基本介紹
- 中文名：智慧的秘密
- 外文名：THE SECRET OF WISOOM
- 類別：慕課、重慶市高校精品線上開放課程
- 授課老師：何躍
- 授課平台：智慧樹網、中國大學MOOC
- 建設院校：重慶大學
- 首開時間：2018春夏（智慧樹網）、2018年11月08日（中國大學MOOC）
課程性質,課程背景,課程定位,適合專業,課程簡介,課程大綱,開課信息,課程特色,教學目標,學習預備,考核標準,所獲榮譽,教師簡介,
課程性質
課程背景
- 哲學不應是高高在上的，也不是教條式的，點燃人類思維的火種，是人類智慧的體現。
- 21世紀大學生缺乏對中國傳統文化的認識。
- 通過對中西方思想的比較，解讀人類思維發展的脈絡，回看哲學和科學的融合碰撞，詮釋人類文明的變遷與超越。
課程定位
智慧的秘密課程是一門理論與實踐相結合的課程，通過課程的學習，幫助學習者了解東西方文化智慧、建立文化自覺、培養文化自信、重塑中國人信仰。
適合專業
智慧的秘密課程適合哲學類專業學習。
課程簡介
智慧的秘密課程共八章，第一章介紹對象性世界與非對象性世界、三種思維模式等內容；第二章講述軸心時代的產生、發展以及對世界文明的主要貢獻及影響等知識；第三章介紹《易經》的成書過程、性質、文化地位等內容；第四章講述老子的其人及其影響、老子的形下學和形上學智慧等知識；第五章介紹《壇經》的文化地位等內容；第六章講述西方二元對立心態與西方哲學思想的演變等知識；第七章介紹佛學包含的智慧思想和科學精神等內容；第八章講述馬克思主義哲學首要觀點、廣義超元論的核心觀點和其基本特徵等知識。
課程大綱
第一章兩個世界與三種思維模式 | 4.1.1老子及其影響1 |
1.1兩個世界：對象性世界與非對象性世界 | 4.1.1老子及其影響2 |
1.1.1對象性世界之現象世界1 | 4.1.3老子的形上學智慧 |
1.1.2對象性世界之現象世界2 | 4.1.4老子的形下學智慧：道原 |
1.1.3對象性世界之現象世界3 | 4.1.5老子的形下學智慧：道理與道用之“道”1 |
1.1.4對象性世界之本體世界 | 4.1.5老子的形下學智慧：道理與道用之“道”2 |
1.1.5非對象性世界 | 4.1.7老子的形下學智慧：道德與道術之“道” |
1.2三種思維模式 | 4.2莊子的逍遙 |
1.2.1對象性思維模式 | 4.2.1莊子其人 |
1.2.2非對象性思維模式 | 4.2.2莊子的逍遙 |
1.2.3整合性思維模式 | 第五章二元對立心態與西方哲學思想的演變 |
第二章軸心時代與人類智慧的故事 | 5.1古希臘-羅馬的哲學思想1 |
2.1文化自覺與文化自信 | 5.1古希臘-羅馬的哲學思想2 |
2.2軸心時代與人類智慧的故事 | 5.3中世紀的唯名論與唯實論之爭 |
2.2.1何謂“軸心時代” | 5.4近代的經驗論與唯理論之爭 |
2.2.2軸心時代的主要貢獻及其影響1 | 5.5德國古典哲學對經驗論、唯理論的揚棄 |
2.2.3軸心時代的主要貢獻及其影響2 | 5.6現代西方哲學唯科學主義與人本主義的對立 |
2.2.4印度文明及其與其它文明的關係1 | 5.7中西方智慧之比較 |
2.2.5印度文明及其與其它文明的關係2 | 第六章禪與星空——佛學智慧與科學精神 |
第三章《易經》之變通與圓融 | 6.1第一個故事：題目緣由 |
3.1關於《易經》 | 6.2第二個故事：佛學智慧 |
3.1.1關於《易經》1 | 6.3第三個故事：科學精神 |
3.1.1關於《易經》2 | 6.3.1第三個故事：科學精神 |
3.1.1關於《易經》3 | 6.3.2燦爛星空之星空的層次 |
3.1.1關於《易經》4 | 6.3.3燦爛星空之星空的演化方式 |
3.1.1關於《易經》5 | 6.3.4燦爛星空之星空的過去與未來 |
