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基地概述
曲阜儒家研學旅行基地位於曲阜國家級文化產業示範園(孔子國際會展中心)院內,基地以中華傳統文化體驗為主,以傳統禮儀、實物體驗、立體展示的形式,讓體驗者通過看、聽、觸、感、讀、寫、品等感受接觸優秀傳統文化。基地擁有一萬平方大型禮廳和十餘間教室,基地設有古禮、民俗、非遺、六藝、國學、科技體驗等六大類五十餘項課程。
基地秉承“助推研學旅行,促進素質教育”為核心理念,落實立德樹人根本任務,幫助體驗者了解中國優秀傳統文化、開闊眼界、增長知識,著力提高體驗者的社會責任感、創新精神和實踐能力。
基地自2018年6月成立以來,先後接待了英國、法國、泰國、韓國、美國、巴西、德國、立陶宛、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、巴基斯坦等20餘個國家的國外友人,國內20餘省900餘所學校、逾30萬研學師生開展研學活動。
基地榮譽
曲阜儒家研學旅行基地先後被認定或授予中國孔子基金會傳統文化研學基地、山東省級中小學生研學基地、山東省中小學生研學實踐教育活動“行走齊魯資源單位”、曲阜師範大學國學實踐基地、濟寧市旅遊業發展先進單位、濟寧市研學旅行示範基地、濟寧市研學旅行協會副會長單位等相關榮譽。
研學概述
研學,即
研究性學習,國際上統稱探究式學習Hands-on Inquiry Based Learning(HIBL),是指以學生為中心,在教師和學生共同組成的學習環境中,基於學生原有的概念,讓學生主動提出問題、主動探究、主動學習的歸納式學習過程。
研學旅行即是“研究性學習”和旅行體驗相結合的校外教育活動,是學校教育、社會教育、親職教育相銜接的實踐性學習形式,通過“
教學做合一”的理念、方法和模式,根據孩子的成長規律和特點,設計實施不同學段的研學研學課程,培養孩子科學思維方式和學習能力,培養學生良好思想品德和健全人格,實現素質教育的目標。
研學旅行繼承和發展了我國傳統遊學“讀萬卷書,行萬里路”的教育理念和人文精神,結合國際上“研究性學習”的先進理念、方法、模式,成為素質教育的新內容和新方式。研學是由學校統一組織,基於學生自身興趣,根據課本內容,從自然、地理、歷史、人文、科技、體驗六大類別選擇和確定研學主題,在動手做、做中學的過程中,主動獲取知識、套用知識、解決問題的集體學習活動。開展研學旅行,有利於促進學生培育和踐行社會主義核心價值觀,激發學生對黨、對國家、對人民的熱愛之情;引導學生主動適應社會,促進書本知識和社會實踐的深度融合,培養創新人才,推動全面實施素質教育。
最新資訊
2019年11月27日,山東省省副省長於傑、山東省文化和旅遊廳副廳長王廷琦等有關領導到曲阜儒家研學基地調研研學旅行工作。濟寧市政府副市長任慶虎、濟寧市文化和旅遊局局長張弢、曲阜市委書記劉東波等陪同調研。
2019年11月27日,原濟南軍區副政委黃學祿中將、原山東邊防武警政教處處長張培寬一行,蒞臨曲阜儒家研學旅行基地考察調研。
曲阜市委常委、武裝部政委王全亮,曲阜文旅局局長劉愛春,山東儒家控股集團董事長李遵廷陪同調研。
2019年1月13日,
山東省委統戰部副部長、省僑辦主任孫傳尚一行,到曲阜儒家研學旅行基地調研。濟寧市委統戰部二級調研員李興存,曲阜市委常委、統戰部部長李強等陪同調研。
2019年5月6日,濱州市
