壽康寶鑑

《壽康寶鑑》，原名《不可錄》。由印光法師編訂而成，該書希望廣大的社會大眾及青年男女，從此能立下決心，堅守節德，慎防色慾，戒除邪淫，使身體康健長壽。

基本介紹

• 中文名：壽康寶鑑
• 原名：不可錄
• 適用人群：社會大眾及青年男女
• 編訂者：印光法師
• 出版社：團結出版社
• ISBN：9787512623477

作品介紹

《壽康寶鑑》概成書於清代，原名《不可錄》。分序題、警訓、事證、立誓、求子、附錄、增附等部分。既告誡青少年，氣血未定之時，不要沉迷黃色書刊，以防摧殘身體，消磨意志，荒廢學業；也提醒夫妻生活應按照古德和經典的教誨而有所節制。既從倫理道德的角度，勸告大家平居和應事時應正心誠意；又從生理健康的角度，告誡大家不合宜的行為的危害性，引導大家樹立正確的倫理觀、價值觀和人生觀，終生保持健康生活；為人父母者更要做好親職教育，以身作則，教給孩子必要的生活常識。

編訂者介紹

印光法師(1861—1940)，陝西邰陽（今渭南市合陽縣）人。世推淨土宗十三祖。幼隨長兄習儒，後一心向佛，精修淨業，深入經藏，智慧如海。創立弘化社，印施佛學書籍五百餘萬冊，佛像百餘萬幀，遺著文鈔近百萬言。印光大師在佛教界威望極高，是中國近代佛教史上影響最為深遠的人物之一，與虛雲、太虛、諦閒等近代大德均為好友，弘一大師更拜其為師。

印光大師非常重視親職教育和因果教育，認為親職教育為治安之本，因果教育為制心之法，親職教育與因果報應相為輔翼互為經緯。現代人面對內在煩惱習氣和外在誘惑，往往放縱慾望，以致誤送性命。印光大師有感於此，一生著力於恢復中華聖賢教育傳統，乃大力倡印《壽康寶鑑》等古代典籍，闡明色慾與健康和夭壽的利害關係，告訴世人怎樣獲得長壽和健康，怎樣培養福慧具足的子女，怎樣奠定家庭和睦、事業興旺的根基等。

戒淫格言

張三豐真人說：人生在天地之間，承金木水火土五行之秀，具有陽剛之氣，夫妻間的關係乃是倫常之道。如果超越了夫妻間以外，和其他任何人發生了不正當的邪淫行為，那便是越禮亂倫，和禽獸沒有什麼兩樣了。要知道，殺人的慘毒，僅被殺者一人身死。但淫污了對方，卻如同殺害了對方數代的家族請譽。因此強姦或淫污他人的行為，是最受天地鬼神所震怒的，故而讓犯淫者受慘烈的災禍報應。並且貪淫好色者，子孫必定夭折，後嗣也必定無法昌盛。青年男女必須知道，紅粉佳人轉眼間便成了骷髏鬼火，越是美貌的人，越如同披著漂亮外衣的傷人狼虎。更何況美色原本就如夢幻泡影一般，終究是空。所以每一個有志青年，都應該常存清淨心、誠懇心、堅忍心，堅決地守住自己的節操，並且為天下蒼生著想，凡是看到誘人邪淫的書刊圖畫，都須將它焚毀，以免害人。又凡是朋友之中有貪淫的，應該拒絕來往，以免自己受到引誘陷害。如果能這樣堅守節操、不犯邪淫，並且把心力精神用在正當的事業功名上，相信定能事業有成、功名得取、福報臨門的。

汪舟次說：最容易犯的惡業是淫色，也唯有邪淫，最容易令人敗德取禍。世間的種種惡業相當多，而為什麼萬惡淫為首呢？因為淫念一動，其他許多惡念也隨之而起。例如：見到了美色，卻沒有湊合的因緣，便產生了幻想妄念的心；想勾引人家，卻無計可施，便產生了計謀的心機；企圖污染人家，卻受到阻礙，便產生嗔恨的心思；沉溺在欲情中，欲罷不能，便產生了貪戀著迷的痴心；羨慕別人所擁有的，便產生了嫉妒惡毒的心；想要奪人所愛、占為己有，便產生了殺害的心。由以上可知，許多種種的惡業，都是受到淫念淫心的影響而產生，淫念一動，也導致了許多善願善心因而消失無蹤。所以，萬惡淫為首，是一點都沒錯的。世間常有忠厚的善人，卻子孫不昌，也常有才士文人，卻終身潦倒的，這些往往是因為貪淫好色，而造成的報應。如今，若要戒淫，一定要先斷淫心。因為淫心一起，縱然還沒付諸行為，就已經構成了罪業。在《太上感應篇》中也說：‘見他色美，起心私之。’故知要戒除淫病，一定要緊守心念的清淨，將淫心徹底截斷，才能完全不受他的危害。

世上有許多做長輩的，甚至做師長的，往往喜歡在年輕子弟面前，說些邪淫的話，以此來開玩笑取樂。卻不知道，這種笑話對年輕子弟傷害極大。年輕後輩聽了邪淫的玩笑，內心受到鼓動，慾念心起，逐漸形成貪淫好色的習性，導致染病夭折，造成終身的災禍，便是受到了旁人或長輩或師長朋友的鼓吹結果。所以凡是喜歡談說邪淫的話，以此來迷惑鼓動人的，死後都將墮入拔舌地獄受苦。

看淫書有五種危害：一、妨害了自己的正當事業。二、損耗了自己的身體精神。三、喪亂了自己的前途心志。四、被朋友借去看，則危害了朋友。五、被子孫偷看，則戕害了子孫。

談別人的淫事，有三種罪過：一、揭露別人的醜事，這是一罪。二、傷貶了自己的品德，這是二罪。三、褻污了天地神明，這是三罪。因此，任何人都應絕口不談別人的淫事，如果見到或聽到有人在談淫事，應該以因果報應來勸止。

近代以來，許多迷惑青年男女的邪淫書刊、雜誌、圖畫、電影等，紛紛出籠，尤其是色情小說電影，將邪淫的行為，編成圓滿的劇情，惑亂了年青人的品德操守，導致年輕一代愈來愈不重視貞操觀念，此外到處都貼滿了色情淫戲的海報，流毒人心，莫此為甚，社會風氣每況日下，居上位的權責主管人員，如果能對此留意，將誘惑人的色情小說、書刊雜誌、圖畫海報等嚴行禁止，則不但可以挽救青年男女，裨益社會風化的端正淳淨，也是主管權責者的莫大功德！

夫妻間的閨房之樂，雖然不是邪淫。但是樂不可太過，欲不可太縱，否則將未老先衰，子息單薄，事業荒廢。

色是少年第一關，此關通不過，德節喪失，則有再高的才華、再好的學問，都沒有半點作用。

古人主張三十後筋骨以堅，血氣稍定，比較不易沉溺淫色。果能堅守自己的精氣神，不令耗損， 並且把心力勤用於職業上，在男女交往接觸上能禮節相待，以防微杜漸。此外，不結交貪好淫色的朋友。如此，則修身齊家、立德立業，便可望有成了。

想戒除邪淫的行為，一定要從戒除邪淫的念頭著手。而要減少乃至完全息滅淫念，必須做到不接近邪淫的朋友、不進入邪淫的地方，不看邪淫的書刊雜誌電影海報，不聽邪淫的談話。如能嚴守這四不於平日中，自然久而久之，淫念漸息，便能成功地戒除邪淫了。

