孔府

孔府，又稱衍聖公府，位於中國山東省曲阜市，曲阜城內、孔廟東側。是孔子的世襲衍聖公的後代居住的府第。1377年始建，1503年重修拓廣，1838年擴修，1885年重建遭火焚的內宅七座樓房。占地240畝。建國後，人民政府多次撥款重修，現保存良好。

孔府共有廳、堂、樓、房463間。九進庭院，三路布局：東路即東學，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等；西路即西學，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等；孔府的主體部分在中路，前為官 衙，有三堂六廳，後為內宅，有前上房、前後堂樓、配樓、後六間等，最後為花園。

孔府仿照封建王朝的六部而設六廳，在二門以內兩側，分別為管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳、公共管理孔府事務。明代建築，共五間深三間，寬敞大方，為當年宣讀聖旨、接見官員、審理重大案件之處。

孔府與曲阜孔廟、孔林合稱“三孔”，是第一批全國重點文物保護單位，1994年12月被聯合國教科文組織列為世界文化遺產（三孔）。

基本介紹

• 中文名稱：孔府
• 所屬年代：宋至清 
• 地理位置：山東省曲阜市
• 占地面積：240畝
• 保護級別：第一批全國重點文物保護單位
• 批准單位：國務院
• 門票價格：150.00元（聯票）
• 景區級別：國家AAAAA級旅遊景區
• 開放時間：早8：00-晚16：30
• 主要文物：前上房、前堂樓、重光門、後花園

歷史沿革

早期發展

孔子死後第二年（前478年）當時人將其所居之堂屋“立為廟歲時奉祀當時僅有“廟屋三間內藏孔子生前所用的衣冠、車服、禮器。初期的孔廟僅有孔子故宅三間，其後裔在簡陋的故宅中奉祀孔子，依廟建宅。

孔子的嫡系長支為奉祀孔子，原住在闕里故宅，稱“襲封宅”。隨著孔子地位及其子孫官位的升高，孔氏住宅日益擴展。曹魏時期，又於廟外“廣為屋宇，以居學者”，設教講學。到北宋末期，孔氏後裔住宅已擴大到數十間。到金代，孔子後裔住宅在廟東已有“客館”、“客位”、“齋堂”、“宅廳”、“恩慶堂”、“雙桂堂”等建築。

奠定規模

宋仁宗寶元年間（1038-1040年），開始擴建孔府，封衍聖公後，另建新第，稱衍聖公府。明洪武十年（1377年），太祖朱元璋敕建新宅，並詔令有權設定官署。明弘治年間孔廟遭火災，弘治十六年（1503年）皇帝敕旨大修闕里孔廟和衍聖公府。孔府遂又改建。明嘉靖年間，為保衛孔府孔廟，皇帝下令遷移曲阜縣城，移城衛廟。經十年時間建成曲阜新城，城牆高聳，外有深深的護城河，孔府、孔廟居於城中，奠定了孔府今天的規模。

道光二十三年（1843年），因建築年久失修，多有倒塌，又作了一次“因舊為新，不廢基制，不浮於費”的小型修建。光緒九年（1883年），一次大火，燒毀了孔府內宅七座樓房之後，於光緒十一年（1885年），又在原有基礎上進行了一次較大規模的重建，耗銀八萬餘兩，這是孔府最後一次大規模工程。

後期發展

隨著清王朝的衰敗，衍聖公府建築也逐漸殘破。康熙年間所建的“蘭堂”、“九如堂”、“御碑樓”等先後倒塌無存。辛亥革命推翻帝制後，民國期間，孔子嫡裔仍受前代榮典。孔子的七十七代孫孔德成改為“大成至聖先師奉祀官”，給予特任待遇。1936年孔德成結婚時，對孔府作了一次較全面的整修。

孔府保存下來的建築主要是明清時代所建。孔府占地面積達約180畝，各類建築463間。府內樓堂廳軒櫛次鱗比，長廊曲徑，撲朔迷離，雕樑畫棟，富麗堂皇，是一座典型的中國封建貴族莊園。它是中國現存規模最大、建築最豪華的封建官僚貴族府第，號稱“天下第一家”。

建築布局

主要格局

現在的孔府基本上是明、清兩代的建築，包括廳、堂、樓、軒等463間，共九進院落，是一座典型的中國貴族門戶之家，有號稱“天下第一人家”的說法。是孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內宅合一的典型建築。孔子死後，子孫後代世代居廟旁守廟看管孔子遺物，到北宋末期，孔氏後裔住宅已擴大到數十間，到金代，孔子後裔一直是在孔廟東邊。隨著孔子後世官位的升遷和爵封的提高，孔府建築不斷擴大，至宋、明、清達到現在規模。現在孔府占地約7．4公頃，有古建築480間，分前後九進院落，中、東、西三路布局。

