14日（二月十九，D點）。AC=7個月，CD=1個月。補：【中醫把脈看懷孕】40天左右會反映在脈搏上。男孩可以被把出得早，因為男孩的上靜脈更早，但是女孩可能稍晚一些。景泰盼子心切，可能對妃子們半月一把脈；那么李安受封前李惜兒可能已懷孕最大時間是55天。

問題很明顯了，李氏出宮到景泰死剛好一個月，這個是她的預產期，兒子一出生英宗就動手殺景泰。正月廿三是于謙問斬的日子，這個能證明英宗得位正確的事件，居然排在放逐李氏之後；可見李氏真的是要快生了，時間不等人。

2、見庶人（葆真）的生辰

（1457丁丑年），從八字上來說應該生在丁*日（日乾比肩年乾，父命不長），這個預產月里有3.8丁未，2.26丁酉，2.16丁亥，給他再選個地支六衝日丁未。既葆真生辰1457年3月8日（二月十三，丁丑、癸卯、丁未，E點）。AE=7個月零22天=232天。

282天-232天=50天，李安受封時李惜兒已著床50天，已懷孕65天；孕期反應在40天后到3個月，時間上全部吻合。

3、誰生的葆真

在李安受封千戶時還有個孫震受封，類比上邊的分析，得知同時懷孕的還可能有孫妃。那個英廟西山三塊碑中還有個端莊賢妃記錄更少。景泰還有女兒留在宮中，所以英宗的女兒們都不記出生年份。

葆真是一個人的名見葆真，葆真是兩個人名朱見葆和朱見真；從釋建庶的太監和宮女數量看，給葆真是兩個人。

葆真在宮中長到9個月大，根據宗室制度慣例，名字是由皇帝（英宗）來取。英宗為掩蓋見庶人的身份，做的工作更多：他給葆真取名、定姓、編字輩譜，還幫他上戶口。

見庶人在李賢的天順日錄中

上復位之後，因思建庶人輩無辜淹禁將五、六十年，意欲寬之。一日，謂賢曰：「親親之意，實所不忍。」賢即對曰：「陛下此一念，天地鬼神實臨之，太祖在天之靈實臨之，堯、舜存心不過如此。」上遂決。即日白太后，許之。左右或以為不可，上曰：「有天命者，任自為之。」左右聞之，皆愧服不能止。乃遣中官於鳳陽造房屋。畢日，上召賢曰：「今可送去。」敕軍衞有司供給柴米，一應噐用悉令其完具，以安其生。聽其婚娶，以續其後。自在出入，給與閽者二十人、婢妾十數人。遣太監牛玉入禁諭其意，建庶人聞之，且悲且喜，不意聖恩如此。時庶人年五十六、七矣。吳庶人已歿，尚有庶母姐■〈女孕〉、老婦五六人，有年八十以上者。庶人入禁時方二歲，出見牛馬亦不識。上召賢，謂：「可發旨意。」賢謂：「此非細事，宜諭文武百官。」上曰：「然。」次日宣畢，人人感嘆，以為真帝王美事。既而，又有淺見者以利害之言沮之，上不聽。

按：成祖登極初，謂建文自焚，嘗葬以天子之禮，無貶黜之文。天順初，英廟又憫建文子庶人之無辜，釋其囚而聽其婚娶，出入自在。今日推祖宗之心，加以諡號，使得比諸景皇帝，固無不可也。

李賢關於見庶人的密碼解讀

1、“天地鬼神實臨之，太祖在天之靈實臨之。”你以為這句是打著鬼神的名義拍英宗的馬屁？其實這裡是說，英宗嚇尿了。下元節十月十五日辰時南京西北方地震有聲（明實錄）；這個訊息驛馬傳到北京差不多是十月廿一、廿二的樣子；李賢的文章中是“一日......即日......畢日......”。下元節，水官解厄；該日也是要祭祖的。辰時南京西北方地震了；也就是說洪武爺不高興了。英宗要反思：我哪裡沒做好？解厄----解除困扼，好像老弟一家還被自己關著。所以先是牛玉宣旨打前站，讓建庶一家外遷騰挪地方；因為那個時節並不適合建房子。吳昱管送吳庶人家及景泰的兩宮妃子（20個太監不記入總人口，但可以確定有2個妃子）去鳳陽。雖然名分上是庶人，可是保留的卻是妃子的派頭；英宗也不怕人起疑心，就怕太祖動怒，收了自己去。

2、老婦有年八十以上者…出見牛；這個老婦“八十”歲既羅嗦又和主題不搭調，可是下邊有個牛；八與牛就是朱的拆字，洪武爺小時候有個“八個小孩一頭牛，日月同行照九州”這么個“朱明”橋段；這個是在說朱姓里出了個見姓。另外80老婦在八卦中代表老陰，那么對應的是少陽，就是說有個小男孩；從那個<女孕>上可以看出有個小男孩。