姚庭若說：一個人能戒邪淫，只是成就了自己一身的事業，何不“己立立人，己達達人”，也能勸化別人戒淫，一勸十，十勸百、百勸千萬，甚至能勸化無窮後世，使大家都能同證善果。如同傳燈火一般，一燈燃亮，千燈也都因此燃亮，無數的燈，也照耀著無量的光，燈光從我的手中傳出去，也點亮了其他的燈光。千萬不可讓自己手中的燈熄滅。那么，人人都能戒邪淫，人人都有光明的前途事業；世世代代的人都能戒邪淫，世世代代的人都能同享光明。有大志氣的人，有大作為的人，應有這種遠大的胸襟，成就這種己立立人、光照後世的善願善行啊！

蓮池大師說：眾生被殺害的時候，哀號慘叫，那種悽慘是顯而易見的。但是人在沉溺欲色的時候，卻只看到當時的快樂，因此一般人無法察覺淫報的悽慘，往往到了事後受報應時，才後悔莫及。這就譬如在眾人都看得到的情況下，把毒藥放在很難吃的食物中，這是殺生的悽慘。而在眾人都不知道的情況下，把毒藥暗中放進很好吃的食物中，以致大家都喜歡去吃，及至後來中了毒，才覺悟到摻有毒藥的美食，原來是相當可怕的，這是邪淫的悽慘。因此，這種譬喻的道理，很值得人們深思啊！

古詩有說：‘“勸君莫借風流債，借得快來還得快，家中自有代還人，你要賴時他不賴。”凡是好色的人，有心戒淫的人，要常記住這首詩，做為警惕自己， 戒除邪淫。

“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”一個人倘若不能愛惜自己的身體，貪淫縱慾，以致形體枯弱，百病叢生，甚至染上了邪淫病毒，導致父母驚惶憂慮，家世的清白也蒙受玷污，這是最不孝的了。故奉勸為人子女者，凡是過去有犯邪淫者，應速速戒淫，用至誠心、堅定心，改過向善，戒除邪淫，以盡孝道。

為人父母，對於子女的管教，時常都疏漏了一件大事，那就是對子女通常沒有教誨色慾足以傷身的大事。多因認為子女在未婚前，知識未開，不可明言。到了娶妻後，又認為兒子已經成年，加以礙於媳婦的面子，又不便多言。殊不知，子弟年輕，閱歷不深，不明白貪淫傷身、好色必死的事，又不能詳讀戒淫的善書，如果又聽了朋友的荒唐語言，而導致過分地放縱色慾，終至於傷身斃命。這類情形相當多，為人父母者對於子女的色慾傷身大事，無論如何，必須加以教導勸勉，俾使戒淫守德，才不會徒留終身的痛悔。

戒淫的方法

第一節：明白邪淫的危害——邪淫十二害

要戒邪淫，首須對邪淫的害處，有透徹的明白。明朝進士冒起宗，在註解《太上感應篇》中‘見他色美，起心私之’二句時提到，看見他人的妻女美貌，便起了奸邪的私心，只要一起這個念頭，雖無事實，已難逃鬼神的禍罰，因為萬惡淫為首，愚人不知道厲害，便犯了這邪淫的罪孽。所以，要戒邪淫，先須明白邪淫的禍害，與此陳述邪淫十二種危害，已提醒迷途：

一害天倫：男女各有配偶，這時天定的人倫。如果和配偶以外的任何人，發生了邪淫的心或行為，便是亂了倫，與禽獸無別，身為衣冠人類，絕不可邪淫。

二害人節：男女在一生中，最重節字，若犯邪淫，將令別人失節，瓦破難圓，遺羞終身，故絕不可邪淫。

三害名節：若犯邪淫，無論你做得多秘密，到最後一定事跡敗露，無人不知，臭名遠揚，被人恥笑，就連雙方的親戚，也都連帶受辱，沒有顏面。故絕不可邪淫。

四害門風：犯邪淫者，雙方的父母公婆夫婦兄弟姐妹等一家大小都首羞辱，乃至於辱及孫輩，三代受害，故不可邪淫。

五害性命：或婦女羞憤而死，或其夫氣憤致死，或夫殺妻，或夫殺姦夫，或因爭風吃醋，互毆相殺致死。邪淫殺命的事例，古代現代均甚多，絕不可邪淫。

六害心術：淫念一起，各種惡念都生，如幻想、迷妄心、貪戀心、嫉心、妒心、謀奪心、殺心等等常伴隨淫心二起，因此，邪淫最危害人的心術，絕不可邪淫。

七害風俗：鄰里中若有廉恥喪盡、人面獸心的貪色好淫之人，使愚人看了榜樣，朋比為奸，敗害鄉里的善良風俗，如此罪惡，定遭劫數，故絕不可邪淫。

八害陰騭：邪淫是傷天理、滅良心、敗德喪行、禍亂常道的事，足以傷陰德、削損犯者的陰騭，致使墮入地獄畜生的惡道，故絕不可邪淫。

九害名利：《太上感應篇》說：人頭上有三台北斗神君，身上有三屍神，家中有灶神等，隨時查核記錄人的罪過，並稟報上蒼，縱使深夜靜處，上蒼對人的犯惡，邪萬分清楚，依人所犯，將下報應。例如李登犯了邪淫，被上蒼削去了他狀元宰相的福分。又如在宜興縣有位木材富商，企圖犯淫，設計奪人之婦，結果被黑虎現身，咬去整顆頭顱。表樓薄倖，休教縱慾三年。白璧無瑕，只在開情一賦。

十害壽命：人若犯了罪過，壽命即被鬼神削奪。犯邪淫是最易折壽的人，何況貪好邪淫 ，身體精神必然耗竭，將導致驚恐死、勞瘵死、惡瘡死、染病毒死。好色必死，早年夭折短壽，故不可犯邪淫。

十一害祖父：若犯邪淫，便是拋損祖父相傳的血脈，這是最忤逆的，不但因此敗害家聲、斷絕祭祀，就連陰間的祖先都因而作了沒臉面的餒鬼了，豈能不恨。故絕不可犯邪淫。

十二害妻子：佛經上說，淫亂別人的妻子，將導致無子的報應。淫亂別人的女兒，將導致自己的妻女也被人淫亂的報應。因此，若犯邪淫，等於是拿自己的妻女去還債，這樣，能忍心嗎？並且又會受到斷子絕嗣的報應，這樣，能安心嗎？過去有許多這種報應的例子，就是現在及未來，也必會有相同的報應道理，所以絕不可邪淫。

以上邪淫十二害，讀者如能每日閱讀，時時刻刻想著記者，便是戒除邪淫的好方法。並要牢記前賢所說的：

對戒色這一關，一定要忍、要堅忍、要很忍。第二、常常想著人生病的時候、死亡的日子，使邪念消除。第三、

早晚點香一炷，靜坐半時，降伏邪念，讓心念清淨善正。倘若能時時記著邪淫十二害，再依照這三說來做，久而久之，淫念漸消，正念就可以常存了。在萬一正念無法提醒的危亂時，應立刻想著：片刻邪淫，關係禍福極大，絕不可邪淫。

第二節：遠離邪淫十法

一清心地：心地能清，淫念就不會生。一般人心地常只有半時片刻清淨，倘若要時時刻刻、始始終終都保持內心清淨，不生邪念，必須每日閱讀道德善書，尤其戒淫的書刊文章，須每日早晚閱讀十分鐘或半小時，此外因果報應的書刊也須常看，例如《太上感應篇》、《玉曆寶鈔》等，又如能早晚加誦《般若波羅密多心經》、《太上清靜經》，對清心更有用。

二守規矩：規成圓，矩成方，一個人只要時常守規矩，保持行為端正，則邪念不生，包括衣著儀表、言行舉止、心念態度，都常能端端正正，守住規矩，自可遠離邪淫了。

三敬天神：上天禍淫而福善，所有天神也都是行善積德而升天為神，故神明喜歡行善清正的人，但也常降災給作惡邪淫的人。因此，要尊敬天神，縱令在黑夜密室，都不可犯罪犯淫，以免觸怒天神。常存敬神的心，讓自己不敢起邪惡淫穢的念頭。這樣，對戒淫就有相當的幫助。