政協副主席王方正、濱州市政協台港澳僑和外事委主任趙敏靜、濱州市孫子研究會秘書長劉福英、濱州市文化和旅遊局局長劉慶敖等一行,到曲阜儒家研學旅行基地考察調研。濟寧市政協文化文史和學習委工作室副主任楊義堂、曲阜市政協副主席翟緒軍、山東儒家控股集團董事長李遵廷等陪同活動。
2019年3月18日,曲阜儒家研學旅行基地與山東省書香研學旅行社簽約暨掛牌儀式在曲阜儒家研學旅行基地舉行。
2019年9月27日,由
山東省文化和旅遊廳、濟寧市人民政府主辦,中國研學旅遊推廣聯盟、濟寧市文化和旅遊局承辦的濟寧文化旅遊國際推廣大會在曲阜隆重舉行。會上,曲阜儒家研學旅行基地董事長李遵廷與世紀明德國際旅行社山東副總經理孟憲斐簽訂了戰略合作協定,中國研學旅遊推廣聯盟城市主要代表、國內外旅行商代表、濟寧市文化和旅遊局領導等近200人見證了這一重要時刻。
研發課程
低空研學
隨著體驗式教育理念的深入和旅遊產業界的跨界融合,研學旅行已經成為在校學生必修課。3月6日,曲阜儒家研學旅行基地與山東高翔航空通用股份有限公司正式簽署戰略合作協定,雙方共同推出“東方聖城—曲阜航空研學”體驗項目,將低空飛行納入
研學體驗。
相聲研學
2019年8月,精心挖掘優秀傳統文化和儒家文化題材,用相聲、舞台劇等幽默、通俗、易懂的形式去弘揚和詮釋中國優秀傳統文化。田耘社始終堅持以中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展和
社會主義核心價值觀為創作宗旨,以創新的精神為靈魂,用心去傳承和發揚中華優秀傳統文化。
項目概述
曲阜儒家研學旅行基地體驗項目包括"教育+文化+旅遊+六藝+非遺+民俗+科技"。全方位、立體化的研學課程。
七觀百里儒風
一觀儒門聖禮、二觀廟府聖殿、三觀聖人遺蹟、四觀儒風山水、五觀儒藝民俗、六觀田園儒鄉、七觀杏壇書影
九步心靈朝聖
祭孔大典及祭孟大典是千百年來由官方或民間組織的重大活動,祭孔祭孟大典已不僅僅是單純的家族祭祀活動而是聚國人心智的重大舉措。
一淨身心、二著古裝、三學儒禮、四拜聖人、五讀詩經、六聽訓誨、七定計畫、八學儒藝、九游聖跡
課程介紹
拜師禮、開筆禮、成人禮、禮射、茶道、香道、陶藝、扎染、韋編三絕、活字印刷、金石傳拓、退修詩書、古法造紙、彩繪紙傘、繪畫臉譜、詩經弦歌、絲網印刷、大哉孔子、中華禮儀、經典誦讀、孝道感恩、孔子生平、低空研學、相聲研學、影視研學、考古研學等
六藝課程
六藝之禮
【拜師禮】古之學者必有師。師者,所以傳道、授業、解惑也。”中國人尊師重道,乃久遠之傳統,“拜師禮”可以讓學生接受傳統文化的薰陶,了解中華文化尊師重道的風氣,借聖人智慧啟迪今人,教導學生尊敬師長,俯身求學。
【成人禮】是在少男少女達到成人年齡時舉行的象徵邁向成人階段的儀式。世界各國都有不同的各式各樣成人禮。
中國古代的成人禮指冠禮和笄禮,這個傳統從
西周一直延續到明朝。古代中國華夏族的成年禮,男子滿20歲時行冠禮,即加冠,表示其已成人,被族群承認,之後可以娶妻。女子則是在滿15歲後行笄禮,及笄之後可以嫁人。
【開筆禮】是中國傳統中對少兒開始識字習禮的一種啟蒙教育形式,俗稱“破蒙”、“啟蒙”,意味著兒童進入學習階段。它對每個讀書人來講有著重大的意義,被稱為人生四大禮之一。學生通過“開筆禮”,明白做人的根本道理,認識到從入學的第一天開始就要做個正直、高尚的人,有修養、有文化的人;明白從入學的第一天開始,就要知書學禮,勤奮學習,學而不厭,學無止境;讓孩子們在寓教於樂的開筆禮中接受勤學苦讀、尊師孝親、崇德立志、仁愛處世的中華傳統文化精髓。
