書簡閱中國

《書簡閱中國》是由中央廣播電視總台影視劇紀錄片中心出品，金鐵木、戴修揚執導的文化紀錄片，於2021年2月12日在中央電視台紀錄頻道（CCTV-9）播出。

該片共六集，以30封古代書信為載體，分別從小人物、愛情、友情、人生經驗、家風、家國六個主題，講述了古人的喜怒哀樂、悲歡離合的故事。

基本介紹

• 中文名：書簡閱中國
• 類型：紀錄片
• 導演：金鐵木、戴修揚
• 集數：6 集
• 線上播放平台：CCTV9
• 國家/地區：中國
• 首播時間：2021年2月12日(中國)
• 播出頻道：CCTV9
• 每集長度：50 分鐘

劇情簡介

從小人物、愛情、友誼、人生智慧、家風、家國這六個溫暖而熱血的角度出發，精心篩選了30封古人的書信。每5封信，詮釋一個共同的主題。從這30封書信中，觀眾可以窺見不同歷史時期的世事百態，體味中國文化之氣度情懷，同時引發對於當下的關聯性思考。

書簡閱中國

分集劇情

幕後製作

創作背景

在這個時代，紙質書信的消失，似乎不可避免。手機、微信、朋友圈等電子通訊超快超便捷，我們甚至可以通過網路共享同一秒鐘的喜悅。可曾經那個手寫的時代，是完全不同的情感體驗。從落筆的那天起，就意味著等待的開始。人們偶爾會懷念那個漸行漸遠的時代，那時候人和人的距離雖然很遙遠，但隻字片言卻可以讓心那么近。書信，就是有這種神奇的力量。源於對“中國書信文化”的偏愛，和“古早人情味兒”的執念，最終催生出了《書簡閱中國》這部紀錄片。

米薇的信，是創作團隊“挖掘”出的第一封信。看到這封信的感受很奇妙，就仿佛一下子觸碰到了《書簡閱中國》的靈魂。1700年前，一位粟特女子米薇在寫給丈夫的信中，留下了這樣一句話“寧嫁豬和狗，不做你的妻。”這樣的語句，讓創作團隊無法抑制自己的好奇心。“米薇為什麼這么憤怒？她遭遇了什麼？他的丈夫最後收到這封信了嗎？”在各種疑問的驅使下，創作團隊細緻地尋找了這封信的“前世今生”。

製作過程

為了實現這種敘事關聯，《書簡閱中國》在選題上做了比較精心的策劃，並有意將當代人的話題興趣嫁接到紀錄片的製作之中。為了讓觀眾看得更真切更具象，《書簡閱中國》運用了情景再現的演劇化手段。

在視覺製作的過程中，創作團隊一直在研究，怎么能讓書信更生動一點、更活潑一點。於是，就有了信上的世界和三隻可愛的動物。團隊用CG特效折出了信紙版的驛馬、錦鯉和鴻雁，這些動物在中國古代詩歌中多次被提及，代言書信和思念的傳遞。因此，片頭中一路前行的馬、魚、雁，寓意書信跨越千山萬水去傳遞思念。同時每封信的開篇，團隊設計了“信上人”的表達方式。一是希望用這種呈現方式讓古老的文字立體一些、趣味一些，二是這種方式也恰恰貼合了“信上人”即是“心上人”的概念。

在聲音的製作過程中，創作團隊尋找了很久，才為這三十封信找到了他們的聲音扮演者。三十多位配音老師，給古老的文字賦予了質感和深情，讓人們得以在千百年後，再次感受到那穿越時空的溫度。

在後期編輯製作中，運用數字媒體技術將視覺語言中的靜態元素和動態元素相融合，在紀錄片中，很多冷門的歷史知識都會運用動畫的“熱媒介”方式進行科普。

主創團隊

總導演	金鐵木
執行導演	戴修揚
編劇	戴修揚、崔力文、賈寅超、史可 、洪曉春
製片人	鄧武、張兵
副導演	史可
場記	洪曉春
播出總統籌	石世侖
播出管理	劉茜、蘭孝兵
攝影指導	張勇
美術指導	韓琪傑
特效導演	史可
現場導演	史可
演員副導演	劉鳴
現場演員副導	張思琪
製片主任	金城
統籌	蘇紫汀
燈光師	魯志強
通具組長	陸兵
服裝師	康玉生
造型指導	陳阿拉坦其其格
化妝師	曲丹丹

