據湖南常德收藏家周新國先生最新著述《武陵藏珍》，唐代武陵有個“龍陽窯”。龍陽，即漢壽。據《漢壽縣誌》記載：“漢壽古屬索縣，以祈漢朝長壽，東漢時取名漢壽。三國吳改為吳壽，赤烏十一年立縣，曰龍陽。後縣名屢易，於民國元年復名漢壽。”
基本介紹
- 中文名稱：朗州窯
- 出土地點：武陵和龍陽二縣
- 館藏地點：朗州
- 所屬年代：乾元元年
龍陽窯取名“朗州窯”,關於朗州窯的基本觀點,與邛崍、長沙窯關係,關於朗州窯的基本結論,
龍陽窯取名“朗州窯”
漢壽縣位於湖南省的北部，洞庭湖之西，境內大部分為濱湖平原，沅、澧水由此注入洞庭。據《舊唐書·地理志》載，唐平蕭銑後，遂改隋武陵郡為朗州，天寶元年（742）又改為武陵郡，乾元元年（758）再改為朗州。故唐代習慣稱這裡為“朗州武陵郡”或單稱“朗州”。唐朗州轄地同隋代，依然是武陵和龍陽二縣。唐代越州窯、婺州窯、壽州等名窯均以窯址所在的“州”取名，因龍陽位於朗州，故取名“朗州窯”。近20年來，漢壽縣經常發現眾多碩大彩繪陶瓷。據其所藏，其中包括：
唐漩渦紋彩陶瓮 瓮高37.5厘米，口徑19厘米，最大腹徑40厘米，底徑12.6厘米。小口，圓唇。腹形鼓圓，其上飾二周凹弦紋。圓餅底。胎色紫灰。這件彩陶的圖案裝飾，先用淡紅色化妝土在泥質陶瓮的頸部和上腹部，塗（浸）三個圓斑塊，其上再用褐彩繪製三個旋轉的圓渦紋。彩繪施於罐的肩和上腹，向下俯視可以看到彩陶瓮的全部紋飾。它那流暢自然的線條，仿佛會產生流動的節奏和韻律，讓人感到有無數的渦紋在眼前周而復始地旋轉。高大的陶瓮，底部僅十餘厘米，估計當時很可能把下腹沒繪彩的部分埋入地下，將重量部分傳遞到地面，由此而保持大瓮的穩定。關於“漩渦紋”，眾多彩陶研究專家將這種紋飾依其形狀命名為“水波、漩渦、魚網紋”等。李進興《彩陶漩渦紋釋疑》則認為：彩陶上古人繪製的漩渦紋飾可能並不是“表現水波、漩渦以至水中的漁網”，而是具有一定抽象的意義，如“漩渦”代表“復活”等等。
五代彩繪盤口瓶 該瓶高30厘米，口徑9.9厘米，底長9.8厘米。口作盤形，束頸細長，深腹鼓圓，平底。肩部飾圍欄一周，下腹作圍欄垂幔，圍欄均作鏤空狀。腹部素胎上塗白色料漿粉，再用醬色彩釉繪花，外表不再罩釉。整個畫面雖草草幾筆，卻頗得寫意畫之妙。該器造型優美，圖案舒展流暢，是盤口器中的精品。據周世榮《湖南陶瓷》考證：這類盤口瓶，“約相當唐末五代”時期。
五代彩繪盤口瓶
五代彩繪盤口瓶五代彩繪梅瓶 分二式。一式：該瓶高29.2厘米，口徑8.9厘米，底徑9.6厘米。圓口，卷唇，短頸，腹微鼓，領部和腹部各飾凹弦紋一周。平底。紅褐色胎。肩部及腹部塗淡紅色化妝土，然後再繪醬色纏枝花卉圖案，外表不再罩釉。二式：瓶高29厘米，口徑10厘米，底徑10.4厘米。盤口，短頸，溜肩，腹部飾凹弦紋一周。平底內凹。紅褐色胎。肩部及腹部塗淡紅色化妝土，其上繪醬色梅花圖案10朵。外表罩釉，但釉已脫落。此類梅瓶的胎質較粗，光潔度不高。在這種情況下，要燒出艷麗的彩瓷，就必須在胎上塗一層化妝土，以彌補上述缺陷。因為化妝土可增強胎的緻密度。在化妝土上繪花，更能襯托彩釉的呈色，達到釉色美的預期效果。
五代彩繪梅瓶
五代彩繪梅瓶唐粉斑高頸罐 分二式。該類罐的共同特徵：圓口，折沿，高直領。溜肩，鼓腹，腹下斂收。頸部和肩部塗淡紅色化妝土，腹部浸三個呈“品”字形的圓塊狀粉斑，並與肩部相連。一式：高31厘米，口徑9.6厘米，最大腹徑25.1厘米，底徑14.8厘米。餅足。三大圓塊斑用寬線條串連。外罩黃色釉，大部分釉已脫落。二式：高29.8厘米，口徑9.7厘米，最大腹徑25.5厘米，底徑15.2厘米。平底。腹部飾凹弦紋二周。外罩黃色薄釉。據考證，圓斑彩畫，這是朗州窯最常見的。以化妝土繪成大塊不規則的圓形、桃尖形於器上，紋飾雖粗簡，但色調配置得當，具有簡樸大氣的藝術魅力。
