書必有神氣骨肉血

書必有神氣骨肉血，北宋蘇軾提出的關於書法藝術的命題，是儒家美學理論和文藝理論之一。

基本介紹

• 中文名：書必有神氣骨肉血
• 提出者：蘇軾

見其書貼題跋《論書》：“書必有神、氣、骨、血、肉，五者闕一，不為成書也。”中國古代素喜以文藝擬人，故多以衡人之語衡文藝。“神”、“氣”為各類文藝普遍通用，大意為精神、氣勢。“骨”、“肉”、“血”多用於書畫，“骨”指筆力，“肉”指筆墨之濃淡、肥瘦，“血”指用墨、用水之技巧。東晉衛夫人的《筆陣圖》說：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬。”梁武帝蕭衍的《答陶隱居論書》也說：“純骨無媚，純肉無力。”唐代張懷瓘的《書斷》進而提出書“以風神骨氣者居上，妍美功用者居下”。蘇軾在書法藝術上反對偏於一端，如嘗云：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。短長肥瘠各有態，玉環飛燕誰敢憎。”（《孫莘老求墨妙亭詩》）故在前人議論的基礎上提出了這種要求五者俱備、全面發展的觀點。