朱子學在海外的傳播與影響

《朱子學在海外的傳播與影響》是張品端創作的哲學著作，首次出版於2019年12月。

該書分上中下三篇，介紹朱子學在東亞、東南亞和歐美的傳播與影響。在不同區域內通過時間推進內容，直觀地展現朱子學在這一地區的發展情況。該書主要採取文化思想比較的方法，注重對原始資料的發掘和理論分析來深化研究。

基本介紹

• 作品名稱：朱子學在海外的傳播與影響
• 作者：張品端
• 首版時間：2019年12月
• 字數：478千字
• 類別：哲學著作

內容簡介

該書從世界的視域，按照朱子學傳播發展的脈絡進行梳理，並作客觀的透視，對朱子學在各傳播國與其本土文化相碰撞、融合，對傳播國的思想家就朱子學揚棄的思想內涵做出具體分析，力求較準確地反映朱子學在傳播國的發展和影響。

作品目錄

序／引言
上篇 朱子學在東亞的傳播與發展	中篇 朱子學在東南亞的傳播與影響	下篇 朱子學在歐美的傳播與影響
第一章 朱子學在韓國 第二章 朱子學在日本 第三章 東亞朱子學的特點	第四章 朱子學在越南 第五章 朱子學在新加坡 第六章 朱子學在泰國、馬來西亞和印度尼西亞等國	第七章 朱子學在歐洲 第八章 朱子學在美國 第九章 朱子學在加拿大
參考文獻／結束語

創作背景

自朱子學在南宋誕生以來，便從武夷山地區由一個學派發展成為元明清時期的正宗思想。由於它自身所具有的強大生命力，又傳入朝鮮、日本等國成為東亞文明的共同體現。同時由於西方傳教士的影響，使得朱子學向歐洲傳播，促進了西方人士對朱子學的研究，從而朱子學發展成為世界性的學問。在當代，各個國家和地區之間的學術、思想交流密切，朱子學因其自身歷史的發展，亦成為各個國家交流研究儒家文化的重點。對於國內學者來說，不論是學習了解還是深入研究朱子學，都要重視其世界性。基於此，《朱子學在海外的傳播與影響》對朱子學在各傳播國與其本土文化發展脈絡進行了梳理。

作品鑑賞

主題思想

該書以二十幾位外國哲學思想家為主，著眼於中外哲學對話，從中看到朱子學在海外“得新意，長新格”。比如，其中的“李退溪與朱子學”，針對朱子的理氣論，退溪提出了“理自能動”的思想。正是由於理的動靜，才有陰陽之氣的產生。這就解決了“若理無動靜，氣何自而有動靜”的內在矛盾。又如，對於朱子“四端是理之發，七情是氣之發”，李退溪提出了“四端七情理氣互發說”。他的弟子李栗谷又提出了“四端七情氣發理承一途說。”通過朱子與李退溪的比較，可以知道李退溪的思想中，哪些是他對朱子思想的繼承，哪些是他對朱子思想的發展。從退溪到他的學生栗谷，朱子學有較大的發展，這個發展的基礎就是中國的朱子學，也就是朱子學統的發展。又如，“貝原益軒與朱子學”，針對朱子“理氣為二”論，貝原益軒提出質疑。他主張“理即氣之理”，理氣是一體而不可分的。他倡導的格物窮理的“理”，是寓於萬事萬物之中的理，即經驗的理。他從氣本論出發，在人性問題上，認為性只有一性，就是氣質之性，而氣質的本然就是天地之性。這是對朱子二性（天命之性、氣質之性）論的修正。貝原益軒的學說是一種“改新的儒學”，一種以經世致用為標誌的新學風。從日韓對朱子學的發展來看，只研究朱子的思想，而不研究李退溪、李栗谷、貝原益軒的思想，也難以真正認識朱子學的特質，也就不能了解朱子哲學體系所包含的邏輯發展的可能性。

內容特點

該書主要採取文化思想比較的方法，注重對原始資料的發掘和理論分析來深化研究。如通過對朱子理學與歐洲啟蒙哲學、古典哲學作個案比較分析，既闡明兩者在哲學建構上都有著相似的思維方式（即在學理進路上的相似性），又揭示兩者之間的文化差異，以及不同的價值訴求。其突出特點是用東西文化“對話”的方式，清晰地呈現出朱子理學與歐洲啟蒙哲學、古典哲學主要範疇的異同。又如，該書這種文化思想比較的方法用於對北美朱子學研究，其研究表現為將朱子思想對象化並予以客觀考察，其基本形態是援引西方哲學中的概念和思想闡釋朱子思想。這種方法更能反映北美朱子學研究的特點。

出版信息

書名	出版時間	出版社	ISBN
《朱子學在海外的傳播與影響》	2019年12月	中國社會科學出版社	978-7-5203-5528-5

作者簡介

張品端，男，1955年10月生，江西黎川人。武夷學院朱子學研究中心研究員，福建省高校特色新型智庫朱子學研究中心首席專家，福建社會科學院·中國社會科學院哲學所宋明理學研究中心秘書長。