建築分布

孔府有前廳、中居和後園之分。前廳為官衙，分大堂、二堂和三堂，是衍聖公處理公務的場所。衍聖公為正一品官階，列為文臣之首，享有較大的特權。前廳另設知印、掌書、典籍、司樂、管勾和百戶廳等六廳辦事機構，為孔府服務。

孔子像

中居即內宅和後花園，是衍聖公及其眷屬活動的地方。內宅的前後樓是府上老爺、太太、少爺和小姐的住房，現陳列著當年的生活用品，如古老的紅木家具和新式的沙發。孔子第七十七代孫、末代衍聖公孔德成的房間內就擺設著當時結婚時用的中西結合的家具。

最後一進是花園，又名鐵山園。園內假山、魚池、花塢、竹林以及各種花卉盆景等一應俱全。尤為難得的是一“五柏抱槐”奇樹，一棵古老的柏樹派生出5個分支，內中包含一株槐樹，為世所罕見。孔府現在還保存著不少歷代珍貴文物，如商周銅器、元明衣冠、古代書畫、名人墨跡以及竹雕玉琢、瓷器琺瑯等藝術珍品。此外還有大批明清以來的文書檔案。整個孔府宛如一座珍藏無數的博物館。

主要景點

正門

孔府位於曲阜城的中心，坐北朝南，迎面是一個粉白的大照壁，門前左右兩側，有一對2米多高的圓雕雌雄石獅。紅邊黑漆的大門上鑲嵌著狻猊鋪首，大門正中上方的高懸著藍底金字的“聖府”匾額，相傳為明相嚴嵩手書。門兩旁明柱上，懸掛著一對對聯：與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家。這副對聯相傳是清人紀昀的手書。文佳字美，形象地說明了孔府在封建社會中的顯赫地位。這副對聯口氣之大自不待言，發人深思的是上聯“安富尊榮”的富字，下聯“文章道德”的章字，從上圖可以看出，“富”字上少了一點，“章”字中多了一筆，意思是說衍聖公官職位列一品，田地萬畝千頃，自然富貴沒了頂；孔子及其學說“德侔天地、道冠古今”，聖人之家的“禮樂法度”，也就能天地並存，日月同光。

孔府大門

二門

穿過第一進狹長的庭院，便是孔府中路的第二道大門，俗稱二門。門建於明代，門楣高懸明代詩　人、吏部尚書、文淵閣大學士李東陽手書“聖人之門”豎匾，下有閥閱承托，門柱有石鼓夾抱。正門左右各有腋門一座，耳房一間。在封建社會，平時只走腋門，正門不開，以示莊嚴。

孔府二門

屏門

入聖人之門，迎面是一座小巧玲瓏、別具一格的屏門，此門建於明弘治十六年（1503年），門為木構，四周不與垣牆連屬，獨立院中，類似遮堂門。屏門頂覆灰瓦。門楣因懸明世宗親頒“恩賜重光”匾額，故稱“重光門”。門的四根圓柱下有石鼓夾抱，上面承托著彩繪的屋頂，前後各綴有 四個倒垂的木雕貼金花蕾，故又稱“垂花門”。在建築工藝上很有研究價值。過去，重光門平時是不開的，每逢孔府大典、皇帝臨幸、宣讀詔旨和舉行重大祭孔禮儀時，才鳴禮炮開啟。

重光門

重光門因獨立院中，把前院和後院隔絕開來，所以又叫“塞門”。據說這樣的塞門一般官司宦人家是無資格建立的，只有封爵的“邦君”才能享受此榮，故《論語·八佾》中有“邦君樹塞門”的記載。重光門兩面三刀側的東西廳房，是孔府仿照封建王朝的“六部”而設立的六廳。

屏門

內宅門

為了保持與外界的聯繫，在內宅門專設兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內傳事都有十幾人，輪番在門旁耳房內值班，隨時向外和向內傳話。門的西側還有一個露出牆外特製的水槽--石流，府內規定挑水夫不得進入內宅，只把水倒入槽內隔牆流入內宅。

大堂

過重光門，院中有一片台基，台上原有日晷等物，其後便是寬敞的正廳，即孔府大堂。這是當年衍聖公宣讀聖旨接見官員、申飭家法族規、審理重大案件，以及節日、壽辰舉行儀式的地文。廳堂5間，進深思3間，灰瓦懸山頂。檐下用一斗二升交麻葉斗拱，麻葉頭出鋒，座鬥鬥欹，具有明代風格。大堂中央有一繪流雲、八寶暖閣，正中的太師椅上，披鋪一張斑瓓虎皮，椅前狹長高大的紅漆公 案上，擺著文房四寶、印盒、簽筒。