角色演員介紹

第一集角色

	黑夫和驚：秦國普通士兵。公元前224年，秦滅楚戰爭進入關鍵時刻。兩兄弟成了王翦伐楚的六十萬大軍中的的一員。戰爭時期，條件艱苦，正在秦軍服役的黑夫和驚，希望家裡可以儘快捎些錢或衣物過來，並在信中反覆問候母親的身體狀況。信中記錄的雖只是一些生活瑣事，但對家人的思念、問安的話語令人感慨萬千。
	衷：秦國小吏，黑夫和驚的大哥。在黑夫和驚奔赴戰場之時，留下了大哥衷照顧家人。黑夫和驚或許永遠沒有回到家鄉，但因為他們的努力，讓衷得以享有爵位，家人們因此過上了更好的生活。衷將黑夫和驚寄來的家書視為珍寶，去世時將其同自己一起埋葬。對於衷而言，弟弟們的家書是何等珍貴。
	宣：西漢時期的邊塞小吏。他寫信給自己的好友兼同僚幼孫，為嫂子、弟妹送上了親切的問候，還叮囑他們：上級就要來巡查了，希望幼孫提前做好準備，迎接考核。背井離鄉的日子，朋友的關懷難能可貴。
	幼孫：漢代燧卒的一員。他帶著家眷，生活在西北邊塞。燧卒以十幾人編為一組，駐守一個烽火台。作為國防的第一道警備線，他們必須時刻保持警惕。一有敵情，他們就點起烽火，傳遞警報。
	趙義深：唐朝時的洛陽移民。公元前643年，高昌王室的車馬自西州出發，趙義深作為隨行人員，遠赴洛陽。在洛陽定居後，趙義深始終牽掛故鄉的母親，從未間斷與母親的通信。遠行的遊子，對母親的眷念，躍然紙上。
	二娘子：身份成謎。據考證，很可能是唐宋時期，跟隨官員來到洛陽的隨行女眷之一。從西北到洛陽，一路順遂。於是二娘子寫信向家中報平安，並給家中的母親、姐姐和小外甥都寄了一些禮物，表達自己心中的惦念之情。
	米薇：魏晉時期的粟特女子。公元4世紀初的時候，米薇和丈夫那奈德帶著女兒莎恩從撒馬爾罕來到敦煌做生意。後來，那奈德留下妻女，獨自回了撒馬爾罕。彼時，塞外烽煙頓起，生活在敦煌的粟特人人心惶惶，米薇母女一直沒有得到丈夫的信息，母女二人被迫做了奴隸。米薇一再寫信要求丈夫來接她們，卻遲遲都沒等到回音。

