木鼓房是用6根柱子、 3根橫樑及竹片或茅草搭建而成的、四周沒有牆壁的小棚子。是佤寨重要的、也是標誌性的建築物。
木鼓房是用6根柱子、 3根橫樑及竹片或茅草搭建而成的、四周沒有牆壁的小棚子。是佤寨重要的、也是標誌性的建築物。
木鼓房是用6根柱子、 3根橫樑及竹片或茅草搭建而成的、四周沒有牆壁的小棚子。是佤寨重要的、也是標誌性的建築物。...
木鼓,佤語稱“克羅克”,是佤族樂器和報警器具,更是佤族的象徵,是佤族人民崇拜的神聖之物。他們認為,木鼓是“通神之器”、“通天之鼓”,“生命靠水,興旺靠木鼓...
“克洛”是佤語,“永克洛”是“木鼓房”或“木鼓寨”之意。...... “克洛”是佤語,“永克洛”是“木鼓房”或“木鼓寨”之意。中文名 永克洛園 解釋 木鼓...
指揮獵頭的首領由卜卦產生,獵到人頭後,先放在木鼓房下的人頭樁上,並在人頭上撒火灰、讓火灰和人頭血一起滴落在地上,然後每家分血少許,在播種時同種籽一起撒...
按照傳統,每個氏族有兩個窩朗:一個管木鼓,一個管水。管木鼓的窩朗地位高於管水的。管木鼓的窩朗每年舉行兩次木鼓祭,一是制木鼓,一是蓋木鼓房。管水的窩朗...
甩髮舞是高山族原始舞蹈的遺存形式,記載多談表演形式,起源卻未見提及,我們從國內外有關習俗中尋找到線索。直到20世紀50年代初,西盟地區的佤族仍在存放骷髏的“木鼓...
獵祭人頭是佤族人古老的祭祀形式之一,主要用在“叫谷魂”和“拉木鼓”的祭祀活動中,解放後這種血腥的習俗已經徹底革除。...
過去,佤族獵人頭祭木鼓,木鼓房旁有很有盛人頭的人頭樁,1958年以後,國家禁止獵人頭祭木鼓,用畜、獸頭取而代之。 [24] 佤族民居 ...
青年男女結婚一般都選擇在農閒季節:一是在農曆四月,即佤族舉行砍牛尾巴祭祀活動到蓋木鼓房前這個月內;二是九月至十二月之間,從修完房屋曬台到祭祀水鬼這段時間內。...
克羅,木鼓,是佤族人心目中可以通天的神器。它源於母系社會中對祖先的圖騰崇拜。...... 在每個佤族村寨都建有木鼓房,供奉著木鼓。千百年來,敲響木鼓,群山震盪,可...
司歐布,佤語音譯。舊時雲南西盟佤族崇拜的神祗之一。安放在木鼓房中,為女性,專司稻穀生長,每個村寨普遍供奉。每年撒過谷種後,都得獵頭祭祀,否則認為莊稼便生長...
從進山選樹、伐木、拉運下山、村頭制鼓,直至迎鼓送放到木鼓房等,都有嚴格程式和禮儀,並在“魔巴”巫師的主持下進行,人們和著巫師的唱誦唱歌起舞,是最為原始...
供佤族民眾飲用的引水槽建在每個氏族的木鼓房附近。許多家庭為祈求水流暢通,自己有水用,還單獨舉行祭祀。司水的窩朗也同管木鼓的窩朗一樣,用雞卦卜選。②即“...
晚上,全寨人齊聚木鼓房周圍,再次歡歌共舞,慶祝新木鼓的順利製成。至此,整個“拉木鼓”祭祀活動方告結束。據說,佤族拉木鼓是為了祭祀“莫偉”神的。佤族人認為,“...