四養精神：精神若是健壯飽滿，則身心康泰。精神若是虛損耗竭，則身心病弱。故要身心健康，必須養精神，而修養精神的基本原則，就是要寡慾清心、遠離淫色。因此，為了身心健康著想，務要慎防邪淫。

五勿目看：眼睛好色，則導致內心好淫。要去淫心，須先戒目，尤其開始戒淫的人，必要時時叮嚀自己，不可讓眼睛去看美色。眼睛不看，可避開誘因，內心就可保清淨。

六戒談穢：閒談淫穢的話，也容易勾起淫心。因此，平時與人談話，必須避開邪淫的話題，才不會傷害自己和他人的陰德，也才能保持心情念正，遠離邪淫。

七燒淫書：包括見到一切邪淫的書刊、海報、圖畫，如果能力所及，應將它焚燒或撕毀，這樣不但對許多人可避免受到傷害，對自己的戒淫給積德，也有很大幫助。

八省房事：除了必須戒斷外界的一切邪淫，夫妻閨房間的房事，必須有所節度，在病中或剛痊癒時，在過度勞累時，及在其他不適當的時間或地點，也都必須節制。

九勿晚起：每天早上起床時間，不可太晚，晚起易致火氣浮躁，心念難靜，因此要戒邪淫，必須清晨早起，對清心淨念，才有助益。

十勸共戒：戒淫須有大決心、大毅力。因此若能勸導朋友同事或同鄉同學，彼此互相勸勉鼓勵，重德重節，則戒淫必能有成，品德上也能逐漸進步。

戒淫的福善實例

明宣宗時，有位曹鼐先生，最初只是一名基層官吏，後來因為捕盜，在驛亭中，獲得一名十分美貌的處女，該名女子想主動獻身於曹，曹鼐立刻告訴她：‘你是處女，我不能侵犯你。’並且拿出紙來，在紙上寫：‘曹鼐不可’四字，將紙焚化，警惕自己不可犯淫。次日又召請該女子的母親將她領回。後來，曹到京城考進士，考試時，從天上忽然飄下一張紙，落在曹鼐的考桌上，紙上竟然是寫著「曹鼐不可’四字。曹鼐於是在瞬間中頭腦變得極好，文思變得非常充沛，果然，就考取狀元，做了朝廷大官。可見能戒邪淫者，必得上天降下福報。

浙江省有位姓陳的考生，到京城考試，閱卷的主考官，覺得陳生的文章不好，準備扔擲一旁，不予錄取，突然主考官耳邊聽到呼叫說：‘不可’，主考官因此再看一遍陳生的文章，覺得文章確實寫得不好，準備再棄，此時耳邊又聽到呼叫：‘不可不可’，主考官感到很奇怪，可是陳生的文章經過反覆評閱，實在難以錄取，最後決定一定要放棄它。這時耳邊聽到很大的喊叫聲：‘不可二字最難’，且聲響不斷。主考官心想，或許陳生有大陰德，否則怎會如此，因而乃錄取陳生。並召見陳生，問他原故，陳生也答不出來。陳生中榜，衣錦還鄉後，將上情告訴父親。陳父說：‘這是我壯年時的事情，想不到上天因我一念之善，賜給我兒子榮貴的報應。’原來陳父在壯年時行醫，曾醫治過一個貧窮病危的人，治好病後，不取分文。後來有次在他家避雨過夜，對方為報恩德，命少婦陪伴陳父過夜。陳見該少婦年輕貌美，本也心動，但立刻克制自己，自己口中說出：‘不可’。該少婦想強就於陳，陳又說：‘不可不可’，最後感到無法克制，乃大喊‘不可二字最難’。堅忍到天亮時，立刻離開。陳父能行善拿，有能堅拒美色，不望回報。因此感動了上天，賜報子孫榮貴的福報。

歷史上很有名的宰相馮京，他父親馮商在壯年時，原本無子。太太便勸他納妾。馮商路過京城買了一妾，問該女家居何處。該女子哭泣流淚說，她父親因為欠人債務，才賣她還債 。馮商聽了，覺得可憐。立刻將該女歸還其父，並且付出的銀兩也贈送給該父女。回家後，馮妻責問丈夫，怎不買妾回來。馮商便把經過告訴太太。太太聽了，說道：‘你的善心陰德如此好，不必耽心沒有兒子。’果然經過數月，馮妻竟然懷孕，而且將產嬰的那天傍晚，鄉里鄰居，都突然見到一群鼓樂隊，鑼鼓吹樂，護送一個狀元郎到馮商家。當天傍晚，嬰兒誕生，取名馮京。長大考取狀元，當了數朝的宰相。由此事例，可見上天對於居心善德、能戒邪淫的人，所賜的福報，是相當崇顯的。願讀者亦能自勉勉人，戒淫得福。

溫州周旋的父親，在中年時，家中貧窮多子。有一鄰居剛好相反，富有但無子，這位富鄰命妾向周父求種。在某天夜間，請周父到他家飲酒，富鄰主人假裝酒醉而出，鄰妾便出來陪周父，並告訴求種的事，周父一聽，十分驚訝，轉身想走，但廳門已被上鎖，這時周父以手指向空中寫了一句話：‘欲傳種子術，恐驚天上神’（意思是說：你們家想藉者我來傳種子，可是我卻恐懼自己犯了邪淫的罪過，因而驚動了天上的神明），周父寫後，就面對牆壁，不去看鄰妾的容貌。二十年後，兒子周旋考中席鄉試，太守夢見迎接新狀元，這位夢中新狀元即是周旋，旁邊有一彩旗，上寫著：‘欲傳種子術，恐驚天上神’，太守對自己所做的夢，也不知何故。後來，周旋真的考中狀元，太守親到周家恭賀，並述說以前所做的夢。周旋的父親便說：‘這是我二十年前，對著天空所寫的話。’但是周父為了不揭發別人的隱私，終其一生，始終隱諱這件事情。——面對美色，卻能嚴守節操，德行福蔭子孫，得尊貴的善報。

毗陵地方，有位姓錢的老翁，夫妻年老，依然無子。鄉中有一名姓喻的，欠人債務被索，妻子女兒都因貧困飢餓凍寒，便向錢翁借錢，翁如數給予，並且不立借據文書，救濟對方。事後，喻氏夫妻帶女兒登門拜謝。錢翁的妻子，希望喻氏的女兒，做妾生子，喻氏夫妻也歡喜願意，但錢翁卻說：‘乘人為難而取，是不仁的行為。我救急對方，原是善心而發，如果卻以色慾交換，則是不義的事，我寧可無子，也絕不敢侵犯。’喻氏夫妻聽了，十分感動涕泣，向錢翁拜謝而退。當天夜晚，翁妻夢見天神，告訴她說：‘你丈夫救人行善，並且能憐貧恤困，不淫人女，故陰德深重，當賜你貴子。’第二年，翁妻果然老蚌生珠，生了兒子，取名天賜，才到十八歲，就連連考取朝廷的各項考試，官位受封到御史的大官。

歸安縣沉桐，家貧窮，族兄推薦她到義寡婦家當家教。有一夜，該寡婦企圖向沉桐投懷送抱，沉桐嚴加拒絕。第二天，沉便辭去返家。寡婦深怕自己節操不堅的事泄漏，有準備厚禮，敦促沈的族兄，再邀請沉到她家教書。但沉桐堅決不去，族兄問他為何不去，沉桐始終不揭露寡婦的醜行，只說不方便而已。第二年，沉桐考試聯中，官位做到巡撫大人。——拒絕邪淫，事節操之德。不揚人之醜，是仁厚之善。讀書人如能節德仁厚兼備，得顯貴之報。

