服飾文化,人類的物質生產和思想文化在服飾發展演變過程中的綜合反映。服飾是指人們的服裝、鞋、帽和服飾件。隨著人類的發展進步,服飾不僅成為人類生活的需要,還代表一定時期人類文化的積澱,成為人類文明的標誌。服飾的材料與製作記載科學技術和藝術的進步軌跡。
基本介紹
- 中文名:服飾文化
- 定義:人類的物質生產和思想文化在服飾發展演變過程中的綜合反映
- 類型:文化術語
服飾文化,人類的物質生產和思想文化在服飾發展演變過程中的綜合反映。服飾是指人們的服裝、鞋、帽和服飾件。隨著人類的發展進步,服飾不僅成為人類生活的需要,還代表一定時期人類文化的積澱,成為人類文明的標誌。服飾的材料與製作記載科學技術和藝術的進步軌跡。
服飾文化,人類的物質生產和思想文化在服飾發展演變過程中的綜合反映。服飾是指人們的服裝、鞋、帽和服飾件。隨著人類的發展進步,服飾不僅成為人類生活的需要,還代表一定時期人類文化的積澱,成為人類文明的標誌。服飾的材料與製作記載...
服飾的歷史源遠流長,可以上溯至原始社會。《鑒略.三皇紀》記載:“有巢氏以出,襲葉為衣裳。”;明代羅頎《物原·衣原第十一》就有:“有巢始衣皮”的記載,以上記載是說有巢氏最早教民用樹葉、動物毛皮做成衣服。服飾文化史可以看作由此發端。引證解釋 1 .佩玉之飾。指玉器的彩色襯墊。《周禮·春官·典瑞》:...
中國服飾文化有兩種基本形制,即上衣下裳制和衣裳連屬制。上衣下裳制,相傳起於傳說中的黃帝時代,《易·繫辭下》載:“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。”這一傳說可以在甘肅出土的彩陶文化的陶繪中,得到印證。這可以說是中國最早的衣裳制度文化。主要影響 服飾是人類特有的勞動成果,它既是物質文明...
周禮對周代及周代後世的服飾產生了重要的影響。漢服文化就是以周禮為基礎,經過漢唐宋明的考證和傳承形成的千年不變的體系,且通過儒家書史體系《禮記》、《後漢書·輿服下》、《晉書·輿服》、《宋書·禮五》、《南齊書·輿服》、《魏書·禮志四之四第十三》、《隋書·禮儀七》、《舊唐書·輿服》、《新唐書...
中華服飾文化史由此發端。山頂洞所見小石珠7件、穿孔獸牙125枚等裝飾品,上有長期佩帶的磨蝕痕跡。其中5件出土時呈半圓形排列,可能是成串的相飾。另有25件還用赤鐵礦粉塗染著色,聯繫山頂洞下室埋葬的屍骨上也散布有赤鐵礦粉粒,可能是在衣服上著色所用,或系一種飾終儀式,反映出山頂洞人的某種審美感情。保...
中國現代服飾文化是以漢族為主體的服飾文化,服飾大量融入世界各地文化的優秀結晶,才得以演化成整體的服飾文化,服裝是一種身份地位的象徵,一種符號,它代表個人的政治地位,和社會地位,使人人各守本份,不得逾越,因此,自古國君為政之道,服裝是很重要的一項,服裝制度得以完成,政治秩序也就完成了一部份,所以,在...
傳統服飾是反應過去時代文化和人們對地域環境影響下形成的文化標誌之一。漢族傳統服裝為漢服,有兩種基本形制,即上衣下裳制和衣裳連屬制。漢服是根據《周禮》所創,周從殷禮。它們各具特色,充分揭示出不同朝代,不同環境下,人們對生活,對美的種種追求嚮往。簡介 中國不同的民族每個時代都有不同的服飾。從漢族...
中國少數民族的服飾文化,中國是一個多民族國家,絢麗多彩的民族服飾文化。服飾是人類特有的勞動成果,生活習俗、審美情趣、色彩愛好,以及種種文化心態、宗教觀念,都積澱於服飾之中。中國服飾如同中國文化,是各民族互相滲透及影響而生成的,在中國這個廣袤的大地上,56個民族勞動創造,生生不息。尤其是近代以後,大量...
中華服飾文化史可以看作由此發端。小石珠、穿孔獸牙等裝飾品上有長期佩帶的磨蝕痕跡。其中5件出土時呈半圓形排列,可能是成串的項飾。另有25件還用赤鐵礦粉塗染著色,聯繫山頂洞下室埋葬的屍骨上也散布有赤鐵礦粉粒,或關係一種飾終儀式,還可能是在衣服上著色所用,反映出山頂洞人的某種審美感情。為了捕獵野獸、...
