基本介紹
原文,譯文,故事,
原文
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女(rǔ)殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。” 遂烹彘也
譯文
曾子的妻子上街去，他的兒子跟在後面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對兒子說："你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃。" " 曾子的妻子剛從街上回來，曾子便準備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說："我只是哄小孩才說要殺豬的，不過是玩笑罷了。 曾子說："小孩不可以哄他玩的。小孩子並不懂事，什麼知識都需要從父母那裡學來，需要父母的教導。現在你如果哄騙他，這就是教導小孩去哄騙他人。母親哄騙孩子，孩子就不會相信他的母親，這不是教育孩子成為正人君子的辦法。"後來曾子就把豬烹製了。 出處
《曾子殺彘》選自《韓非子·外儲說左上》
韓非，生於周赧王三十五年,卒於秦王政十四年（約前281年-前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱“韓非”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。 韓非的著作，是他逝世後，後人輯集而成的。據《漢書·藝文志》著錄《韓子》五十五篇，《隋書·經籍志》著錄二十卷，張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說“《韓子》二十卷。”篇數、卷數皆與今本相符，可見今本並無殘缺。自漢而後，《韓非子》版本漸多，其中陳奇猷《韓非子集釋》尤為校注詳贍，考訂精確，取捨嚴謹；梁啟雄的《韓子淺解》尤為簡明扼要，深入淺出，功力深厚。
故事
有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著叫著要和母親一塊兒去。於是母親騙他說：“乖孩子，待在家裡等娘，娘趕集回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，一邊歡天喜地地跑回家，一邊喊著：“有肉吃了，有肉吃了。” 孩子一整天都待在家裡等媽媽回來，村子裡的小夥伴來找他玩，他都拒絕了。他靠在牆根下一邊曬太陽一邊想像著豬肉的味道，心裡甭提多高興了。太陽慢慢落山了。孩子遠遠地看見了媽媽回來了，他一邊三步作兩步的跑上前去迎接，一邊喊著：“娘，娘快殺豬，快殺豬，我都快要饞死了。” 曾子的妻子說：“一頭豬頂咱家兩三個月的口糧呢，怎么能隨隨便便殺豬呢？”孩子哇的一聲就哭了。曾子聞聲而來，知道了事情的真相以後，二話沒說。轉身就回到屋子裡。過一會兒，他舉著菜刀出來了，曾子的妻子嚇壞了，因為曾子一向對孩子非常嚴厲，以為他要教訓孩子，連忙把孩子摟在懷裡。哪知曾子卻徑直奔向豬圈。 妻子不解地問：“你舉著菜刀跑到豬圈裡幹啥？”曾子毫不思索地回答：“殺豬”。妻子聽了撲哧一聲笑了：“不過年不過節為什麼要殺豬呢？”曾子嚴肅地說：“你不是答應過孩子要殺豬給他吃的，既然答應了就應該做到。” 妻子說：“我只不過是騙騙孩子，和小孩子說話何必當真呢？”曾子說：“對孩子就更應該說到做到了，不然，這不是明擺著讓孩子學著家長撒謊嗎？大人都說話不算話，以後有什麼資格教育孩子呢？” 妻子聽後慚愧地低下了頭，夫妻倆真的殺豬給孩子吃，曾子並且宴請了鄉親們，告訴鄉親們教育孩子要以身作則。
⑴曾子(前505～前432):曾參,春秋末年魯國人.孔子的弟子,字子輿,被尊稱為曾子.性情沉靜,舉止穩重,為人謹慎,待人謙恭,以孝著稱.曾提出"慎終追遠,民德歸厚"的主張和"吾日三省吾身"的修養方法.據傳以修身為主要內容的《大學》是他的作品. ⑵之：到 ⑶泣：小聲哭。 ⑷彘(zhì)：大豬。 ⑸適：往，到……去。適市來：去集市上回來。 ⑹止：阻止。 ⑺特：不過，只是。 ⑻嬰兒：小孩子。 ⑼戲：開玩笑。 ⑽今：現在。 ⑾女：同“汝” 意為你，對對方的尊稱。 ⑿非所以成教也：這樣做就不能把孩子教育好。 ⒀烹(pēng)：煮。
文章中心
這個故事小而言只是親職教育的問題：父母對孩子說話要算數，才能為孩子樹立一個守信的榜樣；大而言之是處世為人要講誠信的問題。
