《末世里的信仰》是連載於17K小說網的一部科幻末世類網路小說，作者是白雲飄飄2005。
《末世里的信仰》是連載於17K小說網的一部科幻末世類網路小說，作者是白雲飄飄2005。內容簡介“咔嚓”一道閃電划過天空，它像一把利刃，劃開了如黑色幕布一般的夜空，豆大的雨點落了下來。又是一道閃電，地面被照亮了一角，一棟白...
《末日之信仰》是連載於縱橫中文網的小說，作者是扯到筋。內容簡介 2012並不是世界毀滅,只是人類的文明,從物質文明上升到精神文明世界,但是,當2012真的到來之時,人類才發覺,所謂精神文明世界,不過是一個美好的泡影,末世,正如科學家所預測的一樣,地球核心磁場逆轉!人類的腦電波,生物磁場結合了地球已經逆轉的怪異磁場...
《末世季刊》1949年3月創刊於上海，季刊，屬於基督教刊物，末世季刊社編輯委員會編輯，孔錫鵬發行，地址位於上海（17）寶通路三四〇號閘北堂，後遷上海重慶北路馬立斯新村十六號。該刊具體停刊時間及原因不詳。館藏最晚一期為1949年12月第4期。辦刊目的 該刊以傳遞聖經真理、造就末世信徒為目的。欄目方向 主要刊載...
末世情結是電影製作中的一種手法。漫談電影中的“末世情結”，當人們絕望的抬起了頭，唯一能看到的只有那紫紅色的閃電在猛烈的撞擊著大地，無盡的黑暗卷集著天空中僅有的一絲光明，黃昏被染成了緋紅色，曠野中那些不知名的野獸們貪婪的用死亡的眼神注視著天空四周那些驚恐的食物，急切的使得四處徘徊的他們不斷的在...
願我的信仰活在光明里 《願我的信仰活在光明里》是連載於17K小說網的一部科幻末世類網路小說，作者是心語楓林。內容簡介 這一次，再也沒有人嘲笑我們了。作品目錄 曾經，我們備受嘲笑 我信仰的光明，是坦誠，坦率，和害羞萌萌的 臨雲榜 準備了準備了，馬上就妖要進入第五維戰場了 未來有絕世大恐怖 ...
《末世回憶錄》是無名西瓜創作的網路小說，發表於17K小說網。那一天，是世界的災難，也是我的災難，城市倒塌，人的世界仿佛就這般的結束了，到處都是殘骸，到處都是那該死的活屍，哭喊聲，吶喊聲，這些都不管用，我唯一能做的就是寫下來。信仰？金錢？樣貌？女人？地位？在這裡一切都如煙雨般虛無縹緲，只有一個信念...
莫德學院學院對戰榜第一名的“末世雙子”之一，夢魘裝甲的使用者，自然徽章的繼承人，自然律裁劍的持有者，是整個末世流浪者的核心和信仰所在。房有朋 小說男二號，是末世流浪者的第二代“戰魂”，李洛玄的至交好友、得力兄弟，做事情直來直去，不會拐彎，時長鬧出一些非常尷尬的事情。為了兄弟可以兩肋插刀，...
末世系統之神 《末世系統之神》是火汀創作的網路小說，發表於17K小說網。作品簡介 這是很老套的劇情：末日來臨，擁有主角光環的張風得到了來自神秘夢境里的信仰系統。幫助處於水深火熱中的人們，獲得信仰，兌換—兌換一切可以出現的東西！他，是走在成神的道路上！
奉獻了信仰的餘生 在空殼裡掙扎 那些支撐未來的浮誇 面對著現實崩塌 懦弱與哀愁爆發 祭奠出末世童話 【一晝夜 一瞬間 因果互律制衡千年 亦深眠 亦視而不見 無盡夢魘】縱然是堅強的野花 站在地平線桀驁瀟灑 下個黎明到來之前 它被踩在腳下 任何生命降臨的時候 覬覦的萬物如何追殺 沒有人能回答 失去方向的人們 ...
《信仰的領域》是連載於17K小說網的一部科幻末世類網路小說，作者是夏思可。內容簡介 親愛的家人，有摯愛的親友，時而歡笑，時而哭泣――這就是普普通通的日常生活。 就讀聖蒂安學院的平凡中一生――張倪倪就是在這樣的普通日常中生活的其中一人。某一天，她遭遇一場不可思議的邂逅。現在的她還不清楚這個相遇究竟...
千禧年主義的末世景觀中的緊急關頭要命的時間緊迫感全然來自神義的忿怒，近代以來，神義的忿怒變成了人義的忿怒，仍然沒有改變這種思想的基本結構。在歷史中，千禧年主義的熱情大多還是蘊藏在知識人，而非平民百姓身上。平民百姓從來就是被動員的政治對象，千禧年主義的知識人熱情僅需要到平民百姓身上尋找現世的不滿，...
法國預審法官呂克·封丹稱，自1994年以來，塔巴科尼克多次在“太陽神殿教”的信徒大會上向信徒宣揚末世思想，並鼓勵他們參與到末世行動中去。在維科爾地區自焚的16名信徒（包括3名兒童）正是在他的教唆和煽動下走上絕路的。 據法國警方調查，當時參與自焚行動的14人在服用了一種鎮靜藥後，被另外兩名策劃人、法國警察...
外部線報宣稱該組織掌握召喚拉克穆-勒上化身（假設奧托世教神話為真）的儀式。正在調查Λ₀ 末世情景發生的可能性。語言 該團體結合使用本地語言和奧托世地外語言（OEL），後者自某一未知時代起便異常性保留至今。口頭OEL中存在較大變異且不存在於特定種族中，但書面OEL所用的意音文字卻大體在所有奧托世文化中...
