《書儒》是縱橫中文網連載的異界大陸類小說,小說作者是語雨於玉。
基本介紹
- 中文名:書儒
- 作者:語雨於玉
- 小說進度:連載
- 連載網站:縱橫中文網
- 小說類型:異界大陸
《書儒》是縱橫中文網連載的異界大陸類小說,小說作者是語雨於玉。
《書儒》是縱橫中文網連載的異界大陸類小說,小說作者是語雨於玉。內容簡介作為一個外出旅遊的宅男大學生,林平在幫助他人時無意間撿到了一塊殘玉。 殘玉很果斷的把林平拉入了一個力量為尊的世界。 在這裡諸子百家各顯其威,王朝爭霸屍...
儒書,漢語詞語,拼音為rú shū,意思為儒家經籍。解釋 儒家經籍。出處 《左傳·哀公二十一年》:“魯人之皋,數年不覺,使我高蹈。唯其儒書,以為二國憂。”杜預註:“言魯據周禮,不肯答稽首,令齊、邾遠至。”漢·王充《...
儒,漢語一級字,部首為亻,注音ㄖㄨˊ,讀作rú,其本意為術士。詳細釋義 (參考資料:)古籍釋義 康熙字典 《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切,𠀤音襦。學者之稱。《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒,以...
古時對學者的稱呼。有廣義和狹義之別。近代章炳麟認為儒有達、類、私三種界說:達名之儒相當於儒的普遍概念或廣義之儒,指的是術士;類名之儒,是懦的類概念,指知禮、樂、射、御、書、數,有六藝以教民者;私名之儒,是儒的...
《後漢書·儒林傳》出自《後漢書》,是以類傳體編制的人物傳記。記錄了東漢時期儒學的盛衰、儒士的榮辱,述儒學師承源流。《後漢書》是南朝劉宋時范曄撰寫的一部紀傳體斷代史書,記錄了自漢光武帝至漢獻帝195年的史事。後漢書儒林傳...
“顏氏之儒”究竟是其中何人之學所傳,已難確斷,學術界一般認為是以顏回為代表的。顏回是孔子最得意的弟子,其學派的最主要特點就是安貧樂道,重在下工夫實踐孔子的仁德思想。此外,在《莊子》一書中,也提到過顏回之學的“坐忘”...
周敦頤是宋明理學的開山鼻祖,他以他的境界,出入於儒釋道三教,在通過學習易經的過程中,將其心得寫了短短四十章。這四十章里,融通了儒釋道的根本精神,把儒釋道的智慧通過易經的讀書心得凝練在一起。《愛蓮說》蓮花在佛教中象徵著...
儒家學派之前,古代社會貴族和自由民分別通過“師”與“儒”來接受傳統的六德(智、信、聖、仁、義、忠),六行(孝、友、睦、姻、任、恤)、六藝(禮、樂、射、御、書、數)的社會化教育。從施教內容看,中國古代的社會教育...
儒出身於“士”,又以教育和培養“士”(“君子”)為己任。“士”者“仕”也。孟子說:“士之仕也,猶農夫之耕也”(《孟子·滕文公下》),意思是說,士出來任職做官,為社會服務,就好像農夫從事耕作一樣,是他的職業。荀子...
有的根據宋儒的說法,認為《中庸》為子思所作,其中“天命之謂性,率性之謂道”等觀點,為孟子所繼承,發展為一種以道德修養為中心的心性之學。此外,有些學者則根據史料考辨,認為荀子所說的五行難以確指,“中庸”與“孟子”書中...
和漢唐間儒門冷落情況不同,兩宋時期儒學復興、儒門昌盛,學派林立,名儒輩出。北宋熙寧變法前後,新學、濂學、關學、洛學、蜀學、以司馬光為代表的涑水之學、以邵雍為代表的象數之學等學派蜂起,頗有先秦百家爭鳴再現之勢。南宋孝宗...
柏楊《中國人史綱》:嬴政大帝雖然焚毀儒書,目的只在限制崇古思想的傳播,對儒家學者,仍繼續保留他們的職位,而且繼續鼓勵他們研究。白壽彝《中國通史》:秦始皇焚書坑儒,意在維護統一的集權政治,反對是古非今,打擊方士荒誕不經的怪談...
儒法兩家展開了激烈的辯論。法家是暴力論的擁護者,主張通過兼併戰爭和法治,清除舊勢力,建立新秩序。儒家則提倡德政或德治,不贊成暴力論。孔子依西周的明德保民說,提出為政以德,以道德教化為治國的原則,反對用刑殺的辦法統治百姓。
他采輯群籍中所引“逸書”,以及歷代嘉言,改頭換面,巧為聯綴,成功了這部書。他是參照漢儒的成法,先將伏生二十九篇分割為三十三篇,另增多二十五篇,共五十八篇⑿,以合於東漢儒者如桓譚、班固所記的《古文尚書》篇數。所增各篇,...