3、他在按語裡由諡號生硬的牽扯到景泰，但天順朝確實沒給標哥一繫上諡號。這個暗示就更明顯：景泰後人與建庶人有關。

4、從李賢活命汪後。這個史料的另一層含義是：景泰的殉葬妃子中，已生育女兒的也要殉葬，汪皇后是個例外。後宮的公主們的並不被朝堂所注意，英宗的女兒們全都沒有記錄出生年份。

親屬成員

父親：景泰朱祁鈺，母親：恭靖賢妃（李惜兒和李賢妃為同一人），或者孫妃（端莊賢妃）

1、生母李惜兒（疑似見庶人生母）相關的史料

《明英宗實錄附景泰實錄》景泰六年四月戊寅（初三）：“增御花房。”

《明英宗實錄附景泰實錄》景泰七年七月乙酉（十八）：“命伶人李安為錦衣衛百戶。安姊惜兒自教坊司入侍得幸，故有是命。”

《明英宗實錄附景泰實錄》景泰七年十一月，升錦衣衛百戶李安孫震俱為副千戶仍舊帶俸。

《明英宗實錄》天順元年正月丁亥（二十二）：“鐘鼓司內官陳義、教坊司左司樂晉榮伏誅。初景泰中，榮諂事義，義承旨選妓女李惜兒等先後進入宮中，至於是教坊司言其事。上曰：‘奸邪小人，逢迎以圖富貴乃如此！司禮監其即釋妓女給其親。榮、義等下錦衣衛拷訊之。’具伏逆伏誅。”

《明英宗實錄》天順元年二月乙未（初一）：“皇太后制諭宗室、親王及中外文武群臣：‘……毀奉天傍殿建宮以居妖妓’”。

2、生母：雙面一體·李惜兒

這個李惜兒有點問題。皇帝的女人，歸宿無非是冷宮、寺廟、陪葬；絕對沒有休書一封、掃地出門的道理。妃子殉葬，本來就是為了保持皇家體面的；否則就像戰國時嫪毐訓話始皇帝“過來喊爸爸”，那不成了笑話。

實錄里的漏洞一，遣返未用驛站系統；而是釋給其親。說明李氏因懷孕太顯肚子，這個事又要保密，還是讓她娘家人來。

漏洞二，英宗從2月11日復位。2月16日驅李氏，殺陳義、晉榮。這個從審判、定罪到殺人才用了一天時間，連個死刑複合都沒有；這叫死無對證，或者也叫借你人頭一用。目的是給那幾位捏造妓女身份。殺掉那兩個背鍋俠的原因還有：哥在南宮喝秋風，你在這裡歌舞昇平，把樂部領導和歌部領導全砍了。

實錄里說她是倡，哥哥是伶，反正皇家修的史，想怎么改就怎么改。二月初一的皇太后發聲，還是再為驅逐李惜兒背書造勢。但是實錄中，其他地方並無拆屋的紀錄，太后在說謊。

景泰六年的增御花房也不是為李氏籌建。皇貴妃唐雲燕母親甘氏，南豐白舍鎮甘坊村人，長相美貌，心靈手巧、能歌善舞，為培養富有文化內涵的女兒唐雲燕奠定了深厚的教育基礎。唐妃在景泰五年入宮，貌美善歌舞；這位才是景泰真愛,要不怎能成第一位皇貴妃。

唐雲燕選進宮時，只有其母甘氏族人相送，唐氏族人未前往隨送。據說是因為不知禍福，害怕其間存在的風險而避之。這個厲害關係連下邊的人都清楚，看來景泰的皇權鬥爭是相當激烈了。從唐妃在景泰五年入宮，也可以判斷出其他幾個妃子也在該年選進宮中的。

太祖擔心外戚強大欺壓皇權，規定皇室子女聽婚于軍民之家。景泰是個守規矩的人，從他那篇《歷代君鑒序言》中，也能看出他一片苦心和很強的原則性。絕不可能弄一波妓女來充實後宮；那么李家絕對是軍戶。

3、生母：雙面一體·李賢妃

皇帝的女人最終還是要埋在皇家。李惜兒在實錄里已經出宮了；那個恭靖李賢妃未在殉葬名錄上，李賢妃在《明謚紀彙編》里“恭靖”諡號下記載為：“景皇帝賢妃李氏【景泰】”。

見葆真身份隱秘，不可能使用奶媽，是親娘哺乳；天順釋建庶時（1457年11月12日），見葆真已9個月大，到了斷奶期。此時李惜兒錯過了殉葬，不可能馬上殺；那么她應該留在宮中侍奉吳賢妃，身份就是個貼身宮女；當吳賢妃死時，李氏殉葬，這個時候應該給她上個諡號。恭靖這個名號怎么聽都像丫鬟。當然，即使去了鳳陽也有充分的時間趕回。

見庶人與建庶人的關係

見庶人戶口到建庶人家，姓過一段時間的建，後來外遷時改成見。建庶人傳下建姓，見庶人傳下見姓。現實中建比見多兩代嫡長。建庶人外遷為見庶人騰挪地方，建庶人子孫不再享受庶人待遇，資源不充足，所以建姓人口要少於見姓。