六藝之樂
有“禮” 則必有慶賀燕饗之“樂”,有慶賀燕饗之樂則必有五音宮商角徵羽伴奏,古代政府設立掌管音樂的官吏,並負責宮中慶賀燕饗之樂。歷史記載孔子主要有三位老師,相傳曾“ 問禮於老聃,學樂於萇弘,學琴於師襄”。師襄, 春秋時期魯國著名樂官, 孔子的老師之一,孔子曾向他學習彈琴。《史記》里說他“以擊磬為官,然能於琴”。唐代的梨園則設立樂官,由梨園教坊使、梨園使、梨園判官、梨園供奉官、都都知與都知組成。 現代音樂則早已發展為一種文化產業。
六藝之射
射藝是
中國傳統的射箭運動,為歷代儒家學說推崇的六藝之一的“射”發展而來,在西周已經發展成作為陶冶性情之用。射者沿循特定的程式和動作。用華弓(中國傳統弓)將羽箭射向目標(的)。射箭過程中所必備的姿態、禮儀、心力、修養等。都能充分煅煉射手的身心。
六藝之書
【線裝書】作為中國優秀傳統文化的重要載體正日益受到關注與重視;線裝書的魅力與價值正在為更多的人所接受與贊同。學生在老師的帶領下了解書籍演變歷史,親手裝幀一本屬於自己的線裝書。讓學生更熱愛中國的傳統文化,以中華文化而自豪。
韋編三絕
竹簡是中國歷史上使用時間最長的書籍,是造紙術發明之前以及紙普及之前主要的書寫工具,對中國文化的傳播起到了至關重要的作用,也正是它的出現,才得以形成百家爭鳴的文化盛況,同時也使孔子、老子等先賢諸聖的思想和文化源遠流長。相傳孔子當年攻讀《周易》的時候,曾拿著竹簡翻來覆去地讀,竟使編聯竹簡的繩子斷了好幾次。根據孔子苦讀《周易》的故事,後人引申出“韋編三絕”這句成語。曲阜儒家研學旅行基地根據這個故事衍生出了《韋編三絕》課程,通過格物致知的方式學習孔子當年刻苦學習的故事,也通過這堂課了解文字載體的發展歷史,親手製作編制竹簡達到
體驗式學習的目的。
六藝之數
數,即數學之數,現代已經延伸為“數理化”之數。中國古代數學很早就已經很發達,中國古代數學體系的形成以漢代《
九章算術》的出現為重要標誌。古代數學家把數學的起源歸於《周易》以及“河圖洛書”,如宋朝時期著名大數學家秦九韶說:“周教六藝,數實成之。學士大夫,所從來尚矣。
非遺課程
活字印刷
活字印刷的發明是印刷史上一次偉大的技術革命,是一種印刷方法,通過使用可以移動的金屬或膠泥字塊,來取代傳統的抄寫,或是無法重複使用的印刷版。活字印刷的方法是先製成單字的陽文反文字模,然後按照稿件把單字挑選出來,排列在字盤內,塗墨印刷,印完後再將字模拆出,留待下次排印時再次使用。
金石傳拓
傳拓是以紙緊覆金石器物的文字、圖畫上面,然後用墨列印;因在傳拓過程中有一套技術方法,故名。由於此法主要套用於金石器物上,如拓印碑刻、墓誌、甲骨文字、陶器文字、青銅銘文、玉器花紋、瓦當圖案、畫像石、銅鏡、貨幣、銅器器型等,所以也稱金石傳拓技法。 傳拓技法的“拓”是個多音字,在不同的語言環境裡讀音不同。“拓”字的規範語音讀tà,但在民間大多讀作tuò,拓也作搨。
非遺扎染
扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈,是中國民間傳統而獨特的染色工藝。織物在染色時部分結紮起來使之不能著色的一種染色方法,中國傳統的手工染色技術之一。
彩繪紙傘
紙傘又稱油紙傘,是
中國傳統手工藝品,起源於中國,多紙制或布制,有近千年的歷史。紙傘工藝考究,造型美觀,輕巧耐用,地方色彩濃郁,與脫胎漆器、角梳並稱為福州“三寶”。中國傳統婚禮上,新娘出嫁下轎時,媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。宗教慶典中,也常看到將油紙傘作為遮蔽物撐在神轎上,此是取其圓滿的意思,作為人們遮日避雨、驅惡避邪的象徵。