參考資料

第二集角色

	徐淑：東漢女詩人。某年年終，長官外派徐淑的丈夫秦嘉到洛陽出差。臨行前，秦嘉派車去接住在娘家徐淑，準備好好敘別一番。然而徐淑病重，力不從心，只能寫信勸慰丈夫暫時忍耐夫妻離別的痛苦，等待將來團聚的歡樂。
	秦嘉：東漢詩人，為漢桓帝時期郡吏。某年年終，秦嘉奉命到洛陽匯報統計結果。他知道此去時日漫長，打算與妻子徐淑好好話別。可是身在娘家養病的徐淑，實在無力與他相見，只能通過往來的書信，表達自己心中的不捨。
	卓文君：西漢才女，郡臨邛的冶鐵巨商卓王孫之女。她對司馬相如一見傾心，但是他們的愛情遭到了父親的強烈阻撓。卓文君毅然逃離卓府，與深愛之人私奔。可是司馬相如卻在得到漢武帝賞識之後，產生了納妾之意，忘卻了往日兩人患難與共的日子。卓文君從不是一個逆來順受的女子，在寫給司馬相如的書信中，直接擺明態度：迷途知返和永不相見，只能二選其一。出色的文采，決絕的態度，讓司馬相如，幡然悔悟。
	司馬相如：西漢才子。在一次宴會上，司馬相如以一曲《鳳求凰》向卓文君表達愛意。儘管身份懸殊，但是他們全然不顧世人的眼光，想要相守一生。可司馬相如卻打破了諾言。他的事業初見起色，司馬相如就忘卻了過往，準備納妾。而這完全違背了卓文君“一生一代一雙人”的愛情理想。他的見異思遷，得到的是卓文君決絕的回應，卻因此讓他看清了自己真正的想法。
	王獻之：東晉書法家。王獻之成年後與其表姐郗道茂成婚，兩人青梅竹馬，夫妻感情甚篤。可新安公主對王獻之鐘情已久，執意要求皇帝賜婚。王獻之嘗試拒婚無果，只能忍痛休妻再娶。之後的王獻之雖然仕途順暢，但對前妻一直念念不忘。只能通過書信，向郗道茂表達思念之情。
	郗道茂：王獻之的原配妻子和初戀情人，兩人是表兄妹。郗道茂在王獻之十六歲時，嫁進了王家。王獻之和郗道茂婚後志趣相投、情真意重。但因為新安公主的強行插足，迫使王獻之休了郗道茂。那時，郗道茂的父親已死，離婚後只好投奔伯父，從此再未他嫁。生活淒涼，鬱鬱而終。
	李商隱：唐代詩人。公元851年，李商隱妻子王氏病故。第二年，柳仲郢轉任梓州刺史，招聘李商隱為判官。他為收攏人心，想把梓州官妓張懿仙給李商隱作侍妾。但李商隱還沉浸在哀痛中，於是寫下回信，謝絕柳仲郢的好意。
	王宴媄：唐朝將領王茂元之女。王氏生前，與李商隱感情非常甜蜜。但在公元845年，李商隱被調到地方任職，王晏媄無怨無悔承擔起了家裡的一切。兩年後，王晏媄的身體因操勞過度，越來越虛弱。直到公元851年，還未等李商隱歸來，王晏媄就撒手而去。李商隱日夜兼程地回到家裡，心中除了悔恨，再無其他。
	烏林答氏：金世宗完顏雍的皇后。烏林答氏和完顏雍本是才子佳人，患難夫妻。但海陵王完顏亮久聞烏林答氏賢而美，便趁完顏雍不在中都時，詔見烏林答氏。烏林答氏知道，如果不去，丈夫必遭其害；如果在去中都的途中而死，丈夫既無罪責，自己又可保持貞節。於是她毅然踏上了赴中都的路。在行至良鄉時，烏林答氏投湖自殺。
	完顏雍：金朝第五位皇帝。完顏雍能文能武，在女真貴族中威望較高。海陵王完顏亮對他很不放心，經常調動他的官職。後來完顏亮讓烏林答氏入京為質，深知完顏亮好色成性的烏林答氏只好進京，在離都城70里附近時，自殺身亡。完顏雍忍辱負重，將奪妻之恨暗藏內心，伺機報仇，最後終於推翻了完顏亮的暴政。