宋朝新津人楊希仲，在未得功名前，曾到四川成都一富家的教館教書，富家有一美妾，自認才色出眾，到教館中調戲楊，楊嚴正拒絕。當天晚上，楊故鄉的妻子，夢見神告訴她：‘你丈夫獨自在他鄉外地，卻不欺暗室，拒淫人妾。當賜他考試得魁，以彰顯善報。’第二年，楊希仲果然在蜀郡考試中，考取第一名。

唐皋，年輕時讀書燈下，有女子將他書房的紙窗掏破，偷窺調戲他，唐把紙窗補好，並寫上兩句話‘掏破紙窗容易補，損人陰騭最難修。’唐如此修德戒色。後來，考中狀元，大魁天下。

陶文僖公，年輕時儀容俊美，十七歲時考鄉試，借住民宅，隔鄰有女奔陶，接連三次，都被陶拒絕，並因此借住別家，該家主人在前一夜，夢見神說：‘明天有位姓陶的秀才士，會來借住你家，上帝因見他立志端方，不受奔女亂了節操，故將讓他考取殿前三名。第二天，陶往借宿，家主人將夢境告訴陶，陶聽了，更加自勉德業和學業。後來，果真考中朝廷的榜眼（第二名），官位做到大宗伯。

時邦美的父親，是鄭州牙將，原本六十歲都沒半個兒子，因此太太叫他買妾，時某便買了一妾，見該女發綁白布。問女，女答說：‘父親過世，扶棺到本地，盤纏用盡，不得已才賣身來辦理父親的喪事。’時某聽了，覺得可憐，就將買來的這個女子還給她母親，而且又出錢幫她母女返鄉並給予生活的經費。時某料理完後，回家向太太說明經過，太太說：‘你救人危急，又不趁人之危難，貪得人女，陰德很大。我會再想辦法讓你生子。’沒多久，時某的太太竟然懷孕。有天晚上，夢見一個全身紫金色人端坐在中堂，第二天清晨，便生下了時邦美，長大後，考中狀元，官位做到吏部尚書。

明神宗時趙某作邑椽，有一指揮使被冤枉下獄，趙盡力為他平冤出獄，指揮使想把自己的女兒送給趙作妾，以報答趙某救他之恩。趙搖手說：‘使不得！’指揮使想勉強趙接受，趙又搖手，連說使不得，始終拒絕指揮使的請求。後來趙某的兒子趙秉忠，坐轎去參加考試，途中有拊轎的說：‘使不得的中狀元。’連說好幾遍，果然趙秉忠考取了戊戌年的狀元。回家後告訴他父親，趙父感慨的說：‘這是我二十年前的事情，從來都不曾告訴別人，不知是哪位神明告訴你的啊。’

杭州學府的一名柳生，曾因避雨，投宿荒原廢宅，見到一少婦已先在廢屋內躲雨。柳生不敢心生妄念，自己端坐在屋檐外，直到天亮離去。少婦回家，向丈夫王某稟告，丈夫起疑心而將婦逐出家門。後來鄉試時，柳生的文卷，原本已被廢棄不予錄取，但忽然又出現在考官的桌上，考官覺得奇怪，細看文章，實在寫得不好，又棄於旁。到了考官準備將所有要錄取的文卷呈上級堂官時，發現柳生的文章，竟然又在其中，考官心想此生必有陰德，故一併呈上第七十一名，另外，懷疑妻子的王某也同時考取，在集體晉見官師時，官師說起柳生考中的原由，並問柳生積了哪些陰德。柳生只好將避雨的事，舉出答覆。在座的王某聽了，感嘆別人的節德清高，後悔懷疑自己的妻子不貞。因此，立刻將逐出的妻子迎接回家團聚。並把自己的妹妹，嫁給柳生，以報其德。

明朝太倉周士顧佐，知道被押的賣餅江氏是冤枉的，替她向審判官申訴平冤，因此江氏家，願以女兒給顧做妾，顧佐堅拒不受。後來顧佐調任到侍郎衙門中辦事，有一天，顧到侍郎德家中等候侍郎，忽然被侍郎的夫人見到，這位侍郎夫人竟然是以前顧佐所救的賣餅女江氏。原來，賣餅江氏在出獄後，賣身給商人，商人將她視為女兒看待，並將她嫁給侍郎當副室，後來繼任為正室夫人。夫日告訴顧佐，自己時常想報恩，卻苦無機會，如今她做了侍郎夫人，會請侍郎報答。侍郎官將顧佐為平民平冤的善事，上疏皇帝明孝宗，孝宗讚嘆嘉許，提拔顧佐任部主事官。

狄仁傑是唐朝有名的宰相，年輕時長的丰神俊美。有一年到京城參加考試，住在客棧，客棧的主人是一個年輕寡婦，見狄仁傑長得俊美，夜間便去挑逗。狄仁傑愣了一下，馬上轉為心靜氣和，告訴寡婦說：‘我原本也有點心動，但立刻想起一位高僧教我戒色息淫的方法，心就恢復理智和清醒了。那位高僧教我，當遇到美色時，只要馬上觀想對方生重病時，容貌枯乾憔悴，眼睛深陷的樣子，並且想像對方病死，屍體潰爛流膿，滿布膿血蛆蟲的可怕樣子，內心就可以平靜下來。你現在對我動了淫心，是因見到我的美貌，你不妨依照高僧說的觀想一遍。’寡婦便依法觀想，片刻後，寡婦向狄仁傑下拜，流著眼淚說：‘感謝拒絕我的挑逗，保住了我的名節，又教我這么好的方法戒淫，我自喪夫後，雖然力求守住婦節，但內心仍然難熄淫慾，如今我照你教的方法觀想，果然內心就清淨了，從此，我可以徹底為亡夫守節了。’這位年輕寡婦此後一身堅守婦節，並得到了朝廷的表揚。至於狄仁傑，則因能拒美色，又保人婦節，終於考取狀元，位至宰相，安邦定國，而且銷毀淫詞，大力提倡戒淫，以道德教化百姓，成為歷史上的一代名臣。

宋朝進士王行庵與表弟沈某是鄰居。沈一向好色，王公常勸表弟不可好淫，但沈都不聽。沈曾暗中指使僕婦去引誘王公，遭王嚴拒，隨即又選擇一位美婢，令她去誘惑王公，但仍遭王拒斥。這是沈意圖破壞王的戒色，以便取笑他的計謀。有一天，王與沈結伴外出，中途遇到盜匪，沈因坐得船小，得以脫免。王坐的船則被盜攔截，但霎時雷電交加，盜匪受驚，害怕得趕緊離去。王公因此安全回家，毫無損失。後來，某日沈某外出回家，正巧碰見自己的妻子與男人苟合，沈想拿器具將二人擊殺，但雙手忽然無法舉動，竟怒目頓足，長嘆一聲而死。至於王公，在五十歲時生病，請道士社醮向上天祈康，道士伏地叩拜許久，向王公說：‘你本來壽命只能活五十歲，但上天見你兩次拒淫，又能誠心勸人戒淫，特讓你延壽三紀。’後來王公果然病體轉健，活到八十六歲，並能親眼看到自己的子孫富貴發達。——王公能戒淫拒淫，又有勸人戒色，故得上天增福添壽子貴的善報。沉某不但自己好色，還企圖破壞別人的戒行，雖然計謀未成，但噁心已甚。終於遭到親見妻子與人邪淫，自己憤死的惡報。足見，能戒色者必得福，好邪淫者必遭禍，讀者不可不慎啊！

宋朝包宏齋，八十八歲依然體健神旺，受封作樞密使的官。有一次朝廷官吏宴會，賈似道猜想包必有特殊的養生術，在席間問包，包說：‘我有一服丸藥，但這是不傳秘方。’賈似道歡喜請教，包緩緩的說：‘因為我吃了五十年獨睡丸。’滿座賓客聽了大笑，但也都敬佩包宏齋能戒淫五十年，因而到老依然精神強健。