唐粉斑高頸罐
唐粉斑高頸罐二
唐粉斑高頸罐唐粉斑高頸罐二唐粉斑瓜棱形罐 該罐高16.5厘米，口徑6厘米，底徑7.6厘米。圓口，卷沿，束頸。腹作十瓣瓜棱形，肩部和腹部各飾凹弦紋一周。兩側飾對稱化妝土大圓斑，外壁罩醬色釉。餅底。這是朗州窯器中最具有代表性的一種。
唐醬釉線條紋罐 該罐高15.7厘米，口徑8.4厘米，底徑7.6厘米。圓唇，短頸，溜肩，鼓腹，餅底。從肩部到腹部飾八組線條，每組五條，用白色化妝土裝飾。紅褐色胎，施醬黃色釉。此種裝飾實屬罕見。
唐醬釉四耳瓜棱形蓋罐 該罐通高約35厘米，口徑17厘米，最大腹徑24厘米，底徑11.6厘米。敞口，斜直領，溜肩，腹微鼓，餅足。肩部和下腹各飾凹弦紋一周。肩附兩兩對稱之環耳4個。褐色胎。罐身呈九棱瓜瓣形，塗白色化妝土，外罩醬色釉，釉不及底。惜蓋已殘。此器碩大、莊重，展示了大唐“以肥為美”的風韻。
唐帶蓋瓜棱形雙口壇 該罐通高22厘米，口徑7.8厘米，底徑8.4厘米。內口微斂，外口檐口略矮。罐身呈八棱瓜瓣形，腹中部飾凹弦紋二周，外塗一層白色漿料。褐色胎，餅底。雙口壇也叫“雙唇罐”。據汪慶正《簡明陶瓷詞典》記載，此類罐為漢、晉時期流行的一種罐式，與今泡菜罐相似。朗州窯出土唐代雙口壇，僅見。
關於朗州窯的基本觀點
上述列舉的朗州窯產品，僅九牛一毛。綜合考察這些產品，大致可以得出以下基本觀點：
其一，朗州窯的胎質堅硬，敲之發金屬聲，瓷土一般不帶砂或少帶砂。胎色瓦灰、赭灰或作豬肝色，少部分呈褐紅色。陶瓷器胎壁上都塗有一層淡紅色或白色底粉，即化妝土，又稱陶衣，然後彩釉繪花，或施釉。
其二，釉色除青黃色透明薄釉外，彩釉以深淺不同的褐色為主。褐色中淺者油黃、淺棕，深者呈板栗殼狀或醬黑。白粉除作底色外，有時也作釉下彩裝飾。其圓斑裝飾多使用強烈的對比色，如瓶、壇、罐等。
其三，朗州窯的器物一般碩大，其造型往往使用多種優美的曲線。絕大多數器物的腹部都飾一周或二周凹弦紋，給人以莊重而優美俊俏之感。
其四，在裝飾上，主要表現為釉色的變化與裝飾手法的不同。其中後者包括釉下彩和素地彩繪等。
釉下彩有二種類型：一種是釉下彩繪花，習見於瓮。第二種是在深色素胎上用白色塗料繪花，外表再罩一層透明薄釉。花紋隨手而出，圖案以平衡、均齊為度，而不嚴格地強求對稱。屬於該型者，器壁上均隱約可見塊狀圖案。但外表也有施不透明厚釉者，因而花紋要等釉片剝落後才能發現。素地彩繪與上述裝飾不同。它是在做好的坯體上，直接用彩色釉料或白色料漿在器表繪花；或在胎體上塗一層白色化妝粉，然後再彩繪。它既不在釉下繪花，繪花的表面也不再罩釉。
與邛崍、長沙窯關係
邛崍窯，又稱“邛窯”。在今四川邛崍瓦窯山、什方堂、尖山子、大魚村等地，古屬邛州，故名。所產以青釉、青釉褐斑、青釉褐綠斑和彩繪瓷為主。與長沙窯產品有相似處。耿寶昌主編的《邛窯古陶瓷研究》收錄了許多邛窯古陶瓷藏品。其中，朗州窯與邛窯產品的裝飾效果極為相似的有：
唐彩繪六耳罐 該罐高46厘米，口徑22厘米。圓唇，短頸斜直，溜肩，鼓腹，平底。肩部附6耳，褐色胎。肩部及腹部塗米黃色化妝土，並浸四個半圓弧與之相連。其上，再繪醬色似字非字、似畫非畫的圖案。關於這種技法的使用，邛窯與朗州窯極為類似。
唐彩繪六耳罐
唐彩繪六耳罐唐綠釉瓜棱形罐 該罐高6.8厘米，口徑5.2厘米。褐色胎，淺頸直口，圓肩，瓜棱形腹，餅底。頸部及肩部施綠色釉，腹部塗（浸）三個呈“品”字形圓塊狀綠斑，簡直和朗州窯的裝飾一模一樣。可以說，這是朗州窯對邛窯風格的“克隆”。
