朗吉弩斯( longinus,約213-273)古羅馬時期希臘修辭學家。
基本介紹
- 本名：朗吉弩斯
- 出生日期：213年
- 逝世日期：273年
- 外文名：longinus
朗吉弩斯( longinus,約213-273)古羅馬時期希臘修辭學家。曾在亞歷山大城學習,後在雅典執教三十年。他在著作中引進希伯來文學並進行對比,可稱為第一個比較文學批評家。
朗吉弩斯( longinus,約213-273)古羅馬時期希臘修辭學家。
第三節朗吉弩斯的《論崇高》第四章 新古典主義的經典文本——《法蘭西學院關於悲喜劇(熙德)對某方面所提意見的感想》與布瓦洛的《詩的藝術》第一節 新古典主義產生的歷史條件和哲學基礎 第二節 “《熙德》之爭”與沙波蘭的《法蘭西...
第四章 亞力山大理亞和羅馬時代：賀拉斯、朗吉弩斯和普洛丁 一 賀拉斯 二 朗吉弩斯 三 普洛丁 第五章 中世紀：奧古斯丁、托瑪斯·亞昆那和但丁 一 奴隸社會的解體與封建制度的奠定 二 基督教的傳播和基督教會對歐洲的封建統治 三 ...
古羅馬哲人朗吉弩斯讚美崇高是“偉大心靈的回聲”：對於崇高的欣賞乃是以審美的方式對人的尊嚴的確證，意味著人能夠通過欣賞不平凡的事物“體會到人是為什麼生在世間的”，意味著人能夠從對象的崇高中看到自身的真正崇高。所以他說，儘管...
第四章 亞歷山大理亞和羅馬時代：賀拉斯，朗吉弩斯和普洛丁 第五章 中世紀：奧古斯丁，托瑪斯?亞昆那和但丁 第六章 文藝復興時代：薄迦丘，達，芬奇和卡斯特爾維屈羅等 第二部分 十七八世紀和啟蒙運動 第七章 法國新古典主義：笛卡兒...
在英國文學裡，“感情的散文”（Impassioned Prose）雖然是很晚產生的一個類型，而在希臘時代我們該記得那個“高超的朗吉弩斯”（The sublime longinus），這一位古遠的批評家說過，散文的功效不僅是訴於理性，對於讀者是要以情移。感情...
在西方美學史上，最早涉及崇高內容的是古希臘的畢達哥拉斯。第一次較為明確地把崇高和優美作為兩種可以並列對舉的美來加以論述的是朗吉弩斯。康德：真正把崇高作為審美形態來看待，認為崇高有兩種類型，即數學的崇高與力學的崇高。席勒：...
一、美的研究：畢達哥拉斯、蘇格拉底、柏拉圖 二、藝術的研究：亞里士多德 三、美和藝術的研究：賀拉斯、斐羅斯屈拉特、朗吉弩斯、普羅提諾 第二節 近代人文美學 一、美的研究：英國經驗派美學（夏夫茲博里、哈奇生、博克、休謨）、大陸...
朗吉弩斯：《論崇高》普羅提諾：《九卷書》奧古斯丁：《懺悔錄》波伊修斯：《哲學的安慰》安瑟倫：《論道篇》高尼羅：《以愚人的名義答安瑟倫的本體論》托馬斯?阿奎那：《神學大全》阿伯拉爾：《我的苦難史》但丁：《神曲》但丁：《致...
布瓦洛在《對朗吉弩斯的感想》第7篇中寫道：“一個作家的古老並不足以保證他的價值，但是一個作家因為他的作品而受到長久、經常的讚賞，卻是一個顛撲不破的證據，證明那些作品是值得讚賞的。”⑤ 第二，既然久經考驗的作品才是好...
在賀拉斯與朗吉弩斯提出向古代借鑑的原則之後，後世文學用“古典主義”表達這一思想。17世紀法國的新古典主義創造實踐與文藝都以古希臘羅馬為典範和依據。故有“古典主義”之稱。“新”是較之於古羅馬的“古典主義”而言的。起源表現 ...
基本來看，作者所認為的崇高風格應該具有以下特徵：高雅、深沉、不同凡響的意味，激昂、磅礴、如火如荼的熱情，曠達、豪放、宛若浩海的氣概，剛勁、雄健、炮擊弩發的勁勢，以及高超、絕妙、光芒四射的文采。他反對的是因標新立異而產生...
聖遺物AhnenErbe為「聖約·命運之神槍Longinuslanze」，是即據傳所有者得以支配世界之聖槍隆基努斯Heilige蘭澤·馮·朗吉弩斯。原為納粹德意志的高官，卻因為過度有能而被視作危險的存在。其後，偽裝為遭到暗殺而藉此潛身暗暗，與默庫里烏斯...
古羅馬文論家朗吉弩斯在其名著《論崇高》中曾將這種人格培育喻為“偉大心靈的迴響”，並認為，如果人一旦失去了這種對偉大心靈的感應、體悟，麻木、冷漠、猥瑣就會接踵而至，人生必然因此陰暗卑下，與“自由”無緣。所以，我們完全可以說...
一 朗吉弩斯的《論崇高》 二 作為審美範疇的崇高 第九講 從西南聯大的校歌談起 一 美學史中的悲 二 悲的本質 三 悲劇快感 第十講 從藝術設計角度看《打鑾駕》 一 手工藝運動和包浩斯 ...
3.《論劉勰與賀拉斯、朗吉弩斯的經典意識》，《求索》，2013年04期，CSSCI（第二作者）熊加全 熊加全，男，1982年9月出生，漢族，河南省信陽市潢川縣人，漢語言文字學專業博士。主要研究方向：文字學、訓詁學。主講課程：《古代漢語》...