明朝鄺子元，有心神昏滯、精神衰弱恍惚的病症。向一老僧請求治病藥方，老僧說：‘人之所以心神得病，大多起因於妄想雜念，必須要學習念起即覺，斬斷妄念，才能祛除病源。有你現今的病，乃因淫慾過度所致。身體沉溺於淫色而耗損元氣，這是外感之欲，深夜睡眠前後，思念美色，乃至於犯淫夢中，這是內生之欲。這兩種淫慾糾纏並作，必然會耗竭元精，增重疾病，傷害性命。要想治病，必須身體戒除淫行，內心斷除淫念，如此則能腎水不敗，心神清明，久而久之，病症自然消失。’鄺子元聽了老僧的教示，回去後遠離淫色，清靜自心，掃除慾念。如此，經過一段時間持續不斷，終於心病不藥而愈，身心康健，實在歸功於戒淫色、除妄念的良好功效啊！

李登，十八歲就考取解元，但此後一直到五十歲，都無法考中進士。向葉法師請示原因。葉法師便替他叩求文昌帝君指示。帝君命神吏拿李登的官籍，宣說開示，查李註銷生時，天帝賜玉印，命中原本注定十八歲中解元，十九歲考取狀元，五十二歲官位做到宰相。但因十八歲得舉中解元後，暗中偷看鄰女，雖然淫事沒成，但卻將鄰女的父親冤枉入獄。因此上天罰他慢二十年考取，並降二甲。可是李登隨後又侵占兄長的屋地，乃至於訴訟。因此上天罰他再慢十年考取，並降三甲。又因李登後來在長安，姦淫一良家婦女，故又再罰更慢十年（前後合計已被罰慢三十年）。但最近又盜取鄰女，上天見他作惡不斷，雖然前世積福，今生原本命好，但一而再、再而三的犯邪淫、作惡事，如今不但削掉他官籍命中的福緣，而且死期快到了。葉法師將上述文昌帝君開示的情形告訴李登，李登聽後，對自己一生的作惡多端。慚愧悔恨而死去。

《水滸傳》的作者施耐庵，書中寫了許多助長邪淫、偷盜和殺生的情節。如此誨淫倡盜。結果，施耐庵的兒子、孫子、曾孫，生下來全部是啞巴。報應十分可怕，奉勸知識份子，萬不可寫助長淫風殺戾的文章，否則非但害慘了許多人，更害慘了自己和子子孫孫。

王實甫寫的《西廂記》，描寫男子偷情私會的情行，導致許多人見了就起邪思淫念。結果書還沒完成，作者自己無法克制，嚼舌而死。

唐朝詩人元稹，見表妹崔鶯鶯長得絕世貌美，想娶她為妻，卻求婚遭拒。竟然憤而寫《會真記》，虛構他表妹和人偷情唱和，毀謗他表妹的名節，致使崔鶯鶯蒙垢千秋，而且又導致後世的讀者，學習偷情私會。結果，元稹死時痛苦萬分，而且死後屍體慘遭雷電焚燒的報應。

維揚某生，寫了一本淫書，剛寫完時，就夢見天神呵斥他。因此不敢拿去印刷。後來因為子夭折，家貧困，就把寫的淫書出版。結果沒多久，兩眼變瞎，手長惡瘡，五隻手指糾纏相互扣牢，痙攣而死。——以上數例，都是寫作淫書的惡報，當知天地冥冥間有因果報應，絲毫不爽，讀者們當引以為戒，莫逞一時之快，致遭慘禍臨身。

一位做官的後代子弟徐生，年少才高，因見鄰女貌美，叫妻子引誘該女過門刺繡。有一天，徐生藏身繡塌後面，妻子假裝出去辦事，徐生因此強姦了鄰女。女方父母發覺了此事，逼令女兒自殺。其後，徐生每次進入科場參加考試，總見到該女披著血衣現身，因此徐生每回都無法考取，後來被亂兵所殺。

劉堯舉為了參加考試，僱船上京，卻調戲誘淫了船主的女兒。當天晚上，劉的父母同時夢見天神說：‘你們的兒子本來這次可以考取，但行為不義，已被天榜除名了。’結果考試後，閱卷官本想將劉錄取第一名，但又見到他的答卷格式不合，便不予錄取。劉大為悔恨，後來終身潦倒。

常熟縣錢外郎，見同鄉里，有一婦貌美但家貧。便用計假裝好心，借錢給他丈夫，叫他到近海臨清去做賣布的生意。錢外郎因而得與該婦通姦。有一天，她丈夫出門後，因潮水退落，無法乘船，便折返回家。回到家時，正巧撞見自己的妻子被錢擁抱，兩人飲酒作樂。丈夫慚愧憤怒，立刻又轉回船中。錢外郎和該夫怕姦情醜事外揚，二人商議密謀，在夜晚時派遣傭人，扮作強盜，前往殺害了該婦的丈夫。此事被知情的族人向官府告發。兩人被捕並被判死罪。但錢外郎花了許多銀錢越級抗訴，買通官吏。結果竟然免罪釋放。可是兩人剛踏出官府大門，忽然雷雨大作，錢外郎與該婦兩人同時被雷擊死。通姦人婦，又殺害其夫，縱使花錢買得釋放，但天理昭彰，報應分明，冤魂纏繞，終究逃不過上天的惡報懲罰。從古至今，淫人又殺人者，必都遭到極慘報應。犯此惡者，實在無異於拿刀自殺。故奉勸世人，萬萬不可造此罪孽。

張寶任成都府知府大人，見華陽縣李尉的妻子美貌，想占為己有，正巧李尉收人贓款事跡敗露，張寶將李彈劾並流放嶺外，李尉在被放逐的路上死去。張寶便重金賄賂李母，將尉妻娶過門，達到了她占有人婦的心愿。但不久，該婦生病，夢中見到李李尉的魂影現身，婦即死去。張寶又夢見亡婦告訴他說：‘李尉已向天帝訴冤，早晚回來取你性命，你要深居府內避開他。’張寶因此不敢出門。又一日黃昏時分，張坐在府堂上，遠遠地見到堂門外邊又紅袖向他招手，張以為是李尉的妻子，急忙下堂往前，卻撞見李尉的冤魂，被李抓著毆打，張寶口鼻出血而亡。——足見占淫人婦，又陷害人夫者，縱使位居高官，也一樣難逃報應。世人不可自認地位顯貴，杖財仗勢，便胡作非為，欺淩部屬或百姓，倘若如此，終將報以自身，求救無路。

清朝鳳陽汪生，在康熙年間，準備前往考試，家中從未開花的荷池竟開出並蒂二花，汪生一家歡喜，認為是將可考取的瑞兆。誰知當天晚上因得意忘形，竟飲酒調戲婢女，並加淫污。次日清晨，見到並蒂蓮花已經枯折。而且汪生夜夢晉見文昌帝君，看到自己原本名列天榜，突然被帝君削去，雖然再三叩拜，卻也難以挽回。夢醒後，心知不詳，憂心赴試。果然三番應試，都無法錄取。只好垂淚返家。——花開並蒂，命中原有功名，卻因一念之差，身犯邪淫，因而功名被奪。榜名雖是天神所削，但論及因果，其實是汪生自己拋棄。因為，有敗人名節罪過，才會有功名喪失的報應。所以，這是自造惡因，果報自受，不可埋怨上天。讀者們若是有意求取功名，則不可自命風流，應當以此為戒鏡，保節重德。

