《最錄禪波羅蜜門》是龔自珍所著作品,出自於《龔自珍卷(中國近代思想家文庫)》。
基本介紹
- 作品名稱:最錄禪波羅蜜門
- 作者:龔自珍
- 作品出處:龔自珍卷(中國近代思想家文庫)
《最錄禪波羅蜜門》是龔自珍所著作品,出自於《龔自珍卷(中國近代思想家文庫)》。
《最錄禪波羅蜜門》是龔自珍所著作品,出自於《龔自珍卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 禪有三翻:定也,思惟修也,功德林也,此六波羅蜜之第五門。經言非禪不智;又言無定之慧,如風中燈,照物不了故,此波羅蜜猶密室燈...
禪波羅蜜,寂靜至彼岸。禪,禪定;波羅蜜,至彼岸。又稱禪度。禪即禪定,禪定即寂靜。諸不善根寂靜,諸不善根發起處寂靜,一切色寂靜,一切識寂靜(前六識),有所有根寂靜,一切塵勞想寂靜;一切著寂靜(前六識),一切相寂靜,觀心...
《釋禪波羅蜜次第法門》,佛教著述。十卷。是系統論述天台宗教義“漸次止觀”(屬“六妙門”之一)的著作。作品目錄 全書分為十章:一、修禪波羅蜜大意;二、釋禪波羅蜜名;三、明禪波羅蜜門;四、辨禪波羅蜜詮次;五、簡禪波羅蜜...
《釋禪波羅蜜次第法門》一書,乃隋朝智者大師在金陵時(569—575)所撰述,門人弟子法慎,記成三十卷。後來,經過灌頂(561—632)的刪定編輯,制定為十卷。我們今天所使用的版本,即是灌頂刪定而成的十卷本。十卷本《釋禪波羅蜜...
九種禪波羅蜜,教義名數。亦稱“九種相靜慮”、“九種大禪”。對大乘菩薩禪觀的一種分類。原出《菩薩地持經》卷六。據《瑜伽師地論》卷四三釋:(1)“自性禪”,指依據大乘菩薩藏所修止觀:“謂諸菩薩於菩薩藏聞、思為先,...
檀那、屍羅、羼提、毗梨耶、禪那、般若,漢譯為:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。2、十波羅密 施波羅密、戒波羅密、忍波羅密、精進波羅密、禪波羅密、般若波羅密、方便波羅密、願波羅密,力波羅密、智波羅密。十波羅蜜,又...
為慳貪者說檀波羅蜜。為破戒者說屍波羅蜜。為瞋恚者說羼提波羅蜜。為懈怠者說毗梨耶波羅蜜。為亂心者說禪波羅蜜。為無智者說般若波羅蜜。為凡夫人說四真諦。為顛倒者說無常無淨無樂無我。為結縛者說三十七助菩提法。”...
失禪六法,教義名數。謂有六種法能失禪定。出處解釋 天台宗所說。《釋禪波羅蜜次第法門》卷五:“一、希望心,二、疑心,三、驚怖,四、大喜,五、重愛,六、憂悔。未得禪有一,謂希望心;入禪有四,謂疑、怖、喜、愛;出...
智顗住瓦官寺前後八年,除講《法華經》而外,還講《大智度論》和《次第禪門》(即《釋禪波羅蜜次第法門》),寫出《六妙法門》等。陳太建七年(575)離開金陵,初入天台山,於北面山峰,創立伽藍,栽植松栗,引入流泉。又往寺...
清龔自珍《最錄禪波羅蜜門》:“全書十卷,菁華不外此二義,有所觀淺深不同,層纍盤旋,如鳥道而漸上,以為詮次耳。” 清 袁一相《睢陽袁氏(袁可立)家譜序》:“(袁賦誠)於其暇中念家乘散失,無以示後,輒與開美(袁賦正)詮次而譜...
【嗔恚三種發相】 [出釋禪波羅蜜次第法門] 一非理嗔相謂行人修禪定時。嗔覺欻然而起。無問是理非理。他犯不犯。無故而發嗔恚。障諸禪定。是為非理嗔相。二順理嗔相謂行人修禪定時。外人實來惱我。以此為緣。生於嗔覺。...