第三集角色

	嵇康：魏晉時期名士，竹林七賢之一。他是曹魏宗室的女婿，學問淵博，而性格剛直，疾惡如仇。隨著司馬氏崛起，曹魏衰落，同為七賢之一的山濤，投靠司馬氏作了官，隨之他又出面拉攏嵇康。嵇康不願苟且偷生，於是寫下絕交書，表明立場，抨擊時局。同時，為了朋友的前途，他決定與山濤劃清界限。
	山濤：魏晉時期名士，竹林七賢之一。山濤為人小心謹慎，在竹林七賢中年齡最大。時局混亂之際，山濤選擇投靠了勢力更大的司馬氏，仕途平步青雲。他勸說好友嵇康與司馬氏合作，以免日後遭到殺身之禍。然而，他收到的，卻是嵇康寫下的絕交信。
	白居易：唐代詩人。公元815年，白居易受權臣嫉恨，被貶為江州司馬。這個職位形同虛設，對一個才華橫溢，有著遠大抱負之人來說，無疑是一次沉重的打擊，被貶的第三年，白居易的滿腔怨憤，卻不可與身邊人言說。只有遠方的知己元稹，最能理解他的心情。
	元稹：唐代文學家。元稹與白居易同科及第，他們的詩歌理論觀點相近，共同提倡新樂府，結成了莫逆之交。公元815年，元稹因觸怒宦官，被貶為通州司馬。當時的元稹心中憤懣，又身患重病，幾近死去，但好在還有好友白居易的安慰和鼓勵。
	王安石：北宋文學家。剛剛登基的宋神宗試圖勵精圖治，因此對王安石委以重任。王安石頒布了一系列改革法案。但這些法令，卻得到了很多好友一致反對，特別是司馬光。隨著變法日漸激進，司馬光多次給王安石寫信，勸其廢除新法，但王安石拒絕聽從司馬光的建議。對於好友的反對，王安石表示尊重，但也感到遺憾。
	司馬光：北宋文學家。變法之前，司馬光與王安石非常要好，二人同樣滿腹經綸，治政有方。兩人都認為應當改革圖新，方式方法卻完全不同。兩人的分歧越來越大，甚至會在朝堂上爭執起來。他們的政見是如此不同，但在司馬光的心裡，王安石自始至終都還是那個值得尊敬的人。
	康熙：清朝皇帝。他身居高位，但對自己的髮小曹寅關懷備至。公元1712年，康熙得知曹寅染上瘧疾，心急如焚，當即將金雞納霜（奎寧）贈予曹寅，那也是當時治療瘧疾最好的藥。他還千叮萬囑，要曹寅注意身體。然而，藥還沒送到，曹寅就去世了。好友離世，康熙傷心至極。
	曹寅：清朝康熙時大臣。他在年少時便常伴康熙左右，成年後又任江寧織造，實則康熙在江南的耳目。公元1712年，曹寅染上瘧疾，讓李煦密折上奏，向康熙討藥。但是不管康熙怎么快馬加鞭，最終還是沒能阻止曹寅離開人世。
	顧貞觀：清代文學家。少年時代與吳兆騫相識，並結為生死之交。誰知吳兆騫卻捲入了順治十四年的科場案，被遣送到寧古塔充軍。顧貞觀為好友蒙受不白之冤感到心痛，立誓要讓吳兆騫回歸家鄉。多年來，他奔走於權貴之門，看盡他人的冷眼旁觀，但再困難，都沒有動搖他營救好友的決心。
	吳兆騫：清初詩人。順治十四年科場案，吳兆騫無辜受到牽連，被流放寧古塔充軍整整二十三年。幸好有好友顧貞觀多年來為他在外奔走，想方設法營救他。在五十歲之際，吳兆騫終於回到了家鄉。