孔府

大堂正中懸掛著一個“統攝宗姓”匾，上刻清世祖順治六年（公元1649年）諭旨，要衍聖公“統攝宗　姓，督率訓勵，申飭教規，使各凜守禮度，無玷聖門 ”，規定了衍聖公在孔氏家族中的種種特權。從唐代　起，朝廷就規定曲阜縣令由衍聖公兼任，明代以後，規定由衍聖公保舉孔氏族人兼任。

堂內兩旁及後部陳列著正一品爵位的儀仗。如金瓜、朝天鐙、曲槍、雀槍、鉤連槍、更鼓、雲牌、龍　旗、鳳旗、虎旗、傘、扇等還有一些象徵其封爵和特權的紅底金字官銜牌，如“襲封衍聖公”、“光祿寺大夫”、“賞戴雙眼花翎”、“紫禁城騎馬”、“奉旨稽查山東全省學務”等，每當衍聖出行時，都有專人執掌，以示威嚴。

大堂之後有一通廊與二堂相連，兩堂呈“工”字形。通廊里有一條大長紅漆凳，稱“閣老凳”。據傳明代權臣嚴嵩被劾將要治罪時，曾到孔府來托其孫女婿衍聖公向皇帝說情，孔府主人未允。此凳系當年嚴閣老坐候之物。

二堂

也叫後廳，是衍聖公會見四品以上官僚及受皇帝委託第年替朝廷考試禮學、樂學 童生的地方室內正中上、下掛著“欽承聖緒”和“詩書禮樂”的大匾，兩旁立著幾塊石碑。其中慈喜太后手書的“壽”字碑、“九桃圖”、“ 松鶴圖”等，是清光緒二十年（公元1894年），衍聖公孔令貽及其母、其妻專程赴京為慈喜祝壽時賞給的。二堂兩頭的梢間，東為啟事廳，西為伴官廳。

三堂

二堂之後有個不大的庭院兩棵沖天挺拔的蒼檜並列兩旁,6個石雕盆內各立一塊奇形怪狀的太湖石此院的北屋即三堂。三堂也叫退廳是衍聖公接見四品以上官員的地方，也是他們處理家族內部糾紛和處罰府內僕役的場所此院的東西配房各有一進院落，東為冊房掌管公府的地畝冊契，內為司房掌管公府的總務和財　務；西為書房，為當年公府的文書檔案室。

三堂之後，便是孔府的內宅部分，亦稱內宅院。有道禁門---內宅門與外界相隔。此門戒備森嚴，任何外人不得擅自入內。清朝皇帝特賜虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍三對兵器，由守門人持武器立於門前，有不遵令擅入者“嚴懲不貸”。

前上房

貪壁正北迎面就是正廳7間，名叫前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳， 也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。院內東西兩側各有一株茂盛的十里香樹，每當春夏相交時節，潔白的花朵散發出陣陣清香，房前有一大月台，四角放著四個帶鼻的石鼓，是當年府內戲班唱戲時扎棚的腳石。清末孔府養著幾十人的戲班子，主人一聲令下，馬上開鑼唱戲。前上房內，明間敞亮，正中高懸“宏開慈宇”的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫的“壽”字。

前上房

室內家具精美，文物古玩，琳琅滿目。東側間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的聖旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代“景泰藍”。梢間中間桌上擺設著一大套滿漢餐具，共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚等，可按其形盛菜，一餐上菜多達190道。長期以來，孔府形成了一種精細獨特的菜餚---孔府菜。各種菜製做講究，取名典雅，如繡球魚翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西裡間，為孔子七十六代孫、衍聖公孔令貽簽閱檔案的地方，桌上放有文房四　寶，書架上還陳列著儒家經書和孔氏家譜。前上房院的東西兩側各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內庫房和管帳室。

前堂樓

穿過前上房，過一道低矮的小門，便進入了前堂樓院。院內蒼松挺拔，魚池東西對列，恬靜雅　致，大有步移景遷之感。前堂樓是七間二層樓閣，室內陳設布置仍保持著當年的原貌。中間設一銅製暖爐，為當時取暖的用具。東間的“多寶閣”內，擺設著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。里套間為孔子七十六代孫、衍聖公孔令貽夫人陶氏的臥室，再裡間是孔令貽兩個女兒的臥室。七十七代孫、衍聖公孔德成14歲時寫的“聖人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水”的條幅，原封不動地掛在壁上。

後堂樓

過前後抱廈，進入後堂樓院。後堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側有二層前出廊的配樓各3間。後堂樓是孔子七十七代孫、衍聖公孔德成的住宅。

堂中陳列著孔結婚時的用品，以及當時友人贈送的字畫和禮品。東裡間為當時的接待室，擺設著中西結合的家具，里套間是孔德成和夫人孫琪芳的臥室。東牆上的鏡框內鑲有孔德成夫婦及兒女的合照，後堂皇樓西邊的兩間是孔德成夫人奶媽的臥室。院內的樓是當年府內做針線活的地方，西樓是招待內客親屬的住宅。後堂樓西邊還有一座樓，為佛堂樓，是衍聖公燒香拜佛的處所。後堂樓之後還有5間正房，叫後五間，舊稱棗槐軒，原是衍聖公讀書的處所，清末成為女傭的住宅。