明朝時，宜興有個開染料店的寡婦長得極美。一木材商人見了心喜，用各種方法討好寡婦，但始終無法得到她。因而設計，趁夜間把自己準備販賣的木材丟了數根在寡婦家，第二天便向官府告寡婦盜取她的木材，這木材商又花錢賄賂官府上下，對寡婦盡加羞辱，希望寡婦能跟從他。寡婦受了許多委屈，向家中虔奉的神明哭訴，夜夢神明告訴她：‘已經派遣黑虎替你做主了。’果然，過不到幾天，該木材商進山販賣木材時，突然跳出一隻大黑虎，將木材商的頭咬去。木材商一片噁心淫念，想占有寡婦不成，反而落得無頭慘死的報應。可見害人其實是害己。

清朝嘉善學庠有一學生姓支，參加鄉試回家，告訴朋友顧某說：‘我神魂恍惚，好像被陰邪作祟，希望能請和尚來為我懺除以往的罪孽。’顧某便去請和尚前來探視。支生突然發狂，已完全不同人的聲音說出：‘我含怨三世，到今天才能報復他。’和尚問有何仇恨？該冤魂借著支生的口說：‘我前世是他的屬將，他是主將姓姚，因窺知我的妻子年輕貌美，企圖奪占我妻，便派我出兵征敵，將我陷於死地。我妻因而自刎而死，全家骨肉離散。他後來為國死於忠義，我無法報仇。再世時，他又當高僧，我又報仇不得。第三世時，他當宰相，因有政績，福祿保護著他，我仍然無法報仇。到了今生，他原本注定有功名，但最近犯了邪淫罪業，功名文昌削去，我才總算得手，可以報仇。’顧某聽了，代替朋友懇求說：‘請你放過他吧！怨家易解不易結。’該冤魂說：‘我憤恨難消，絕不放過他。’支生竟因此全身顛踣搖擺而死去。——圖染人妻，陷人於死，雖然經過三世，依然受冤魂報復，因果報應如此可怕。故世間眾生，千萬不可造惡因，尤其淫、殺二業是罪中之重，故萬萬不可犯淫業，不可造殺業。以免果報臨身時，後悔莫及。

貴州省某生，每次參加官試都落第。因此乞求張真人，為他查天榜，真人伏桌代查，神明批示說：‘此人原有功名，但因盜淫嬸親，故功名被除去。’某生辯說並無此事。結果神又批示說：‘隨無實際行為，但又盜淫之心。’某生十分悔恨，因他在年輕時，見嬸嬸貌美，確實曾動過邪淫的心念。——淫念生起，隨無事跡，但功名已失。上天察看人心，有如電光分明。世人不可不慎，惡事莫造、惡念莫生。

嚴武年輕時與一軍官是鄰居，見到他女兒美麗，千方百計引誘，終於兩人一起私奔逃走。軍官告到朝廷，朝廷便下令追捕。嚴武畏罪，殺死該女，企圖滅跡。後來嚴逃往四川省居住，忽然得病，見到該女冤魂前來索命，女魂說：‘我和你一起私奔，雖然失德，但也並沒有辜負你，卻被你殺害，你真是殘忍，我已經告到上帝，準許我明天復仇。’第二天清晨，嚴武果然死去。

宿松楊某，在學庠中很受器重。楊某私下供奉關聖帝君十分誠敬。有一夜夢見關帝賜予方印，因此自信當年科靠必可考取。不料楊某後來竟在樓下姦淫了一良家婦女。考試結束回家，又夢見關帝向他索回方印，楊某問帝君：‘印已賜我了，為何還要索回？’關帝說：‘不止要索回印，而且兼要索你性命，你在某月某樓下所犯的淫惡，難道還能心安嗎？’結果不到一個月，楊家父子都相繼死去。——對神明虔奉誠敬，固然是好事。但世人萬不可自以為有神佑護自己，因而驕傲作惡，否則豈非陷神明於不義？如此作惡，罪孽更重。神明只對清淨存心，積善積德的人賜福。故世人倘若犯了《太上感應篇》中‘指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事’的行為，則是污辱神格，罪過不淺，不但得不到神明的護佑，反將因罪上加罪，而自招惡報。

明朝正德年間，有一秀才姓符，死後託夢給兒子說：‘我因生前犯了邪淫，明天將投胎到南城謝五郎家做狗，希望你能做善事，為我懺悔罪業。’剛說完，就有一鬼用白皮蒙住符秀才的頭，悲啼而去。秀才的兒子驚醒後，第二天便往謝五郎家，果然謝家母狗生了一隻小白狗，便將它買回來，而且廣行善事為白狗懺悔，經五六年後，狗突然絕食而死。又經過一個月，符家丫環突然像中邪一般，大聲說話，有如秀才，並把家人全部召來說：‘我因十八歲時，經過兄嫂房間，嫂嫂指環落地，叫我撿起，我因此動了淫念，後來彼此談笑風生，幾乎破了節義。嫂嫂竟病死，我也覺得神思昏亂，第二年即死，被鬼卒押到謝家投胎做狗。現因你為我行善有功，罪業得消，我今將往山東趙醫師家做第五個兒子，行前回此，附丫環身話別。’說完，丫環跌到在地上，清醒過來。

雲間人呂某，是世家子弟，平時縱情淫慾，就連一家大小女婢丫環也都好淫成病。後來子女幾乎都病死。家庭又因訴訟破敗，屢次遭受官刑。呂某到了中年因窮困潦倒，寒不得衣，飢餓無食，房屋破漏，病重沒人看視。死時也沒有棺材覆身，遍體長滿蛆蟲，十分悽慘。看到的人無不搖頭嘆息。

清朝康熙年間的癸酉科進士考試，有一考生接了考卷，忽然見到鬼魂，跟著自己進入考場號房該生整夜驚慌哭泣，全考場的所有考生，也都為之不安。到了考試的第二晚，鬼魂附前掐住該考生的頸子，該生大聲呼叫救命，並又大聲自言自語地說：‘某年我到湖北省，喜歡一女子，騙他還沒結婚，可以娶她為妻。該女因而獻身給我，又送我金銀。等帶她回家後，家中原配妻子不肯容納，該女竟因此死去。現在他來討命，我不能活了。’說完後，又不斷乞求饒命，過了一會兒，就沒聲音動靜了。鄰號的考生呼叫看守考場的軍兵探視，見到該生的脖子，被自己考試用的毛筆上的紅繩纏繞而死。——南陵丹桂籍批示說，這是私害了一女子的報應，必使他進入考場而死，又必使他自言自語說出原故而死，又必使自己的醜事被全考場的所有考生知道而死。可見上天顯示邪淫的報應，是十分痛切警惕的，深望世人絕不可犯下淫惡，害人又害己。

明朝荊溪地方，有一富一貧兩人是朋友，貧人的妻子貌美，富人企圖奪占，設計向貧友說，有某處可讓他們夫妻投靠生活。富人準備了舟船，帶著貧人夫妻出門，船行到靠山邊時，富人叫貧人的妻子守船，詐稱要先於貧人一起上山拜訪投靠處，結果竟把貧友引到樹林深處，拿出斧頭將貧友砍死。然後假裝哭泣下山，向貧妻說老虎咬死了她丈夫，帶貧妻上山尋屍。到了山林時，竟強抱貧妻，企圖姦淫。貧妻抗拒不從，突然出現了一隻老虎，將富人咬走。貧妻驚慌走避，以為丈夫一定死於虎口，十分悲恨。突然見一人哭泣而來，竟是被富人砍死卻活轉過來的丈夫，兩夫妻各自訴說遭遇，轉悲為喜的回家。