第四集角色

	李贄：明代思想家、文學家。李贄終生為爭取個性解放和思想自由而鬥爭。他蔑視傳統權威，敢於批判權威。他反對歧視婦女，對受到封建禮教壓迫的婦女給予深深的同情。他在佛寺設壇開講，歡迎各色人等前來聽學。最令人瞠舌的是，男女不限。女人進入學堂，如此大逆不道之事激怒了衛道士，他們集中火力向李贄開炮。更有一些所謂的“好心人”勸誡，婦女見識短淺，不值得教她們知識。面對這種情形，李贄給那些“好心人”寫下了這封信。
	顧若璞：明末清初女詩人，公元1619年，顧若璞的丈夫撒手人寰，留下她和年幼的孩子。她給自己的弟弟顧若群寫下了這封信，講述了自己的選擇和感悟。面對這個前途未卜的大家庭，顧若璞選擇了獨身，同時為了教育兩個孩子，利用閒暇之餘，刻苦自學。隨著學問漸深，顧若璞不僅能教兩個孩子學習，而且能作詩賦，寫文章。到九十歲，還一直保持著學習的習慣。正是她的獨立與堅韌，撐起了一個家族，也成就了自己傳奇的一生。
	袁枚：清朝乾嘉時期的文學家和美食家。才二十出頭，袁枚便進士及第。但他生性不羈，為官幾年後，便辭官歸隱，將一切熱情放在自己的生活情趣上。公元1791年，兒子袁通被取消了考試資格，親友憤憤不平，寫了千言訴狀，跑到官府鳴冤。然而，袁枚的態度全然相反，他給弟弟寫下了這封信。袁枚覺得考試入學不是什麼要緊事，根本問題在於求學成才，只要順應本性加以引導就可以了。在封建年代有這樣高出世俗的見解，難能可貴。
	鄭板橋：清代書畫家、文學家。鄭板橋仕途坎坷，直至五十歲，才做上了一個九品芝麻官。鄭板橋在外做官，妻子和孩子都在老家泰州，一家人只能託付給弟弟鄭墨照料。鄭墨來信，告訴兄長，家裡收了三萬斤秋糧，鄭板橋非常高興，寫下了這封回信，與家人分享自己的感悟，貧苦的年少經歷，讓他對農民有著天然的親近，他認為農夫是“天地間第一等人”。在范縣、濰縣擔任縣令時，鄭板橋經常到田野視察民情，了解農戶們的生活。這樣的言行，自然會招致同行的非議和算計。
	范蠡：春秋末期政治家、商業理論家。年輕時，范蠡一心嚮往著建大功立大業。他心思縝密，幫助勾踐由敗轉勝。但他卻在勾踐成功之際，選擇立刻離開了越國。臨行前，范蠡悄悄地給老朋友文種，留下了一封信，勸文種早日離開勾踐，多年來他早已察覺到，勾踐為人陰險，工於心計，可以與他共患難卻不能同享樂。他遠走高飛，開啟了自己全新的人生。晚年的范蠡，經商有道，定居在山東陶丘，成為遠近聞名的“陶朱公”。范蠡不止一次把自己的財富，分給貧困之人，他是有史記載最早的慈善家。

第五集角色

	劉邦：西漢開國皇帝。劉邦出身平民階級，起兵於沛縣。當硝煙散盡，複雜的帝國事務鋪陳於案前之時，劉邦發現，僅憑閱歷和經驗，不足以駕馭一個大帝國。於是在身邊諸多讀書人的勸誡下，劉邦認識到以文治國的重要性。臨終前，他給太子劉盈寫下一封敕文，告訴兒子，一定要讀書，要用賢，明白自己身為帝王的重擔。
	馬援：東漢名將，為光武帝劉秀統一天下立下了赫赫戰功。馬援雖已年邁，但仍請纓東征西討。其老當益壯、馬革裹屍的氣概，受到後人的崇敬。馬援的兩個侄子平日裡喜歡譏評時政、結交俠客。即使身在軍中，馬援依然為他們感到擔憂。聽到兩個侄子行為乖張，變本加厲，他立即寫下一封家書，用自己平生的經驗指導他們如何為人處世。
	孫權：三國時期孫吳的建立者。其兄孫策遇害後，孫權承父兄之業，保有江東，成為一方諸侯，是一位膽識過人，治國有方的政治家和軍事家。因為一點小事，堂弟孫皎與東吳名將甘寧爭吵負氣，荊州大戰在即，前線軍營卻發生這樣一起騷亂，孫權聽說後立刻寫了這一封家書，教導孫皎要待人以敬、寬容大度。
	沈煉：明朝錦衣衛。沈煉為人剛直，嫉惡如仇，公元1557年，倭寇入侵浙江沿海。沈煉的家鄉紹興，岌岌可危。然而此刻的沈煉，卻被流放在漠北邊關。沈煉只能將牽掛付諸一封家書，希望長子能夠代替自己，護佑家鄉父老。當時的大明王朝，外有倭寇入侵，內有奸臣當道。沈煉以低微的職位，屢次上奏彈劾與嚴嵩父子。他的慷慨正義，與當時的朝堂氛圍格格不入，但他並沒有因此低頭。他在信中教導長子沈襄要以北宋名臣范仲淹為榜樣，懷抱赤子之心，要為國家，為百姓，挺身而出。
	范仲淹：北宋初年政治家、文學家。范仲淹從小有大志，公元1043年，他寄予厚望的侄子大參，就要出仕做官了。范仲淹寫下了這封家書，告誡子弟應努力學習，清心潔行。雖然官居宰相，但范仲淹在生活上卻一直很儉樸，他省下薪俸在家鄉設立“義莊”，用於救濟同族的窮人，以身作則，來教育子女勤儉。他“先憂後樂”的思想，更無時無刻不影響著范氏後人。