繪畫臉譜
臉譜,是中國傳統戲曲演員臉上的
繪畫,用於舞台演出時的化妝造型藝術。不同行當的臉譜,情況不一。“生”、“旦”面部妝容簡單,略施脂粉,叫“俊扮”、“素麵”、“潔面”。而“淨行”與“醜行”面部繪畫比較複雜,特別是淨,都是重施油彩的,圖案複雜,因此稱"花臉"。戲曲中的臉譜,主要指淨的面部繪畫。而“醜”,因其扮演戲劇角色,故在鼻樑上抹一小塊白粉,俗稱小花臉。
繪畫摺扇
摺扇又名“撒扇”、“紙扇”、“繖扇”、“掐扇”、“摺迭扇”、“摺疊扇”、“聚頭扇”、“聚骨扇”、“櫂子扇”、“旋風扇”。是一種用竹木或象牙做扇骨、韌紙或綾絹做扇面的能摺疊的扇子;用時須撒開,成半規形,聚頭散尾。
古法造紙
造紙術——尤其是東漢蔡倫改進的造紙術(又稱“蔡侯紙”),是書寫材料的一次革命,它便於攜帶,取材廣泛不拘泥,推動了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發展。
茶藝體驗
茶藝是一種文化。茶藝在中國優秀文化的基礎上又廣泛吸收和借鑑了其它藝術形式,並擴展到文學、藝術等領域,形成了具有濃厚民族特色的中國茶文化。是包括茶葉品評技法和藝術操作手段的鑑賞以及品茗美好環境的領略等整個品茶過程的美好意境,其過程體現形式和精神的相互統一,是飲茶活動過程中形成的文化現象。茶藝包括:選
茗、擇水、烹茶技術、茶具藝術、環境的選擇創造等一系列內容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段,它渲染茶性清純、幽雅、質樸的氣質,增強藝術感染力。不同的風格的茶藝有不同的背景要求,只有選對了背景才能更好地領會茶的滋味。
陶藝體驗
陶藝,廣泛講是中國傳統古老文化與現代藝術結合的藝術形式。從歷史的發展可知,“陶瓷藝術”是一門綜合藝術,經歷了一個複雜而漫長的文化積澱歷程。它與繪畫、雕塑、設計、以及其他工藝美術等有著無法割捨的傳承與比照關係。
麵塑體驗
麵塑,俗稱
面花、禮饃、花糕、捏麵人,是源於山東、山西、北京的中國民間傳統藝術之一。即以麵粉為主料,調成不同色彩,用手和簡單工具,塑造出各種栩栩如生的形象。
捏面藝人根據所需隨手取材,在手中幾經捏、搓、揉、掀,用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面,披上髮飾和衣裳,頃刻之間,栩栩如生的藝術形象便脫手而成。
絲網印刷
絲網印刷是指用絲網作為版基,並通過感光製版方法,製成帶有圖文的絲網印版。絲網印刷由五大要素構成,絲網印版、刮板、油墨、印刷台以及承印物。
國學課程
國學,是以
先秦經典及
諸子百家學說為根基,它涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、
隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套完整的文化、學術體系。中國歷史上“國學”是指以“國子監”為首的官學,自 “西學東漸”後相對西學而言泛指“中國傳統思想文化學術”。
基地國學課程:
孔子生平、少年孔子、中華禮儀、詩禮傳家、中國智慧、孝道感恩、青少年國學禮儀、聖賢少年勵志故事、漢字與禮儀之美、中國漢服文化、儒家經典文化。
孝道感恩