餘杭有一姓張的商販，到金陵做生意，客居旅店。有一婦自稱是鄰居，與張通姦相好。過了多日，張暗訪鄰舍，並無此婦，疑心責問，該婦說：‘沒錯，我是一個有事情想拜託你的鬼魂。有一位叫楊樞的，不是你的同鄉餘杭人嗎？’張說是，婦咬牙切齒的說：‘他是一個負心無意的人。我本是娼婦，與楊樞相愛，兩人誓盟生死結為夫妻，我並交給他所有的積蓄。後來他告別，竟不來娶我，且另娶別人，我因此含恨而死。這間旅店便是我從前所住過的舊宅，我盼望能隨你到餘杭，察看楊樞的新婦究竟是有多好？’張姓商人答應了，帶她同往，到了餘杭後，鬼婦便向張辭別，自己前往楊樞的家。正巧楊樞生日，做壽請客，在壽宴上，楊樞暴死，所娶的妻子也重病幾乎死去。張姓商人聽到這個訊息，大為驚訝。

明朝晉江人許兆馨,是中舉的舉人,有一日路過尼寺,喜歡上一位年輕的尼姑,便依靠權勢,強行姦淫.第二天,許兆馨竟忽然咬斷了自己的舌頭而死去。

滁陽縣人王勤政，和鄰婦通姦，彼此並約好準備私奔，不料該婦竟因此殺害了丈夫，王聽了十分驚駭，立刻獨自逃跑，逃到七十里外的江山縣，以為滅禍可以脫身了，感到飢餓，便進入飯店準備用飯。誰知店主竟為他準備了兩人用的飯菜，王向店主說：‘我一人而已，為何準備兩份的食物？’店主說：‘難道這位隨你一起來，在你身邊的披髮男子不是人嗎？’王大驚，知道是怨鬼隨身，因此便到官府自首。王與鄰婦兩人同時受死伏法。

清康熙年間袞州屬縣有一鄭生，愛慕舅家的女兒美艷淑惠，因此求婚，卻被舅家拒絕。鄭生便賄賂舅家婢女，取得舅女的睡鞋和香囊，並以此散播謠言，說舅女和自己已有淫行，企圖使舅女嫁不出去，自己便可求得。舅女得知毀謗她名節的謠言後，憤而切腕自殺而死。女父告到官府，官府收押鄭生，明白案情後，判處鄭生受五刑而死。

江南有一書生，文思敏捷，但平常喜歡談論人家閨房淫事，某年娶產假觀考，忽然見到自己的答卷上出現‘好談閨閫’四個字，該生急忙用手擦去，結果擦破捲紙，因而無法考取，潦倒終身。——談論淫事，容易引人遐思，甚至害人犯淫失節，有助淫之罪。故君子除勸人戒淫守德外，不談閨房淫事、不笑謔淫語，以免損害陰德。

明朝江蘇省有一姓秦的書生，十分博學多才，精通詩詞樂府，但做人輕薄，尤其喜歡譏笑諷刺別人。看到人長得不好看，便立刻寫一首詩諷刺，聽到別人做事可笑，立刻就吟出一首歌嘲笑。得知鄰居閨房中事，便做十首黃鶯詩相送，繪影繪風，流傳遠近。因此常被人向官府控告他損人名譽、傷人名節。但卻始終不加悔改。到了晚年，忽得疾病發瘋，自己吃自己的糞便，拿刀刮自己的舌頭。家人為防意外，將他鎖在房內。卻竟然把自己的舌頭咬爛吞吃，臭氣散出房外。後來撞破窗戶，拿斧頭砍死了自己.。——此例是自己造下口惡業，自己遭受口惡報的實證。世間有許多人不修口德，一張嘴伶俐傷人，以惡毒的話語，或刺傷人、或嘲笑人、或欺壓人、或詐欺人、或挑撥離間、或毀謗賢善、或污人名節，乃至於以一張嘴殺人、陷人於死地，導致一張嘴巴造下無邊罪業。須知萬般帶不去，唯有業隨身。世人當自我勉力，常說溫和慈悲語、常說善德益世語，無論是對自己家人或一切人，皆當如此。倘若依靠自己有財勢，便常用嘴巴欺人、淩人、傷人、害人，責現世報應正好如同此例，來世也必然會遭受惡口的無窮苦報。

李叔卿，做官清廉謹慎，卻遭到同事孫岩嫉妒。孫岩為了毀謗叔卿，竟然散播謠言，對眾人說：‘叔卿空自有名，我看他卻只是狗豬。’眾人問此話怎說，孫岩便無中生有，竟然捏造說：‘叔卿妻妹和男人有通姦淫私。’這個謠言竟傳於遠近，叔卿得知，想問妻妹，又不便開口，不明不白受此謗辱，憤恨難忍，結果鬱憤而死。妻妹聽到了這件事情及謠言，也大為驚訝痛恨，上吊自殺而死。在兩人死後，不到幾天。雷雨十分暴烈。孫岩被雷電纏托到叔卿的家門前，活活被雷打死。孫岩的屍體在埋葬時，葬土和棺木再度地被雷電劈開，屍體暴露野外。——只因一念嫉妒，竟造謠毀人清譽、謗人名節、害人性命，實在是罪惡深重，無怪乎上天降下重報，以天雷兩度擊身又劈屍。孫岩以一張嘴害了兩個人的名節和生命。但報應如山，孫岩也因此以一個身體兩次被雷劈打，真是惡有惡報。世人當引為戒鏡，不可造謠言、不可毀謗他人名節。

壬子年浙江省官試考場，夜間有一婦人遊走場內呼叫東陽王二，全場考生害怕，有人拿火燭來照，卻又不見，場內依號尋找，果然有一叫王二的考生，眾人責問他為何考場會出現鬼怪。王二想了很久，說自己數年前曾和同鄉族人聚在一塊談話，在談到村中有一寡婦為亡夫守節的事時，自己以為難信該婦能守節，竟向族人說了一些戲謔謗語，傳到了該寡婦的耳中，寡婦不堪受人毀謗戲辱，氣憤而死。王二向考生們說了原故後，自己也害怕，不敢考完試，自行先收拾離開考場。結果剛出考場，便在階道上跌倒，被扶到寓所，第二天清晨竟不治死去。——可見隨便亂說話，也會產生無窮之害，尤其有關別人名節的事，更加不可輕易出口。

藍潤玉，年二十歲，就已頗具才華，而且儀表出眾，同學都期許他能高登朝堂。藍某住家隔壁是尚書家，尚書的女兒才貌絕佳，藍生偶然遇見，便不斷渴想，且在隔牆下挖空半塊磚，每日偷看，達半年之久。後來尚書女出嫁，藍生無法再偷看佳人，就寫長相思詞，被來訪的一同學看到，將該淫詞丟入火堆燒掉，並告誡藍生，不可告訴別人偷窺鄰女之事，否則將大壞陰德，藍生不接受勸告，反而譏笑該同學迂腐。後來入場參加考試，藍生夢見自己的眼睛被神明挖去，醒來後兩眼疼痛，好像針刺，兩眼張不開，無法下筆，竟因此繳白卷，而且回家後眼痛不止，兩眼終於瞎掉成盲反觀當初毀去藍生所寫淫詞的那位同學，在這次官考中，考取第一名榜首。

悔過向善的福報實例

明朝時人洪燾，有一天暴斃，恍惚間被一綠衣人引到陰府。洪問一生的食祿如何，綠衣人從衣袖中抽出一個大紙袋給洪看，洪看到紙後注寫著原本可做到參政事的大官，但因在某年月日姦淫了一處女，將為任轉運副使的小官。洪看了落淚，向綠衣人問，什麼辦法可以補救，綠衣人告訴他只要力行善事，就可補過。突然走到前面一條大溪，綠衣人將洪推落溪中，洪大驚而醒過來。這時已經死了三日，家人因摸到洪心臟還暖熱的所以還沒入殮。洪醒來後，痛自悔改過失，盡力廣行善事。結果後來不但被皇帝封為端明殿大學士的高官，而且享受上等長壽而終。這實在是力行悔過向善，因此轉禍為福的報應啊。