民族服飾,是指各民族本身文化中獨有特色的服飾,也可以稱為地方服飾或民俗服飾。在一些民族國家的城市生活中,人們在日常的時間雖然多以西裝打扮為主,但在節慶、宗教儀式、國家典禮和其他正式的場合中,則會以民族服飾打扮出現,通常在服飾上的一些裝飾品中可以推斷出穿戴者的婚姻狀態、社會或宗教地位等。民族服飾文...
服飾在整體上呈現凝重、典雅的風格。漢明帝是中國漢服發展史上一個重要人物,他恢復了自周代滅亡以後被荒廢的冕服制度,上承周禮,下啟百代,確立了以冠帽為區分等級主要標誌的漢代冠服制度,服飾整體呈現凝重、典雅的風格,這也是自漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”後,中國人繼思想領域後在衣冠領域的一次文化復興。 [106]...
服飾民俗有著廣泛的民眾基礎和豐富內容,在日常生活中發揮重大作用。不同的時代、環境和民族使服飾民俗呈現出千差萬別的形式,這些民俗的存在,使最初處於單純意義上的服飾行為融入社會意義、文化意義,成為民族文化的重要因素。推薦書目 華梅.人類服飾文化學.天津:天津人民出版社,1995. 高春明.中國服飾.上海:上海外語...
《中國少數民族服飾文化》是2020年中國紡織出版社出版的圖書,作者是劉文,本書每一章的少數民族按漢語拼音字母表進行排序,以此進行歸納整理。抓住每個少數民族特色的內容進行刻畫,展現55 個少數民族的服飾文化特色及內涵。內容簡介 《中國少數民族服飾文化》為“十三五”普通高等教育本科部委級規劃教材。全書共分為八章...
古代漢服文化是相對於現代漢服文化而言的,眾所周知,古代漢服文化在清代因為統治者實行剃髮易服的政策而中斷了300多年,直到21世紀才重新復興。古代漢服文化是古代傳統文化的重要組成部分,古代漢服文化綿延3000多年,直到明代從未斷層。古代漢服文化是有著輝煌的歷史,對日韓越以及東南亞等國家的服飾文化都有著深遠影響。
藏族文化是中華民族文化的一朵奇葩,是藏族文化一個重要組成部分。藏族服飾文化源遠流長,多姿多彩,獨具魅力。一、藏裝的地域性差異 西藏服飾文化西藏服飾文化 藏族服飾的最基本特徵是肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編髮、金銀珠玉飾品等。由於長期的封閉性生存,總的來說,藏族服飾發展的縱向性差異不大,其...
於是,中華服飾文化傳往世界。自秦而漢,深衣有了一些發展和變化。從東漢社會上層來看,通裁的袍服轉入制度化。秦代服制與戰國時無大差別,保中國服飾持深衣的基本形制。西漢男女服裝,仍沿襲深衣形式。不論單、綿,多是上衣和下裳分裁合縫連為一體,上下依舊不通縫、不通幅;外衣裡面都有中衣及內衣,其領袖緣一併...
雖然苗族沒有本民族的文學,但僅憑強烈的認同感,靠世代口傳身授,將流傳千年的故事、先民居住的城池,遷徙漂泊的路線等點滴無遺地融進服飾文化當中,也一針一線繡進衣冠服飾,世代“穿”承,永不忘懷,因而,苗族服飾被譽為“無字史書”和穿在身上的“史書”。“嘔欠嘎給希”——升底繡花衣是白洗式苗族服飾中...
從上述各地區的服飾來看,土族服飾確實絢麗多彩,紛繁複雜。作為中國少數民族服飾文化的重要組成部分,它不僅具有一般服飾所共有的民族性、地域性、時限性等基本特徵,同時,作為土族文化的特殊領域,它還具有與其他民族服飾文化內涵不同的宗教性、裝飾性、包容性與多樣性的特徵。透過這些特徵我們可以更加清晰地了解土族服飾...
目前關於藏族服飾最久遠、現存的實物資料是昌都卡若遺址出土的少量裝飾品,有片飾簪、璜、珠、項飾、牌飾、貝飾等,反映了距今四、五千年前的青藏高原土著居民已有了較高的審美情趣,不僅有了縫織衣物的骨針,還具備了需一定審美意識方能創造出的璜、珠等。吐蕃時代 藏族服飾文化有了較大的發展。"中二丁王"時...
漢服文化史即中國漢民族服飾文化史,漢服文化史是中國文化史的重要組成部分,漢服從起源到形成一直伴隨著中國文明的發展而不斷發展,中國是一個重視禮儀的文明古國,作為一個禮儀之邦尤其在服飾上要求更加的嚴格,中國的漢服文化是中國禮樂文化不可或缺的重要組成部分,中國的漢服文化在千餘年的發展歷程中既表現出整體...