第六集角色

	岳飛：南宋抗金名將。他率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥，所向披靡。公元1140年，北宋滅亡後的第十三個年頭。三十八歲的岳飛，壓抑著滿腔的不甘和憤懣，給南宋皇帝趙構，寫下了這封信。岳飛用他一生的時間，盡忠報國，最後卻換來一個“莫須有”的罪名，慘遭殺害。岳飛含冤而死，但他的精神依然長存於世。
	文天祥：南宋末年文學家、愛國詩人。公元1275年，元軍長驅直入南宋都城臨安，朝野上下竟無一兵一卒前來支援。文天祥臨危受命，抵抗元軍。堅守三年後，被元軍俘虜，屢經威逼利誘，誓死不降。在獄中，文天祥給義子文環生寫下這封信，堅定了自己的選擇，從容面對死亡。
	任環：明朝抗倭將領。他自小勤奮好學，飽讀詩書，少年時代又拜師學武。嘉靖年間，倭寇進犯江南沿海，任環性情慷慨，甘願承擔抗倭大任。保境護民，立下不朽的功勳。公元1553年，任環與倭寇在上海第一次展開激戰。任環身受重傷，兒子求他回家養傷，他便寫下了這封信與家人訣別。抗倭作戰第六年，任環舊傷發作，英年早逝，年僅四十歲。此時，抗倭戰鬥在中國大地上如火如荼，任環的兄弟和兒子追隨戚繼光、俞大猷等名將，繼續他未竟的事業。
	林則徐：清朝道光時期大臣、民族英雄。1839年，林則徐於廣東禁菸時，派人明察暗訪，強迫外國鴉片商人交出鴉片，並將沒收鴉片在虎門銷毀。虎門銷煙使中英關係陷入極度緊張狀態，成為第一次鴉片戰爭英國入侵中國的藉口。鴉片戰爭爆發後第二年，林則徐給兩位好友寫下了這封信，此時的他，正在發配新疆的途中，心中的憤懣難以抑制。即使飽受磨難，此生不改的是一顆憂國憂民的心。
	陳京瑩：1880年，天津水師學堂建成招生，陳京瑩應考入選，成為第一屆駕駛班學生。公元1894年，陳京瑩給父親寫下這封家書，與家人訣別。甲午海戰中，“經遠號”憑一己之力，奮勇攔截日本的主力戰艦“吉野號”。日軍不斷示意“經遠號”投降，但沒有一個官兵放棄戰鬥！ “經遠艦”管帶林永升、幫帶大副陳榮等先後中彈犧牲。身為駕駛二副的陳京瑩毅然接過了軍艦的指揮權，毫不畏懼，奮勇抗敵，直到最後中炮身亡，時年僅32歲。

幕後花絮

• 該片運用現代口語甚至一些流行語，使標題、解說與獨白，變得俏皮、風趣。比如，說康熙皇帝與曹寅的專折書信來往，用了一個“贈你一朵小紅花”的標題。還有“出門打仗缺錢咋辦，急，線上等！”劉邦感嘆“吃了沒文化的虧”，東漢名將馬援為何告誡侄子要“高調做事低調做人”等。

發行信息

播出時間	播出頻道	備註
2021年2月12日-17日	CCTV-9	每晚20:00檔
2022年10月1日-2日	甘肅衛視	23:00
2023年2月16日	上海紀實人文頻道	19:00
2023年2月17日	上海紀實人文頻道	7:30

• 播放量

截至2021年2月16日21點，該片在微博端#紀錄片書簡閱中國#閱讀量已達1360萬。

作品評價

正面評價

《書簡閱中國》叩開宏大歷史的一扇秘門，透過書信展示那些曾經溫暖、憂傷、平淡或絕望的真實人生。《書簡閱中國》閱的不是宏大歷史或鄉野傳奇，而是真實的、鮮活的人生百態。從這一意義上說，《書簡閱中國》在宏大敘事之外打開真實的生活空間，為中國歷史紀錄片拓出一片新天地。（紀錄片導演張同道評）