後花園

孔府花園位於孔府九進大院的最後部分，占地五十餘畝。建於明弘治十六年（1503年），重修擴建孔府時同時修建，由長沙李東陽監工設計。嚴嵩又幫助衍聖公擴建重修孔府和整修花園，從各地名山搬來奇石怪岩，從各地園林移植名花奇草。孔府花園從李東陽、嚴嵩到乾隆帝，前後3次大修，其間還有中修和小修，因此花園越修越大，占地10餘畝。其中有山、水、林、曲橋、花塢、水榭、噴泉，還有水中石島、乘涼的花廳、敬花神的石壇、賞月的涼台、焚香讀書的壇屋。

孔府花園

文物藏品

孔府保存許多珍貴的文物，歷代封建皇帝為顯示對孔子的尊崇和對孔子嫡孫的優渥，不斷給以賞賜。帝後墨寶，御製詩文、儒家典籍、禮器樂器、文房四寶，無所不賜，而孔子嫡孫也留意蒐集歷代法物，不斷充實文物庫藏。孔府收藏大批歷史文物，最著名的是“商周十器”, 亦稱“十供”，形制古雅，紋飾精美，原為宮廷所藏青銅禮器，清於乾隆三十六年賞賜孔府。孔府還收藏金石、陶瓷、竹木、牙雕、玉雕、珍珠、瑪瑙、珊瑚以及元、明、清各代各式衣冠劍履、袍笏器皿，另有歷代名人字畫，其中元代七梁冠為國內僅有。

現在孔府仍保持著清末、民國初年的陳設。大堂是衍聖公的公堂，內有八寶暖閣、虎皮大圈椅、紅漆公案。公案上有公府大印、令箭令旗、驚堂木、文房四寶等。兩側是儀仗，氣象森嚴可畏。七十六代衍聖公孔令貽的住宅和房內陳設保存完整。

孔府中亦收藏有大量的珍貴文物和藝術品。如：著名畫家周之冕、高其佩、鄭板橋的繪畫作品；著名書法家董其昌、文徵明的書法手跡；宋、元、明各時期的雕版印刷珍品、善本書籍，以及精緻的玉雕、木雕、陶瓷、青銅器等工藝品等，供遊人參觀鑑賞。其中最著者為“商周十器”，也稱“十供”，原為宮廷所藏青銅禮器，清高宗於乾隆三十六年(1771年)賞賜孔府。

主要價值

孔府內還藏有自明嘉靖十三年（1534年）至1948年的文書檔案，是世界上持續年代最久、範圍最廣、保存最完整的私家檔案。還有大批歷史文物及明清的衣冠等。因而孔府不僅是中國的首批重點文物保護單位，而且還於1994年被世界科教文組織列為世界文化遺產。

文化旅遊

景點級別：AAAAA

門票價格：60元

最佳時間：三月,五月,六月

出遊方式：參團,自助,自駕,長途汽車,旅遊專線車,火車,飛機

交通信息：文化旅遊遊覽完孔廟後出門即到。乘公交1路到鼓樓門站下可達；乘2、5、6、7、8、9、10路到曲阜老汽車站下沿鼓樓南街北上步行5分鐘可達。

孔子簡介

孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，英文：Confucius, Kung Tze 。兄弟排行第二,所以也有人稱之為“孔老二”。春秋後期魯國人，漢族。公元前551年9月28日（夏曆八月二十七日）生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農曆二月十一日）逝世，享年72歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世就沒落了。孔子年輕時做過幾任小官，但他一生大部分時間都是從事教育，相傳所收弟子多達三千人，賢人72,教出不少有知識有才能的學生，“桃李滿天下”就出自此處 。孔子為春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的創始人，任魯國司寇；後攜弟子周遊列國；最終返魯，專心執教。在中國五千年的歷史上，對華夏民族的性格、氣質產生最大影響的人，就算是孔子了。在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”“千古聖人”，是當時社會上最博學者之一，並且被後世尊為至聖（聖人之中的聖人）、萬世師表。因父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，曾修《詩》、《書》，定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。姜廣輝認為，“面對春秋時期諸侯爭戰不休、人民困苦不堪的現實,孔子不是像宗教家那樣創造出一個外在的超越的全知全能的救世主——通過天啟和神諭來規範人們的思想和行為。而是回首歷史，到上古“聖王”那裡去尋找智慧。孔子自謂 “述而不作”，實際是以“述”為“作”，通過對歷史傳統作當代詮釋，來實現價值的疊加和轉換。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關。他品格中的優點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識份子。