唐綠釉瓜棱形罐
唐綠釉瓜棱形罐唐褐綠彩斑瓜棱形雙耳罐 該罐高11厘米，口徑8.5厘米。敞口，卷唇，圓鼓腹，餅足。灰褐色胎。肩部附對稱雙耳。腹身呈瓜瓣形，飾兩兩對稱的褐綠色圓斑4個。這種裝飾與朗州窯產品十分相似。
唐褐綠彩斑瓜棱形雙耳罐
唐褐綠彩斑瓜棱形雙耳罐唐彩繪四耳罐 該罐高15.8厘米，口徑6.8厘米。圓口，折沿，短頸，鼓腹，餅足。紅褐色胎。肩部附兩兩對稱的橋形耳4個。頸部和上腹部塗米黃色化妝土，其上再繪醬色草葉紋圖案。此種裝飾方法與朗州窯也相同。
唐彩繪四耳罐
唐彩繪四耳罐唐三彩執壺 該壺高12厘米，口徑4.9厘米，底徑5.4厘米。褐色胎，喇叭口，束頸，短流，平底。施以褐、綠色條斑作裝飾。此種條斑裝飾在朗州窯中也可見。
縱觀兩窯，應該說朗州窯和邛崍窯的產品是十分相似的。其中，素地彩繪和圓形大斑塊裝飾，很難看出兩者有什麼差異。除長沙窯外，同時代的其它諸瓷窯產品中皆不具備這些特點。在朗州窯陶瓷品種中，高溫彩繪瓷最為突出，可與四川邛窯相媲美。根據目前收集到的資料：兩窯都生產高溫釉下彩瓷；彩繪裝飾多圓形大斑塊；普遍使用化妝土；裝飾多以彩釉繪花為主。兩窯胎質、釉色與裝飾風格，基本上一致，可以看出它們是一脈相承的關係。但朗州窯並非邛崍窯，二者又各自具有鮮明的地方特色。其差別主要表現在：
①邛崍窯產品採用窯柱、墊板和多種圓餅形墊圈，產品往往殘留很明顯的支釘痕。朗州窯採用匣缽裝燒，燒成的陶瓷幾乎不見支釘痕。
②邛崍窯產品裝飾題材較豐富。常見的紋飾有花草紋、雲紋、散點紋，或圓形、桃尖形斑塊紋，並有少數使用文字裝飾。朗州窯產品彩繪裝飾除漩渦、直條紋之外，多為花草，題材比較單一。
③邛崍窯彩繪裝飾中的圓形大斑塊既有醬褐彩，也有綠彩。朗州窯所見圓形大斑塊裝飾全部使用淡紅色或白色化妝土，而不見醬色和綠色彩釉。
④邛崍窯產品種類繁多。計有罐、壺、瓶、燈盞、碗、盤、爐、盂、杯、缽、枕、器蓋、硯、玩具等。目前朗州窯產品僅見瓮、瓶、罐、壺、壇、盂等，其品種相對較少。朗州窯在發展過程中，由於受到同時代長江上游邛窯及中游長沙窯的雙重打壓，其產品沒能發展到應有的高度，其銷售範圍也僅限於湘、資、沅、澧流域。
通過對比分析，朗州窯與邛崍窯的關係，應該是“源”與“流”的關係。邛崍窯是“源”，朗州窯是“流”。據考證，邛窯始燒於東晉，發展於南朝，成熟於隋，興盛於初唐，至唐末五代長盛不衰，結束於南宋中晚期，共經歷了約9個世紀。朗州窯沒有文獻記載。參照長沙窯和邛窯產品，可認為始於唐中期。朗州窯的突然崛起，必然與安史之亂，以及北人南遷和南方經濟文化的興旺發達有著必然的聯繫。所以，朗州窯的興起，大致相當安史之亂之際。時至五代，朗州窯產品趨向粗放。南宋時期已趨向衰落。關於這一點，周世榮《湖南古墓與古窯址·長沙南宋墓》中有記載。南宋以後，就已經見不到朗州窯陶瓷器的蹤影了。
關於朗州窯的基本結論
朗州窯源於邛崍窯。從地理位置來看，四川與湖南毗連，而且江水瀠洄相通。邛崍窯地處長江上游的岷江兩側，而朗州窯則位於長江中游的沅水入口處。兩江之水，涓涓匯入長江，東流大海。據《邛崍縣誌》記載：唐肅宗乾元二年（759），“邛、嘉、簡、眉各州彝人起事”；“代宗大曆十四年（779）起，南詔、吐蕃多次進犯西川，臨邛均當其沖。”為了躲避戰亂，處於戰亂核心地區的邛窯工匠們，南遷成為一股不可阻擋的潮流。他們被迫離家，四處流浪，他們中有些人輾轉千里，渡過洞庭湖，逃到了湖南漢壽。他們在漢壽建窯興業，繼續“以陶業為利，賴以謀生。”可以說，他們為朗州窯的開發和創造作出了巨大的貢獻。