男子服飾與其他地方相差不大。烏蒙山型彝族服飾 這種服飾流行於雲南省昭通地區的鎮雄、彝良、威信等縣以及貴州畢節、六盤水、四川敘永、廣西隆林等彝族聚居地區。烏蒙山區是古代西南彝族文化的發祥地,過去的彝族服飾與涼山彝族服飾大體相同,明清以來服裝款式變化較大。現雲南這一區的彝族男女服飾通常為青蘭色大襟右衽長衫、...
元末明初西洋以蘇門答臘島西北的亞齊為界,以西稱為“西洋”。明萬曆以後的東西洋以汶萊為界,汶萊以西稱為“西洋”。歐洲和地中海出現不同的服飾文化特色。在各個不同時代,其具體表現也各異。服裝介紹 元末明初的東西洋以蘇門答臘島西北的亞齊為界,亞齊以東稱為“東洋”,以西稱為“西洋”。明萬曆以後的東...
2006年5月20日,該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 具體特點 白褲瑤與紅瑤 瑤族支系眾多,各支系服飾也不盡相同。所以,過去瑤族曾因服飾的顏色、褲子的式樣、頭飾的裝扮不同而得各種族稱。廣西南丹瑤族男子穿交領上衣,下著白色大襠緊腿齊膝短褲,因而得“白褲瑤”之稱;龍勝的瑤族由於穿...
總之,人類的始前服飾經歷了漫長而豐富的演變過程。發展歷程 ①塗身,如用赭石裝飾身體。②用動物毛皮覆蓋身體。③動物毛皮經過某些加工縫製,以用於保暖和便於運動。④經過紡織的織物用於遮蓋身體。⑤織物經過縫製而做成衣服。服飾是構成人類日常生活的物質文化之一,與吃、住同樣占有很重要的地位。今天,衣著對我們來說...
由於經濟的發展繁榮,社會上的服飾文化也逐漸由儉轉奢,當時紡織品產量的不斷增長,和由絲綢出口交換進來的珠玉犀象、琥珀玳瑁等高貴的裝飾品,刺激著衣著生活水平的上升。京師貴戚的穿著打扮,逐漸超過了王制、高貴的服裝面料。如錦、繡、綺、縠、冰紈等,原來屬於后妃們專用,此時,富商大賈也都穿以為常,在他們...
白族是我國西南邊陲歷史悠久,文化燦爛的少數民族之一,服飾文化表現出絢麗多姿的獨特風姿 。遠古時代 想必白族的祖先過著群居生活。以打獵、捕魚為生。以樹葉來避寒,遮羞。經考古發現距今三千年前,白彝先民已經掌握紡織技術。劍川海門口、大理挖色鹿鵝山、大理蒼山、賓川牡羊村等新石器時代遺址,曾分別出土了石質紡輪...
據考古資料證明,蒙古族的服飾與中國古代北方遊牧民族的服飾是一脈相承。據《漢書·匈奴傳》記載,“食畜肉”、穿“皮氈裘”的匈奴婦女的頭飾與察哈爾婦女的頭飾非常相似,而匈奴的服飾文化,又傳給了鮮卑、柔然、突厥等北方遊牧民族,當然也傳給了蒙古族。而這些民族服飾的一個共同特點就是適應高原氣候而產生。蒙古...
文化傳承 景寧成立畲族文化研究會保護、傳承、弘揚畲族傳統文化。景寧畲族自治縣曉琴畲族服飾藝術館開館 2015年5月16日,位於浙南山區的景寧縣曉琴畲族服飾博物館經整修後重新免費對外開放,該館展廳面積達750多平方米,收藏有畲族服飾、彩帶、銀飾、刺繡等民間工藝品800餘件。畲族服飾獲參非遺傳統手工藝創作展 由景寧...
漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈,亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、不丹等等服飾均具有或借鑑漢服特徵。服裝搭配 著裝風格 能夠給我們留下深刻印象的穿衣高手,不論是設計師還是名人,其原因只有一個——他們創造了自己的風格。一個人不能妄談擁有自己的一套美學,但應該有自己的審美品位。而要做到這一點...
婦女的服飾有年齡和婚否之別。未婚少女平時多著各色大包或對襟上衣、黑色長褲,外系圍腰,頭戴黑色包頭。梁河地區的少女也喜歡穿筒裙。已婚婦女一般穿藍黑色對襟上衣和筒裙,小腿裹綁腿,喜用黑布纏出類似尖頂帽狀的高包頭,包頭頂端還垂掛四五個五彩小繡球,頗具特色。每逢外出趕集、做客或喜慶節日,婦女們都要精心打...