曲水流杯,出自論語。
曲水流杯 《論語》:『暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。』證明周代已有到水邊洗滌污濁、消災去病之俗。所謂修禊,即指臨水洗濯以除不祥。到晉代,變為臨水流杯的文人聚會。《荊楚歲時記》:『三月三日,四民並出江渚池沼間,臨清流,為流杯曲水之飲。』東晉時,王羲之曾於上巳在會稽山陰蘭亭舉行修禊之會,並作有《蘭亭敘》。
曲水流杯,出自論語。
曲水流杯,出自論語。 ...... 到晉代,變為臨水流杯的文人聚會。《荊楚歲時記》:『三月三日,四民並出江渚池沼間,臨清流,為流杯曲水之飲。』東晉時,王羲之曾於...
流杯亭是我國園林中所特有的一種娛樂性建築,也是一種特殊形式的涼亭。流杯亦稱流觴,《字源》中關於曲水流殤的解釋是:“在曲折水流中泛杯而飲,三月三日之酒宴...
《滿江紅·東武會流杯亭》是宋代文學家蘇軾創作的一首詞。上片寫雨後暮春景物,並抒寫了惜春的意緒。下片寫曲水流杯的現場盛況以及對當年蘭亭陳跡的感慨。全詞由...
流杯殿是紫微城內建築,在莊敬院之西,大儀殿、麗春台之北。流杯殿東西廊、殿南頭兩邊皆有亭子以間山池。此殿上作漆渠九曲,從陶光園引水入渠,隋煬帝常於...
洞靈流杯,為澤州(今山西晉城)古八景之一。位於古城西南吳神山(今作吳王山)東麓裴疙瘩村附近(另有龐疙瘩之說)。據《澤州府志》載文曰:洞靈泉在縣西南五里,...
在汝州市溫泉鎮,流傳著一個“流杯亭”的故事。 則天武后曾於久視元年(公元700年)幸臨,並在此設行宮、宴群臣。武后仿效王羲之蘭亭修禊引以為曲水流觴的故事,命...
流杯亭基座原屬圓明園 綺春園 流杯亭石刻基座。...... 流杯亭之“曲水流觴”石座。詞條標籤: 文物考古 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 編輯次數:11次歷...
民間早有農曆三月初三“曲水流觴”的風俗,王羲之、謝安等人於蘭亭飲酒作賦的故事...用漢白玉石雕刻水渠,放置酒杯,浮流九曲,圍坐眾人依次飲用,世人稱之為“流杯亭...
晉朝-流觴賦詩修禊文會聚溪頭,羽觴載酒曲水流。酣飲賦詩聯佳句,留得美名在士儔。 《論語》:『暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩...
《滿江紅 · 東武會流杯亭》為宋代著名詞人蘇軾所作。...... 以下“相將泛曲水”兩句,正面寫曲水流杯的現場盛況:上巳日與同僚相約聚會於流杯亭,開展曲水流杯...
在《荊楚歲時記》則是這樣描寫三月三日的:“士民並出江渚池沼間,為流杯曲水之飲。”宋代之後,上巳節已近消失在中國。但在日本就不一樣了,三月三日是日本五大...
據歐陽修《跋流杯亭侍宴詩》,唐武則天曾在汝州溫泉別宮建流杯亭。亭以“流杯”命名,顯然是王府內“曲水流觴”的作樂需要。如今池裡是“荒甃”,亭上是“破...
潭柘寺十景分為平原紅葉、九龍戲珠、千峰拱翠、萬壑堆雲、殿閣南薰、御亭流杯...猗玕亭俗稱流杯亭,位於行宮院內,是當年清代乾隆皇帝為得\\"曲水流觴"之趣而...
澤州(今晉城)古八景為:碧落臥雲、硤山吐月、錦溪落花、松嶺積雪、浙山爽氣、白水秋波、龍潭夜雨、洞靈流杯。...
猗玕亭俗稱流杯亭,位於行宮院內,是當年清代乾隆皇帝為得"曲水流觴"之趣而建。這種建築僅在中南海、故宮乾隆花園等少數幾座皇家御園以及恭王府才可以見到,潭柘寺的...
”《荊楚歲時記》:“三月三日,仕民並出江渚池沼間,為流杯曲水之飲。”⑹趁:此處為“追逐”、“趕上”之意。杜甫《題鄭縣亭子》:“巢邊野雀欺群燕,花底...
【押韻詞】疑心生暗鬼、累蘇積磈、顛唇簸嘴、軒昂魁偉、乘勝逐北、道頭知尾、流杯曲水、流離瑣尾、流觴曲水、雄雞斷尾、...參考資料...
西面禊賞亭抱廈中設“流杯渠”,仿王羲之蘭亭曲水流觴,頗有雅趣。遂初堂是典型的三合院。垂花門內,僅立幾塊湖石為景,環境幽雅別致。萃賞樓為卷棚歇山頂的兩層...
她仿照王羲之蘭亭“曲水流觴”的故事,命人在地上挖一大池,使群臣圍池而坐,把斟滿美酒的羽杯放在池中,杯借泉水浮力,漂流在誰的面前就得一飲而盡,並賦詩一首...