基本介紹
- 中文名：月明和尚度柳翠
- 時期：元代
- 類別：雜劇
- 相關：《月明法曲》
詞目,情節,馮夢龍版梗概,
詞目
《月明和尚度柳翠》，也稱《度柳翠》。
情節
柳翠井巷，南起河坊街東段，北至保佑橋東弄，是一條南北走向的小巷，因巷內有柳翠井而得名。據傳，柳翠是南宋紹興年間(1131-1162)住在杭州抱劍營街的一名歌妓。她色藝雙絕，名滿京城，而且“好佛法，喜施與，造橋萬松嶺下，名柳翠橋，鑿井營中，名柳翠井”。
關於柳翠的傳奇故事，800多年來，一直在杭州人民中間廣為流傳。早在南宋時，說話人已編成腳本在臨安(杭州)城裡說講。元代劇作家王實甫為此編寫了“月明度妓”戲劇。明清時期譽仔您，關於柳翠的傳說更為廣泛，街談巷議，多種多樣：
有的說柳翠女原系南海觀音淨瓶內的一片楊枝葉，偶污微塵，罰往人世，轉入輪迴，在杭州抱劍營街，積女牆下為妓女，三十年後填滿歸諒欠全宿債，觀音菩薩令第十尊羅漢月明尊者，落實點化還元，同登佛會；拔鑽乘駝有的說柳翠女與富戶璘相交甚密，柳翠的父親死後，她向牛璘乞鈔一千貫，請了皋亭山顯孝寺僧十眾，為亡父作佛事，而寺眾能誦經的只有九人，不得已以廚下燒火瘋和尚補之。這和尚即月明羅漢化身。後來月明多次至柳家，為柳翠講法，勸她出家。柳翠頓下醒悟，遂剃髮為尼，不久坐化，歸葬於皋亭山下。月明羅漢也乘雲而去。
明代田汝成所撰的《西湖遊覽志》卷十三中，對於柳翠的傳說記述得更為詳細。明末作家馮夢龍根據眾多傳說，編寫了《月明和尚度柳翠》的故事。收入《今古小說》中。另外，清代雍正年間(1723-1735)編纂的《西湖志》、康熙年間(1662-1722)出的《湖壖雜記》以及翟灝編撰的《通俗篇》等文人筆記，都記載了柳翠井巷、柳翠橋弄等地名一代代地稱呼至今。
《西遊記》中唐僧在琵琶洞也引用了該典故，但形成了時間的破綻（最早的記載舟盼局是南宋，在唐後數百年）。
馮夢龍版故事中柳翠所在的雅您少抱劍營，是越王屯兵之所，在宋代才變成煙花柳巷。有趣的是，蠍子精和唐長老在床上搭話時，提到柳翠和明月之後，旋即就提到了越王與西施的典故。
值得注意的是，西遊記中引典處談論的正是僧妓風月之事。但據馮夢龍版本，是柳翠的前世(玉通禪師)被官妓紅蓮誘破了元陽，而柳翠與明月和尚並無此瓜葛。可知唐僧之所言拒者，似是而非，頗為生趣。
馮夢龍版梗概
杭州地區傳說，傳於宋代，元明成書。(錄於《喻世明言》第二十九卷)
言玉通禪師得罪臨安府府尹柳宣教，著官妓誘破了元陽，圓寂謝世。隨後轉生為柳宣教之女，名鑽雄疊為柳翠。因回鄉路阻，與母親流落杭州，十六歲流落風塵，因“丰姿貌美”，又通詩詞歌賦、針指女紅，經十餘年做到抱劍營(宋代著名煙花柳巷)魁首，沐及全城公子王孫。其二十八歲時，玉通禪師生前的好友月明禪師、法空長老二人使柳翠認清前世因果，坐化升天。
文中提到觀音大士“見塵世欲根深重，樂道化為美色之女，投身妓館，一般接客”，死後化為黃金骨，被西域胡僧辨識，挖出之後見其“骨節聯絡，交鎖不斷，色如黃金”，稱為黃金鎖子骨菩薩。
文中提到觀音大士“見塵世欲根深重，化為美色之女，投身妓館，一般接客”，死後化為黃金骨，被西域胡僧辨識，挖出之後見其“骨節聯絡，交鎖不斷，色如黃金”，稱為黃金鎖子骨菩薩。