3.2《易經》之變通與圓融 | 6.4第四個故事：禪與星空 |
3.2.1一張圖：陰陽-太極-無極圖 | 第七章馬克思的實踐觀與廣義超元論 |
3.2.2解讀《易經》的三句話 | 7.1馬克思的實踐觀 |
3.2.3善為《易》者不占1 | 7.2廣義超元論 |
3.2.3善為《易》者不占2 | 7.2.1廣義超元論的核心觀點 |
3.2.5易者，易也1 | 7.2.2廣義超元論的基本特徵1 |
3.2.5易者，易也2 | 7.2.2廣義超元論的基本特徵2 |
3.2.7無極而太極 | 7.2.4廣義超元論的一般程式 |
第四章老子的智慧與莊子的逍遙 | 7.2.5案例分析 |
4.1老子的智慧 | 7.2.6量子測量問題的三種經典解釋 |
（註：課程大綱排版從左到右排列）
第一章 兩個世界與三種思維模式 第七節 三種思維模式2 第八節 三種思維模式3 第一節 兩個世界：對象性世界與非對象性世界1 第二節 兩個世界：對象性世界與非對象性世界2 第三節 兩個世界：對象性世界與非對象性世界3 第四節 兩個世界：對象性世界與非對象性世界4 第五節 兩個世界：對象性世界與非對象性世界5 第六節 三種思維模式1 第一章測試 思考題 第二章 軸心時代與人類智慧的故事 第一節 文化自覺與文化自信 第二節 軸心時代與人類智慧的故事1 第三節 軸心時代與人類智慧的故事2 第四節 軸心時代與人類智慧的故事3 第五節 軸心時代與人類智慧的故事4 第六節 軸心時代與人類智慧的故事5 第二章測試 思考題 第三章 《易經》之變通與圓融 第一節 關於《易經》1 第二節 關於《易經》2 第三節 關於《易經》3 第四節 關於《易經》4 第五節 《易經》之變通與圓融1 第六節 《易經》之變通與圓融2 第七節 《易經》之變通與圓融3 第八節 《易經》之變通與圓融4 第九節 《易經》之變通與圓融5 第十節 《易經》之變通與圓融6 第三章測試 思考題 第四章 老子的智慧與莊子的逍遙 第一節 老子的智慧1 第二節 老子的智慧2 第三節 老子的智慧3 第四節 老子的智慧4 第五節 老子的智慧5 第六節 老子的智慧6 第七節 老子的智慧7 第八節莊子的逍遙1 第九節莊子的逍遙2 思考題 第四章測試 第五章 《壇經》之究竟與自由 第一節 關於禪宗1 第二節 關於禪宗2 | 第三節 關於禪宗3 第四節 關於禪宗4 第五節 關於禪宗5 第六節 關於禪宗6 第七節 關於禪宗7 第八節 關於禪宗8 第九節 關於禪宗9 第十節 《壇經》之究竟與自由1 第十一節 《壇經》之究竟與自由2 第十二節 《壇經》之究竟與自由3 第十三節 《壇經》之究竟與自由4 第十四節 《壇經》之究竟與自由5 第十五節 《壇經》之究竟與自由6 第十六節《壇經》之究竟與自由7 思考題 第五章測試 第六章 二元對立心態與西方哲學思想的演變 第一節 古希臘-羅馬的哲學思想 第二節 中世紀的唯名論與唯實論之爭 第三節 近代的經驗論與唯理論之爭 第四節 德國古典哲學對經驗論、唯理論的揚棄 第五節 現代西方哲學唯科學主義與人本主義的對立 六節 解構性與建設性後現代主義的不同 第七節 中西方智慧之比較 第六章測試 思考題 第七章 禪與星空——佛學智慧與科學精神 第一節 第一個故事：題目緣由 第二節 第二個故事：佛學智慧 第三節 第三個故事：科學精神 第四節 康德簡介 第五節 燦爛星空之星空的層次 第六節 燦爛星空之星空的演化方式 第七節 燦爛星空之星空的過去與未來 第八節 第四個故事：禪與星空 第七章測試 思考題 第八章 馬克思的實踐觀與廣義超元論 第一節 馬克思的實踐觀 第二節 廣義超元論的核心觀點 第三節 廣義超元論的基本特徵 第四節 廣義超元論的的一般程式 第五節 案例分析 第六節 量子測量問題 第七節 量子測量問題的三種經典解釋 第八章測試 思考題 （註：課程大綱排版從左到右排列） |
開課信息