《書簡閱中國》將講述作為基礎，具有清晰的敘事結構和鮮明的敘事主題;將對話作為支點，實現了古今對話和內外對話的統一；將融合作為重點，製作生動的內容，引發深度思考。該紀錄片在創作中詮釋了講好中國傳統文化故事的方式，實現了人文精神的傳承。（《視聽》評）

《書簡閱中國》從30封古人書信中打撈沉澱千年的歷史哲思，以“大歷史+小歷史”的書寫方式，帶領觀眾走進古人的人生故事，品味書簡文化的歷史意義。作品用電影化敘述方式，將紀錄片的紀實性與藝術性相融合，既關照個人情感，又以小見大衍射出大時代背景下的人情物狀，在尊重歷史的基礎上，以現代視角走進執筆人內心，通過新奇頑皮的表達方式解讀古人的情感世界，使觀眾在歷史的真實和溫情中，重新體會久違的書簡文化。此外，《書簡閱中國》用6集時長所架構起的長時段歷史，亦成為此類紀錄片的一次有效嘗試。在敘述視角上，該片採取“大歷史+小歷史”的雙重書寫方式，將書信中的個人情感與時代背景相互融合；在拍攝手法上，該借鑑電影方式，將人物形象塑造、懸念設定、細節描寫匯通一體，呈現出較高的敘述水準；在視覺製作上，紀該秉承“真實”追求和“審美”追求的雙重標準，利用“情景再現”的手法還原書信背後的人生故事，給觀眾以極致的視覺享受，同時彰顯書簡文化的藝術價值。（上海外國語大學教師賢達經濟人文學院楊岱和張翔評）

在《書簡閱中國》白描平實的敘述中，歷史上大小人物的愛恨別離、情深情淺都化作信箋之上躍動的音符，他們逐個被還原為帶著煙火氣的人。紀錄片以標識人際關係的書信為媒介，以小切口敘事，在故事細節之中切入生活的紋理，對書信兩端連線的個體的生命關照，放棄對歷史本體建構的宏大敘事。這種內生化、生活化的輕敘事，很容易與當下人的生命情感實踐建立連結。曾經的故紙堆里，透露著的是鮮活的氣息。《書簡閱中國》的破圈，獲得豆瓣9.3的評分，不僅在於敘事主題上普遍的人性探微，更在於敘事手法上帶著網際網路氣質的表達。簡言之，文以載道、見字如面的人倫情感藉助三維動畫、演員的劇情表演、文史知識點的遊戲化陳述等媒介化方式，轉譯成現代人熟悉的電視藝術語言。片頭的驛馬、魚和雁的動畫，萌化了的形象化用的是“魚傳尺素”“鴻雁傳書”的歷史典故；各集開頭渺小的人在廣袤的信紙空間上活動的設計，一大一小之間，傳遞著穿越歷史的縱深感；尤其是對古代驛傳、西漢邊塞屯兵、唐代朋黨之爭的漫畫版知識展示，運用了現代遊戲或影視的時尚元素，是在現實語境下的重新表達，是典型的歷史傳承過程中的再思考、在表述、再轉化。（浙江師範大學文化創意與傳播學院教師張凱濱評）

負面評價

紀錄片《書簡閱中國》的歷史輕敘事，是在網際網路語境下的一種再創造。當然，這種夾雜著樸素旁白、劇情表演、漫畫遊戲的視聽語言並不是完美的。尤其是5封書信緊扣一個主題的敘事結構，雖然迎合了當下網際網路客群的碎片組合式接受習慣，卻不得不犧牲每個故事的系統性和完整性，故事的講述都只能淺嘗輒止。此外，遊戲化的知識講解在嵌入整體平和舒緩的敘述節奏時，帶來風格的錯位，偶有突兀之感。（浙江師範大學文化創意與傳播學院教師張凱濱評）