孝道是中國傳統社會十分重要的道德規範,也是中華民族尊奉的傳統美德。在中國傳統道德規範中,孝道具有特殊的地位和作用,已經成為中國傳統文化的優良傳統。
民俗課程
魯國考古
曲阜魯國故城作為中國周代魯國都城遺址,在2013年入選了國家考古遺址公園。考古體驗課程是讓體驗者對考古人員的工作狀態有一個具體的感受,從而逐步培養學生愛護文物的好習慣,提高學生熱愛
歷史文化遺產的自覺性。
祭孔儀式
祭孔是民間的一種對"先賢"的尊敬仰慕和追思的紀念活動。 祭祀大成
至聖先師孔子的典禮,稱為“釋奠禮”。釋、奠都有陳設、呈獻的意思,指的是在祭典中,陳設音樂、舞蹈,並且呈獻牲、酒等祭品,對孔子表示崇敬之意。2006年5月20日,山東省曲阜市申報的祭孔大典經國務院批准列入第一批
國家級非物質文化遺產名錄。
詩經弦歌
孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”,並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。
民俗風情
民風民俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式。風俗的多樣性,是以習慣上,人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規範差異,稱之為“風”,而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同,稱之為“俗”,所謂“百里不同風,千里不同俗”正恰當地反映了風俗因地而異的特點,我國
56個民族的風俗習慣也是各不相同的。
採摘體驗、織布體驗、農耕體驗、陶藝體驗、探煎餅等
低空研學
了解“直升機”,解密頂級直升機知識。經驗豐富的飛行員互動:面對面領略空飛英雄風采,與航空專家進行深度交流。創新實踐:組裝PK直飛機模型。遨遊曲阜古城,尖端科技體驗,航空飛行員訓練。
相聲研學
相聲研學,作為創作提綱結合京劇/評書/快板/雙簧/古琴等藝術手法,借鑑戲劇的舞台呈現方式,講述了凡人孔丘到聖人孔子的成長經歷。運用相聲藝術的語言技巧,一起致敬聖人孔子。
孔孟遊學
山東濟寧曲阜是孔子的故鄉。
孔夫子生前在此開壇授學,創立
儒家文化,為此後2000多年的中國歷史
深深地打上了儒學烙印。以孔子為代表的儒家文化,按照自己的理想塑造了整箇中國的思想、政治和社會體系,成為整箇中國文化的基石。1994年孔廟、孔林、孔府被聯合國列入《
世界遺產名錄》。
孔廟遊學
孔廟,公元前478年始建,後不斷擴建,至今成為一處占地14公頃(1公頃=10000平方米)的古建築群,包括三殿、一閣、一壇、三祠、兩廡、兩堂、兩齋、十七亭與五十四門坊,氣勢宏偉、巨碑林立,堪稱宮殿之城。
孔府遊學
孔府,建於宋代,是孔子嫡系子孫居住之地,西與孔廟毗鄰,占地約16公頃,共有九進院落,有廳、堂、樓、軒463間,舊稱“衍聖公府”。
孔林遊學
孔林,亦稱“至聖林”,是孔子及其家族的專用墓地,也是世界上延續時間最長的家族墓地,林牆周長7千米,內有古樹2萬多株,是一處古老的人造園林。
周公廟遊學
曲阜周公廟位於
曲阜城東北里許處的周公廟,全稱文憲王廟,亦稱元聖廟,是祭祀周公的廟宇。因封建帝王曾封周公為"元聖",故又得名為元聖廟。曲阜周公廟是全國三大周公廟之一。
少昊陵遊學
中國古代“
三皇五帝”之一少昊的
墓葬,位於曲阜城東4公里的
舊縣村東北。據記載,