清朝漢陽有一書生，平常有才名，但數次考試都落第，朋友為他扣求請乩，神乩答示，該生本應有功名，但因年輕時曾與一婢女私通犯淫，所以想盼功名，已經不可能。該書生聽後，十分驚懼，立願改過向善，並編輯戒淫功過格，廣采註解案例，又募款刊印，到處施送。結果到了康熙丙子年，該生再去參加考試，竟然考取上榜。許多人都認為，這是改過行善所得的福報。

明朝項希憲，曾夢見自己能考中癸卯年的鄉試，但名字上榜卻因曾淫污兩個年輕婢女，而被天神削去他的榜名。希憲醒來後，發誓戒除邪淫併力行善事，來贖罪補過。經過一段期間後，又夢見自己的名字恢復登於天榜。果然，後來不但考取鄉試，而且在數年中，又考取會試、殿試，功名不但恢復，而且顯貴。——足見雖曾犯下淫過，但只要能痛自改過併力行善事，一樣可以再或福報。所謂‘天道禍淫，不加悔罪之人’是確實可信的，所以世人不能因為曾犯淫行，清白已損，便自暴自棄，甘於沉淪墮落。一定要相信，只要您痛下決心，誓改前非，而且廣行善事，則必然會轉禍為福的。

賈仁，年紀到了五十歲，依然無子。有一天，夢見自己在生育祠叩求子嗣，主神取出一本簿冊，告訴賈仁說：‘你曾經姦淫別人的妻子，想要求生，已經不可能。’賈哀求說：‘小民以前無知，乞求能夠讓我有贖罪的機會。’神說：‘你既然能悔過，如果你勸化十個人不邪淫，就可贖罪。如果再勸化更多人，就可以得子了。’賈仁夢醒後，痛自悔改，並且廣勸世人戒淫，很多人因此受到感化。結果，賈仁後來竟生了兩個兒子。可見悔改向善，依然能挽回造化。

辛卯年浙江省的考試闈場前，有人夢見眾神聚會，在考核應由哪些人考取。其中原本要讓鐘郎當榜首，但鐘曾造成一女子含屈怨恨，坐在中間的主神便說：‘他德行有缺，不可錄取，要另找一人補名。’旁邊的神便提議由余恂代替。某人做了此夢，醒來後，將所夢告訴鐘郎，並問明原因，才知道原來鐘郎曾淫污了家裡的婢女，導致婢女懷疑，但鐘的妻子不願容納該婢女，婢女就跳河自殺而死，此後鐘郎時常內心不安，聽到了這個夢後，更加恐懼。果然在該年的省試中，鐘郎沒有被錄取。而且考取榜首的，正是余恂。過了不久，鐘的妻子病死，鐘郎更是害怕，從此便盡心盡力的去做善事，以彌補罪過。長久行善的結果，鐘郎在下次的考試中，竟仍考取解元榜首。——鐘郎淫人致死，罪過很重，但在改過盡力行善後，還是得到福祿。所以，讀者們如果以前曾犯邪淫，只要能以此例自勉，儘快的痛自改過，儘量做善事，相信也一樣能轉罪為福。

華亭人張某，年輕時曾犯邪淫，後來生了兩個兒子都夭折。張某並且又得了肺癆病，長久都無法痊癒。有一次，張某看到了《丹桂籍》，書中注載了許多邪淫報應的案例，自己非常感慨和悔恨，就跪在神前發誓，永遠戒除邪淫。並且又印送《文昌帝君陰騭文》，到處施送。過了一段時間後，張某的身體竟完全恢復健康，而且又接連生了三個兒子。

明朝有田某人，長得丰姿俊雅，因此鄉里中許多婦女爭相投懷送抱，一直無法安心讀書，便移居到附近的南山寺讀書，但寺旁仍有女子私奔而來。田某明知不對，卻又無法斷除邪淫。田某時常夢中見到一神，有一日，所夢見的神，竟在白天現身，並告訴田某說：‘你原可做到御史官的大福命，但因多情於花柳，功名已幾乎削盡。上帝命我來監視你，如果你能從今天起便徹底改過，仍然還可以得到功名。’田某聽了，大為省悟，並徹底悔改向善，後來果然考取進士。

張寧，娶了很多妻妾，可是到了晚年，卻生不出一個兒子，因此向家裡的祖廟拜禱說：‘我到底有什麼罪孽，至今沒有半個子女，以致斷了祖宗的香火。’旁邊有一妾忽然出聲說：‘只要不耽誤我們，便是陰德。’張寧聽了內心驚懼醒悟地後悔自己不該為了一己的私慾，納了很多妾，以致斷送她們的幸福。因此，張寧暗察凡是不願意留下的，從該日起便讓她們改嫁，如此嫁出了好幾個。結果第二年，張寧便得了一個兒子。

趙岩士，少年時就開始犯淫色，後來逐漸身體衰弱、精神恍惚，乃至骨瘦如柴，幾乎到了不能活的地步。有一天，趙剛巧看了‘不可錄’（壽康寶鑑前名），才醒悟到自己犯邪淫的悽慘報應，因此痛改前非，並且捐出錢財印送了許多‘不可錄’。後來身體漸好，精神漸旺，而且還連得六個兒子。

明朝嘉靖年間有位書生，住屋的東鄰有一美艷婦女，時常向書生拋送媚眼，有日艷婦乘丈夫外出的機會，在兩家的隔牆下挖洞，招引書生，叫書生越牆相會，書生也內心怦動，取了梯子靠在牆邊爬上，突然想到：做敗德的淫事，雖可瞞過人，卻瞞不過天。因此又下梯。艷婦見書生退卻，便用言語挑逗他。書生被逗得情動，重新爬梯而上，當騎到牆頂準備越過時，心裡又想著：上天畢竟不可瞞。因此急忙退下，並鎖門外出，以避開艷婦的挑逗。次年，書生北上參加考試。主試官進場當夜，忽然耳邊聽到有聲音說：‘狀元乃是騎牆人考取。’等放榜後，主試官召見狀元詢問，才知道他騎牆復退，臨時悔改的前世。

明朝神宗時，武進人張瑋和某生，一起到南京應試。在抵達投宿的旅舍當夜，旅舍主人夢見迎接天榜，天榜上的解元乃是和張瑋同來的某生。主人將所夢告知某生，某生聽了洋洋得意，主人的兩個女兒住在樓上也聽到了，怦然心動，於當晚叫婢女招引某生，並縋下布幔做梯。某生拉張瑋一起爬布梯上樓，張瑋爬到一半，突然自省想到自己是來考試的，怎么可以做損陰德的事，因此急忙隨身退下，但某生已經爬上樓去了。當天晚上，旅舍主人又夢見天榜，見到榜上的解元已經換成張瑋。次日，主人將夢告訴某生，並問他是否做了敗德的事，某生面紅耳赤不敢回答。到了考完試放榜，果然張瑋中解元，而某生竟落第，某生大為慚悔，後來貧郁而終。

四川人錢大經，長得神貌俊秀，而且下筆千言，文才很好，但參加考試，卻屢次不中，因此向文昌帝君禱求，當晚便夢見青衣童子，引導自己到帝君前，帝君命神吏察看簿冊，冊上記載著：‘錢大經，本當二十歲考中鄉榜第二名，接著考取殿試會考，名聞天下，官位做到二品高官，壽命享七十三歲。但由於曾經編造了三部邪淫的書，因此功名全部削奪，壽命也不長了。’帝君勸諭說：‘你平生存心忠厚，而且在孝友方面也沒有過失，可惜你不該造了淫書，使得許多男女看了你的淫書後，敗名喪節。要不是你在前世時曾經積了許多陰德，否則你今生早就沒命，死入地獄受苦了。’錢大經醒來後，發下重誓，自己不但戒淫，而且要廣勸眾人戒淫。從此，他遇到人就勸人戒淫，遇見淫書就設法燒毀。後來，以明經任官，活到六十二歲才逝終。