耶穌基督後期聖徒教會（The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints）（早期中文譯名耶穌基督末世聖徒教會）不屬於基督信仰各宗派運動的任何一個分支，自成一派，但其在信仰內容上與基督教有別，而坊間一般更常用摩爾門教（Mormon）這個非正式的名稱。其英文簡稱常用LDS（Latter Day Saints的縮寫）。該教會是...
《邪世狂梟》是看書網已完結的都市生活小說，作者是末世信仰。內容簡介 何謂天命?在我生命里沒有命中注定。或許我成不了人人稱道的大英雄,但是此生活得精彩,夫復何求?快哉!快哉!一個被人欺負的少年,經過出人意了料的夢之後,擁有了異能,更是巧合之下打開了自己的十二脈關,成為強者,且看他如何囂張於黑道,囂張於...
貪婪與自私，是因人類欠缺一個絕對的信仰與尊崇，若真神降臨，貪婪與自私便無從而生。吾之面前，神佛俱滅，屈膝，領受恩賜！吾立足，便是末世，拜服吾，永得傳承。祭品，盡情哀嚎吧，取悅你們眼前的——神！天之能為，豈是凡夫所能測度！任何人皆可向天挑戰，但下場只有——後悔莫及！吾決定娶妖后，與邪尊道...
《啟示錄》還提到，末世到來的那個千年終結之時，魔鬼將被擒縛，基督再次現身並重新主宰人世。許多研究者認為，對世界末日的擔憂和恐懼只是到了文藝復興時期才形成了一定的氣候，因為在那個籠罩著焦慮的年代，每發生一件大事都有人在《啟示錄》中對號入座，並尋求解釋。人們對末日的想法和信仰五花八門、多種多樣，就像...
天師道和葛氏道在其影響之下, 也提出了自己的終末論思想, 東晉末期, 道教徒們普遍相信人間的末世和太平之世的到來。於是託名李弘的起事不斷，並且釀成了孫恩、盧循之亂。預言解讀 2012末日 世界末日指人類走向一個紀元的終點，地球將發生大災難，不可抗拒的毀滅性的大災難，許多人明明知道這只是一種迷信和騙局，...
《綠洲之愛》是P.G.製作組和V.P.TEAM聯合開發的全年齡戀愛視覺小說，於2022年3月4日由V.P. TEAM和WindField Games聯合代理發行steam中文版。該作是多線多結局末世戀曲。末世下的生活有苦有樂，故事整體有三條不同線路，數個結局等待玩家探索。末世中堅守的愛，是屬於綠洲的信仰，還是絕望的苟延？我們麻木卻又...
* 一切善來自上帝，因此整個人類都需要救贖。但人無力自救，需依靠神恩、天啟（創世的天啟、摩西律法及先知預言的天啟、最後基督的道成肉身和末世審判）。* 救世史被認為是衡量一切有限事物的標尺，人與社會的關係的問題被人與上帝的關係的問題所代替。教會中心論 * 奧古斯丁救世論的中心概念是教會，即“教會中心論...
(4) 地在死亡與再生的過程中：生與死是「地母」生命過程里的兩個階段。「地」本身蘊藏著豐富的資源。在革命性新國度的末世(烏托邦)遠景里，地母的表面將煥然一新。各種生命都將毫無隔離地獲致安逸、平等，而通往地的豐富生命。(5) 地如生命的宇宙一體性：在宗教圖像和象徵中，「地」表示與一切生命的密切關係...
在莫特曼眼中：“神學家並不亟亟於解釋世界、歷史和人性，而是在期盼神聖的更新中轉化世界。”具體的歷史實踐是莫特曼末世神學的要求。這種實踐並非理論的套用，而是末世真理的落實。莫特曼的神學揭示世界不完美的真像，又指出改革盼望的可能性，並要求透過實踐來扭轉虛假的現實，活出真寶的生命[4]。他放棄對於數學及...
復臨主義是基督教的「末世觀」（eschatological）之一，這信念以尋索耶穌第二次降臨，開創上帝的王國為目標。這種觀點涉及相信耶穌會再來，迎接那些在基督里死了的人，和那些等待他回歸的人，而當他返回時，他們必須做好準備。復臨主義者被認為是復原主義者和保守派的新教徒。米勒派和安息日主義[編輯](英文：Miller...
亦稱”慶善寺”，藏語稱“畢家扎倉”或“貢德吉哇”。位於河陰鎮南偏西2公里的大史家村東，相傳建於清順治八年（1651）。寺主畢家活佛，末世1900年生， 1956年病故。主要信仰者為當地漢族民眾。1956年底有寺僧12人（其中活佛1 人，管家1人），小經堂1座3間，僧房76間，土地130多畝和少量牲畜。現僅存經...
“神學”二字有（Theos）及（Logos）二希臘文字併合成的。前者意“神”，後者意“話語”；談到基督信仰又有（The divinity of Christ）即“基督的神性”。所以基督教“神學”就是有關神的話語，即有關基督的神性的研究，或有關基督的神性的學問。簡言之，“神學”就是“學神”，即教導怎樣“學向基督”。《...
根據基督教教義，教會是由天主選的人組成的末世團體，聖神澆灌於教會的生命過程中；教會由相信耶穌基督的人們組成，其中既有猶太人也有非猶太人，教會成員都是“新以色列人”，都是天主的選民；教會是耶穌基督的身體，教會的成員都是建造教會大廈所用的“活石”由教會在世的代表——磐石教皇引導。歷史評價 君士坦丁...