黃帝之子少昊建都
窮桑,後徙曲阜,在位84年,壽百歲而終,葬於魯故城東門之外的
壽丘。陵闊28.5米,高8.73米,頂立12米,形如
金字塔,故有“中國金字塔”之稱。
顏廟遊學
顏廟又稱復聖廟,位於山東省曲阜城北門內,陋巷街北首與
孔府後花園隔街遙對,是祭祀顏回的祠廟。顏廟始建年代不詳。原建於曲阜城東北三公里的五泉莊附近。元初重建,經十年落成。元大德末,舊廟毀。公元1317年(元延祐四年)遷其至陋巷故址。 公元1594年(明萬曆二十二年)修建,奠定現存規模。顏廟已有680年的歷史。2001年被國務院公布為 第五批
全國重點文物保護單位,2006年12月被國 家文物局列為
世界文化遺產“
三孔”的擴展項目,進入《中國世界文化遺產預備名單》。
顏府遊學
顏府,是顏翰博府的簡稱,始建於明朝天順年間,為
復聖顏子嫡裔世襲翰林院五經博士世居的府第,作為
儒家文化特別是“貧而好學”、“安貧樂道”、“獨善其身”顏子精神的物化標誌和承載符號,具有獨特歷史價值、文化內涵和獨特意義。
鄒城孟廟遊學
據《三遷志》記載:孟廟始建於北宋景佑四年(1037年),座落在城區東北四基山西麓的孟子墓旁。後因瀕受水損,北宋宣和三年(1121年)又遷徙於現址。歷經金、元、明、清各朝多次重修,累計重修達38次。現存建築為清康熙年間地震傾圮後重建。院內有亞聖殿、啟聖殿、孟母殿、致嚴堂等殿宇64間。殿7間,高17米,橫寬27米,進深20米,雙層飛檐,歇山式,綠琉璃瓦覆頂。檐下八角石柱26根,中軸線兩側對稱排列寢殿等,廟內共有碑碣石刻350餘塊,廟內古樹蒼鬱,蔥籠茂密,堪稱奇觀。
鄒城孟府遊學
孟府,是
孟子嫡系後裔居住的宅第。與同在鄒城的孟廟、
孟林合稱“
三孟”。位於山東省濟寧市
鄒城市孟廟西側,廟、府僅一街之隔。因
元文宗至順二年(1331年),孟軻被封為“鄒國
亞聖公”,孟府因此被稱為亞聖府。
職員培訓
消防救援培訓
為了加強曲阜儒家研學旅行基地的消防安全意識,提高在實際工作中的防火救災的實戰技能,基地聯合曲阜市消防大隊共同對基地全體職員進行了消防安全培訓和逃生及滅火培訓。培養基地工作人員察覺火災隱患、撲滅初級火災、組織疏散逃生以及消防知識的宣講教育能力。
應急救護培訓
為保障研學團到達基地安全,曲阜儒家研學旅行基地聯合曲阜市紅十字會醫院,定期對基地全體職員開展救護醫療培訓,提高基地全體職員的急救能力,豐富應急救援知識,增強對突發意外的應急處理能力。
基地新聞
接待人數
2018年下半年,曲阜儒家研學旅行基地接待了來自北京、上海、廣東、河北、山東、江蘇、安徽、河南、四川、吉林等各地體驗課程師生超80000人次。
2019年上半年,曲阜儒家研學旅行基地接待了來自北京、上海、天津、江蘇、山東、安徽、廣東、四川、河南、吉林、河北、新疆等20餘省市的300餘所學校10萬餘人次的中小學生,前來開展研學旅行活動。
2019年暑假期間,曲阜儒家研學旅行基地接待研學師生總計18710人次,其中參觀孔府、孔廟景區5000餘人次。
2019年11月份,曲阜儒家研學旅行基地共接待來自北京、內蒙古、深圳、河北、安徽及山東濟南、青島、濰坊、泰安、濱州、臨沂、菏澤、濟寧等地區的研學師生51909人。
2018年資訊
7月9日,2018全國中小學生中華傳統文化研學開營儀式暨“麒麟少年百人拜師禮”于山東曲阜儒家研學旅行基地隆重舉行。
10月18日,安徽省上千名師生來到曲阜儒家研學旅行基地,進行“追慕古聖先賢,研習傳統文化”為主題的儒家研學實踐,期間還舉辦了“拜師禮”活動。