開課次數 | 開課時間 | 授課教師 | 學時安排 | 參與人數 |
|---|---|---|---|---|
第一次開課 | 2018年11月08日~2019年01月31日 | 何躍 | 3-5小時 | 4864 |
第二次開課 | 2019年03月04日~2019年05月31日 | 2027 | ||
第三次開課 | 2019年08月26日~2019年11月30日 | 3772 | ||
第四次開課 | 2020年02月15日~2020年05月31日 | 2066 | ||
第五次開課 | 2020年08月24日~2020年11月15日 | 1501 | ||
第六次開課 | 2021年03月15日~2021年06月06日 | 698 | ||
第七次開課 | 2021年09月13日~2021年12月05日 | 1259 | ||
第八次開課 | 2022年02月28日~2022年05月31日 | 待定 |
開課次數 | 開課時間 | 授課教師 | 學時 | 參與人數 |
|---|---|---|---|---|
第一次開課 | 2018春夏 | 何躍 | 32 | 1212 |
第二次開課 | 2018秋冬 | 9135 | ||
第三次開課 | 2019春夏 | 1376 | ||
第四次開課 | 2019秋冬 | 1156 | ||
第五次開課 | 2020春夏 | 3159 | ||
第六次開課 | 2020秋冬 | 35 | 2752 | |
第七次開課 | 2021春夏 | 2107 | ||
第八次開課 | 2021秋冬 | 36 | 1188 | |
第九次開課 | 2022春夏 | 30 | 待定 |
課程特色
課程設計原則
1、該課程從軸心時代塑造人類精神與世界觀為起始，到現代人類文明的融合與超越；
2、該課程以人類認知不斷遞進的故事為線索，從形下、形上到超形。
教學目標
1、解讀人類思維發展脈絡；
2、啟發學生認識現代自然科學思維與東方智慧的圓融貫通；
3、幫助學生建立文化自覺、培養文化自信，重塑中國人信仰。
學習預備
- 學習資料
書名 | 作者 | 出版時間 | 出版社 |
|---|---|---|---|
《廣義超元論與人類的世界》 | 何躍 | 2019年 | |
《現代科技與科技管理》 | 何躍 | 2004年、2006年、2008年 | |
《老子道德經 王弼道德經注》 | 王弼 | 2017年10月 | |
《保注. 壇經》 | 丁福 | 2008年 | |
《張其成心解<周易>》 | 張其成 | 2008年 | |
《鈴木大拙禪學入門》 | （日）鈴木大拙 | 2012年3月 |
考核標準
- 智慧樹網平台考核標準
平時成績30分
平時成績=學習進度分（5.0分）+學習行為分（25.0分）。
章測試成績10分
單項類目名稱 | 卷面分 | 單項滿分 |
|---|---|---|
第一章 單元測試 | 100 | 1.4 |
第二章 單元測試 | 100 | 1.4 |
第三章 單元測試 | 100 | 1.4 |
第四章 單元測試 | 100 | 1.4 |
第五章 單元測試 | 100 | 1.4 |
第六章 單元測試 | 100 | 1.4 |
第七章 單元測試 | 100 | 1.4 |
見面課成績20分
見面課成績得分=見面課實際得分/見面課總分*權值。
單項類目名稱 | 單項滿分 |
|---|---|
智慧三題 | 5 |
科學三論 | 5 |
禪與星空 | 5 |
實踐自覺 | 5 |
期末考試成績40分
期末考試得分=期末考試實際得分/期末考試總分*權值。
採用線上期末考試形式作為期末考試成績。
試卷：教程考試。
- 中國大學MOOC平台考核標準
一、完成該課程的視頻學習和課後作業，其中考核成績中平時成績占總成績的50%，期末考試占總成績的50%。
