"晉人尚韻"之"晉人"應特指東晉之士人書法家,所謂尚韻,其實就是對老子特別是莊子式的超然物外的空靈境界的嚮往和追尋。
"晉人尚韻"之"晉人"應特指東晉之士人書法家,所謂尚韻,其實就是對老子特別是莊子式的超然物外的空靈境界的嚮往和追尋。
"晉人尚韻"之"晉人"應特指東晉之士人書法家,所謂尚韻,其實就是對老子特別是莊子式的超然物外的空靈境界的嚮往和追尋。魏晉書風的“尚韻”也就有了明晰的輪廓...
李勝春,齋號抱晉堂。1968年生於安徽省宿州市。現為中國書法家協會會員、安徽省...從法度拘謹到蘊雅尚韻,到線條的千錘百鍊,到獵取百家,勝春已擁有了深厚的藝術...
瀏覽歷代書法,“晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚態”為精闢的總結:晉人尚韻——晉代書法流美妍媚,風流瀟灑,反映了士大夫階級的清閒雅逸,流露出一種嫻靜...
瀏覽歷代書法,“晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元明尚態”為精闢的總結。這些不同的風格,反映了不同時期的歷史。晉人尚韻,晉代書法流美妍媚,風流瀟灑,反映了士...
大凡是論及書藝的高度和內涵,對於學習行草書的書家而言,晉人尚韻不僅僅落實在口頭上,當得落實在書藝內涵,書外功夫的綜合能力之上,我們有理由期待,八位青年書家...
就歷代書法而言,有“晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚態”的精闢總結。 現在流傳下來的書法作品,除了墨跡之外,還有一種特殊的載體,那就是法帖。法帖最早...
從流傳的晉書墨跡來看,晉人尚韻,其主要表現為自然天成、和諧暢達的柔性美。王羲之就是晉代書法的傑出代表,後世尊為“書聖”,其《蘭亭序》法帖也被尊崇為“天下第...
如漢魏時書論中的“尚象”、晉時書論中的“尚韻”、唐時書論中的“尚法”、宋時書論中的“尚意”等等,無一不是對各個時代書法藝術實踐中審美風尚的總結,...
縱觀歷代書法,“晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元明尚態”,無不體現出東方藝術之美和東方文化的優秀,是永遠值得我們自豪的民族藝術瑰寶。正如書法家沈尹默所言,“...
閱晉人尚韻,觀唐人尚法,賞宋人尚意,贊明人尚姿,嘆清人尚變,書頁間信手拈來,竟如翻閱一幅幅煙波浩渺的歷史長卷。 [1] 書名 中國歷代帝王翰墨選 出版社 ...
如在《學書論》中提出:“學書如究經,先宜博涉,而後返約”,“晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元明尚態。”“學古人書,須得其神骨、魄力、氣格、命脈,勿徒...
米元章曾說:“草書若不入晉人格,輒徒成下品。”書聖王羲之草書奠定了今草的規範和境界,晉人尚韻,每一筆都似流動的音樂。自晉之後的大草書家,無不遵從今草的...
瀏覽歷代書法,“晉人尚韻,唐人尚法,無明尚態”,追尋三千年書法發展的軌跡,從甲骨文、金文演變而來的大篆、小篆、隸書定型於東漢魏晉的草書、行書諸體,書法一直...
從流傳的晉書墨跡來看,晉人尚韻,其主要表現為自然天成、和諧暢達的柔性美。王羲之就是晉代書法的傑出代表,後世尊為“書聖”,其《蘭亭序》法帖也被尊崇為“天下第...
在魏晉的真書(楷書)的影響下,逐步完善,臻於化境,成為“晉人尚韻”的體現。楷書雖可謂隸書之小偽,但也是隸書與行書甚至還有章草等相互作用的結果,並且,在其發展...