月明和尚度柳翠

元代雜劇《月明和尚度柳翠》：南海觀世音菩薩淨瓶內的楊柳枝因偶污微塵，被罰往人間，在杭州作風塵妓女，名為柳翠。三十年後羅漢月明尊者化成風魔和尚，經過三次說法，使柳翠醒悟，同時坐化升天。金院本有《月明法曲》、《淨瓶兒》二本，內容應與此劇有關。《度柳翠》雜劇現存的息機子本、《元曲選》本和《柳枝集》本均未錄作者姓名，至清李調元在《劇話》卷下始提出其作者為李壽卿，後姚燮《今樂考證》亦主此說，並作了進一步的考證，到王國維《曲律》卷二把《度柳翠》雜劇列在李壽卿名下，遂為定論。李壽卿為元初雜劇作家，《錄鬼簿》記他為“太原人，將仕郎，除縣丞”，並且和紀君祥、鄭廷玉同時，作有雜劇十本，基本上是歷史劇和佛道劇。

基本介紹

• 中文名：月明和尚度柳翠
• 時期：元代
• 類別：雜劇
• 相關：《月明法曲》

詞目

《月明和尚度柳翠》，也稱《度柳翠》。

情節

柳翠井巷，南起河坊街東段，北至保佑橋東弄，是一條南北走向的小巷，因巷內有柳翠井而得名。據傳，柳翠是南宋紹興年間(1131-1162)住在杭州抱劍營街的一名歌妓。她色藝雙絕，名滿京城，而且“好佛法，喜施與，造橋萬松嶺下，名柳翠橋，鑿井營中，名柳翠井”。

關於柳翠的傳奇故事，800多年來，一直在杭州人民中間廣為流傳。早在南宋時，說話人已編成腳本在臨安(杭州)城裡說講。元代劇作家王實甫為此編寫了“月明度妓”戲劇。明清時期，關於柳翠的傳說更為廣泛，街談巷議，多種多樣：

有的說柳翠女原系南海觀音淨瓶內的一片楊枝葉，偶污微塵，罰往人世，轉入輪迴，在杭州抱劍營街，積女牆下為妓女，三十年後填滿宿債，觀音菩薩令第十尊羅漢月明尊者，落實點化還元，同登佛會；有的說柳翠女與富戶璘相交甚密，柳翠的父親死後，她向牛璘乞鈔一千貫，請了皋亭山顯孝寺僧十眾，為亡父作佛事，而寺眾能誦經的只有九人，不得已以廚下燒火瘋和尚補之。這和尚即月明羅漢化身。後來月明多次至柳家，為柳翠講法，勸她出家。柳翠頓下醒悟，遂剃髮為尼，不久坐化，歸葬於皋亭山下。月明羅漢也乘雲而去。

明代田汝成所撰的《西湖遊覽志》卷十三中，對於柳翠的傳說記述得更為詳細。明末作家馮夢龍根據眾多傳說，編寫了《月明和尚度柳翠》的故事。收入《今古小說》中。另外，清代雍正年間(1723-1735)編纂的《西湖志》、康熙年間(1662-1722)出的《湖壖雜記》以及翟灝編撰的《通俗篇》等文人筆記，都記載了柳翠井巷、柳翠橋弄等地名一代代地稱呼至今。

《西遊記》中唐僧在琵琶洞也引用了該典故，但形成了時間的破綻（最早的記載是南宋，在唐後數百年）。