10月21日,韓國齊魯文化促進會、韓國孔子文化中心會長朴洪英,馬來西亞中國齊魯文化促進會執行會長鞏雪穎來到曲阜儒家研學旅行基地,將“韓國孔子文化中心傳統文化研學基地”、“馬來西亞中國齊魯文化促進會傳統文化研學基地”牌匾交到山東儒家控股集團董事長、曲阜儒家研學旅行基地董事長李遵廷手中。
10月23日,北京君誼中學近500名師生來到曲阜儒家研學旅行基地,學習古代禮儀,體驗傳統文化,舉辦“禮拜孔子,尊師重道”拜師禮。
10月26日,安徽亳州實驗國小的300多名師生,來到曲阜儒家研學旅行基地,學習傳統禮儀,體驗非遺項目。在體驗中感受我國古代儀所蘊含的深邃思想,從
非物質文化遺產項目里汲取智慧和力量。
10月28日,泰安寧陽實驗中學的800餘名師生,統一乘車來到曲阜儒家研學旅行基地,開啟了在聖城曲阜“學習儒家文化,傳承國學經典”的研學之旅。
10月30日, “春秋孔子,集先聖之道,創儒家學派,倡導仁義學說,呼喚人性升華;主張克己復禮,重塑社會之德,所謂:禮在曲阜,德在儒家。來自
濰坊實驗中學的約700名師生,聆聽著這經典學說,在曲阜儒家研學旅行基地莊重地舉行了傳統“拜師禮”。
曲阜儒家研學旅行基地百餘天時間,接待了來自全國各地的50000餘名師生,參加了“古代禮儀”和”傳統文化項目”等內容的學習、體驗。
2019年資訊
2月11日至12日,菏澤東明一中師生走進曲阜儒家研學旅行基地,開展了為期兩天的研學活動。
3月16日,棗莊市市中區君山路國小近400名師生,統一乘車來到曲阜儒家研學旅行基地,開啟了新學年的研學之旅。同學們整齊有序地進入儒家研學基地,聆聽由基地老師講解的國學課《大哉孔子》。通過國學老師的講解,了解孔老夫子從出生到離世的所有經歷,明白了孔子由凡入聖的過程。同學們表示,要以古聖先賢為榜樣,努力學習,刻苦專研,用聖人的經歷激勵自己,成為一個對國家、對社會有用的人。
3月21日,
南京師範大學附屬實驗學校五河分校的近400名師生,來到曲阜儒家研學旅行基地開展研學活動。學生們傾聽了“中華孝道與感恩”為主題的國學講座,目的是讓同學們在“第二課堂”體會和懂得“百善孝為先”、“孝行天下”的道理。
3月23日,英國友人一行五人,來到美麗的東方聖城——
曲阜,在儒家研學旅行基地身著漢服、學習中國漢字,感受中國傳統文化的博大精深。
3月24日,濟南高新區科航路學校近300位學生、老師和家長,走進曲阜儒家研學旅行基地體驗
拜師禮、退修詩書等課程。
3月27日,湖北
荊州、濰坊奎文區師生4000餘人,走進曲阜儒家研學旅行基地開展研學活動。研學師生分別體驗了拜師禮、韋編三絕、金石傳拓、大哉孔子、退修詩書、感恩孝道、香道等課程。
3月28日,英國旅行商考察團來曲阜實地考察旅遊資源,洽談旅遊合作事宜。曲阜深厚的儒家文化底蘊,輝煌的古代建築,深深吸引著來自英國考察團成員。
3月28日,菏澤晨曦學校近200位師生走進曲阜儒家研學旅行基地體驗拜師禮和
開筆禮。
3月29日,
濟南育華中學500餘名師生來到曲阜儒家研學旅行基地進行拜師禮
體驗活動。
3月29日,
山東省規範化學校、省級師德建設先進單位——
巨野高級中學,組織近500位師生,統一乘車來到曲阜儒家研學旅行基地,開啟了一天的研學之旅。研學活動以“學習古代禮儀,體驗傳統文化”為主題,用規範嚴謹的古禮再現豐富多彩的體驗項目,使研學師生、家長對中國優秀傳統文化有了更深刻的認知和感悟。
