晚清文人婦女觀

內容介紹

夏曉虹的《晚清文人婦女觀》以晚清女性的生活思想為獨立的研究對象，同時關注當時的社會背景，描繪出女性的命運是如何同歷史融合在了一起。

在本書的綜論部分，作者勾勒出晚清婦女生活中的新因素，如不纏足，興辦女學堂、女報、女子團體，這些行為的後面，是平等觀念、女權意識等西方觀念的東漸與落實。在歷史的陳述中，作者注意到舊勢力舊觀念與新因素間的消長，區分出革新派中的激進派和溫和派，指出正是由於二者互為對立和補充，支持著婦女運動的發展。這樣一種對歷史的敘述，使夏著在理清歷史發展基本脈絡的同時，避免了簡單化的傾向。

作者簡介

夏曉虹，女，漢族，安徽省和縣人，1953年生於北京，1984年於北京大學獲文學碩士學位。現為北京大學中文系教授、博士生導師。先後赴日本、美國、德國、捷克、韓國、英國、馬來西亞、以色列、新加坡以及台灣、香港地區從事研究與參加學術會議，並曾在德國海德堡大學（1998）、日本東京大學（1999－2001）客座講學。主要關注近代中國的文學思潮、女性生活及社會文化。

“學術史叢書”總序陳平原/
增訂本自序/
初版序陳平原/
上編綜論
第一章晚清婦女生活中的新因素/
第一節不纏足/
第二節女學堂/
第三節女報/
第四節女子團體/
第五節婚姻自由/
第二章晚清婦女思想中的新因素/
第一節男女平等與女權意識/
第二節賢母良妻與國民之母/
第三節娶妻嫁夫與英雄英雌/
下編分論
第三章林紓：發乎情，止乎禮義/
第一節老維新的夫婦情/
第二節茶花女的幻影/
第三節名教的“罪人”/
第四節理想的愛情範式/
第四章蔡元培：男女平權的力行者/
第一節夫婦公約（上）/
第二節夫婦公約（下）/
第三節發現俞正燮/
第四節男女同校/
第五章吳孟班：過早謝世的女權先驅/
第一節 “孟班奇女子”/
第二節嗜學墮妊/
第三節創立女學會/
第四節 “女權撒手心猶熱”/
第六章金天翮：《女界鐘》與“女權革命”/
第一節金天翮與《女界鐘》/
第二節 “女權革命”主旨/
第三節 “女權革命”的實現途徑/
第七章呂碧城：個人完足的“女學”論/
第一節 “激發個人之權利”/
第二節 “授以世界普通知識”/
第三節 “合群”中的“國民自治之道”/
第八章秋瑾：從家庭革命到社會革命/
第一節 “良玉勛名”與“雲英事業”/
第二節 “可憐謝道韞，不嫁鮑參軍”/
第三節 “以提倡女學為己任”/
第九章何震：無政府主義的“女界革命”論/
第一節何震與《天義報》/
第二節 “提倡女界革命”/
第三節 “實行男女絕對之平等”/
第四節 “覆人治以弭男權”/
第五節 “雙姓”說與“廢姓”說/
主要參考文獻/
初版後記/
日譯本自序/

晚清文人婦女觀

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