3月29日,濟南市規範化學校、綠色學校——濟南育華中學,組織500餘名師生,來到曲阜儒家研學旅行基地,進行拜師禮體驗活動。
4月3日,尋先師足跡,探
儒學聖城。濟南匯才學校300餘位師生走進曲阜儒家研學旅行基地,體驗拜師禮、韋編三絕等課程。
4月4日,棗莊市台兒莊區實驗國小組織200餘位師生,來到沂河之濱的曲阜儒家研學旅行基地,體驗“中華孝道-感恩”、“韋編三絕”研學課程。
4月3日,尋先師足跡,探儒學聖城。濟南匯才學校300餘位師生走進曲阜儒家研學旅行基地,體驗拜師禮、韋編三絕等課程。
4月6日,來自濟寧、菏澤、
東營、聊城、棗莊等地市的1000餘名研學師生,走進曲阜儒家研學旅行基地,進行韋編三絕、體驗拜師禮、金石傳拓等課程的研學活動。
4月7日,
菏澤1200餘位師生走進曲阜儒家研學旅行基地體驗拜師禮、繪畫摺扇等課程。
4月7日,來自微山縣夏鎮街道愛國國小的400餘名師生,走進曲阜儒家研學旅行基地,體驗拜師禮、退修詩書、金石傳拓、非遺扎染等研學課程。
4月13日,來自安徽和山東濟南、菏澤、微山等地的近3000名研學師生,走進曲阜儒家研學旅行基地,體驗拜師禮、退修詩書、韋編三絕、非遺扎染、金石傳拓、孝道感恩等研學課程。
5月12日,來自
哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦3個國家的 68位貴賓,來到美麗的東方聖城——曲阜,在儒家研學旅行基地身著漢服體驗拜師禮,學習中國書法,感受中國傳統文化的博大精深。
4月13日,來自
安徽和山東濟南、菏澤、微山等地的近3000名研學師生,走進曲阜儒家研學旅行基地,體驗拜師禮、退修詩書、
韋編三絕、非遺扎染、金石傳拓、孝道感恩等研學課程。
5月14日,
山東理工職業學院旅遊學院的100餘名學子,走進曲阜儒家研學旅行基地,進行拜師禮體驗和金石傳拓研學活動。
5月15日,在中國報業教育發展聯盟第二屆理事會暨全國首屆小記者“兩山”研學啟動大會上,曲阜儒家研學旅遊基地榮獲“全國小記者研學優秀組織單位”
稱號。
8月16日,來自泰安市幼稚園的約400名兒童,在老師和家長的帶領、陪護下,走進曲阜儒家研學旅行基地,舉行開筆禮儀式。
10月5日、6日,來自
泰安的1200餘位學子走進曲阜儒家研學旅行基地,體驗拜師禮、退修詩書活動,在行走中閱讀歷史,體驗中感受智慧。
10月14日,來自青島市的約400位學子走進曲阜儒家研學旅行基地,體驗拜師禮、退修詩書、彩繪紙傘、青少年國學禮儀等研學課程。
10月16日,棗莊市近400位師生走進曲阜儒家研學旅行基地,踏著孔夫子的足跡,向更深遠、更神秘的傳統文化探尋所蘊含的豐厚精神寶藏。古有孔子周遊列國,讀萬卷書,行萬里路;今有棗莊學子學而時習,繼承傳統,研學旅行。他們為全面提升學生的綜合素質,體驗儒學,感受中華傳統文化之美而來,期間體驗線裝書等研學課程。
10月26日,來自
煙臺魯東大學的泰國、法國、巴基斯坦等國家的50餘位國外留學研究生,走進曲阜儒家研學旅行基地,身著華夏傳統服裝,體驗拜師禮,感受中華優秀傳統文化的魅力。
11月2日,來自菏澤市的1200餘位學子走進曲阜儒家研學旅行基地,體驗拜師禮等研學活動。禮敬恩師 師道傳承。
11月12日,來自菏澤市曹州一中的1000餘位師生,走進曲阜儒家研學旅行基地,體驗拜師禮、韋編三絕等研學課程。
12月26日,來自巴西、法國、美國、德國、立陶宛等國家的國際友人,走進曲阜儒家研學旅行基地,體驗拜師禮、活字印刷、射藝、扎染等研學課程,感受中華優秀傳統文化的魅力。