時輪金剛法會

民國二十三年四月日,公請班禪護國廣慧大師蒞杭州靈隱寺修建‘時輪金剛法會’。時輪金剛,乃西藏黃衣派密宗無上瑜伽五大金剛之一;而班禪大師則黃衣派之宗主也。法會諸公將出會刊以宣揚妙義,征及芻蕘,時值太虛講法華於四明延慶寺。

基本介紹

  • 中文名:時輪金剛法會
  • 修建時間:民國二十三年四月日
  • 目的:宣揚妙義
  • 所屬宗教:佛教
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時輪金剛法會

shí lún jīn ɡānɡ fǎ huì
1.佛教密宗中的一種儀式。
魯迅 《花邊文學·法會和歌劇》:“時輪金剛法會將於本月二十八日在 杭州 啟建。” 茅盾 《“九·一八”周年》:“我想來一定有許多人替‘九·一八’做‘周年’,而且是各式各樣的‘周年’--從放假、下半旗……以至於七七四十九天的時輪金剛法會之類。”
九世班禪由於西藏一段外侮內殘的歷史,在內地飄泊達14年之久,一直為加強藏漢民族的團結而努力。他居信、供養和活動主要是在內蒙古地區,而他首次啟建時輪金剛法會的地方正是達爾罕族。在該旗發現“班禪額爾德尼蒞慧豐寺傳法記事碑”,是他傳法的真實記錄,解開了歷史謎團。他入駐中土後,維護祖國統一大業,弘揚佛法,啟建八次時輪金剛法會,身兼國民政府委員等數職,奉行宣化。

時輪金剛法簡介

時輪金剛是密宗佛教無上瑜珈部一高級本尊神靈名號。 一般為單身像和雙身像,主佛本尊通常身藍色,空色大手印智慧明妃身黃色。 雙身時輪金剛主佛本尊象徵慈悲,四首二十四背,紅白雙腳,擁抱於象徵智慧的空色大手印明妃,明妃子四首八背。時輪金剛佛像為十方一切佛菩薩以及顯密佛教的總體表現,是絕妙最完美的真理顯現,其修行方式被佛教史上最偉大的上師之一宗喀巴大師稱讚為:“懂得時輪金剛修行,就懂得一切密宗修行。”
《時輪金剛經》為因達瓦桑布法王所請,由釋迦牟尼佛在佛時三月十五日在印度中部的靈鷲山講述《般若波羅密多心經》的同時化顯為時輪金剛本尊首次講述於印度南方的時輪塔處。 《時輪金剛經》分三部分;講述宇宙萬物實相真理的外時輪、講述生命整體實相真理的內時輪和兩者的一體實相真理的別時輪。 空色大手印是時輪金剛修行的最高覺悟境界。
時輪金剛也是藏密尊奉五大本尊之一,藏名叫“唯柯”,意為時輪。據《西藏王臣記》等典籍記載,他來源於古印度北方的“香巴拉國”(極樂世界),約於公元 12世紀時傳入西藏,成為藏密無上瑜伽修法中所奉重要本尊。按《時輪金剛法》所說,一切眾生都在過去、現在、未來“三時”的“迷界”之中,不得解脫,輪迴流轉,若依此尊修習,控制體內“有生命之風”,以保長壽,並通過“五智”和“禪那(禪定)”合一的相應方法,便可達到即身成佛。他的形象也有多種,有一頭的,有多頭的,但常見的是四頭十二臂雙身像。
四頭十二臂形象為:身體呈蘭色,並放出五彩光線,是佛體之象徵。四頭顏色也不同,前後左右依次是藍、黃、白、紅色,分別表示增益、息災、敬愛、降伏四種事業,也是功德圓滿的象徵。面各三目,象徵洞察一切。每頭皆以人骷髏為冠,頭頂也有半月和雙金剛。共有12支手臂,而每隻胳臂上又有兩隻手,因此總共是 24隻手。手的顏色也有區別,從手臂看,有四雙藍色,有四雙紅色,有四雙白色。從手指看,每隻手的五指從拇指到小指顏色亦各異,依次是黃、白、紅、藍、綠色。每個手指由指尖到手掌也不同,依次為藍、紅、白色。藏密顏色的意義和作用在這尊神像上得到了充分的運用和體現。他的24隻手中,有兩手抱明妃,並持鈴杵以表方法與智慧雙成,其餘手伸向兩邊,手中各持不同器物,都含有宗教寓意,但主要表現的是主尊的智慧和大憤怒、大無畏之威力。他也是站立姿勢,右腿伸,腳下踩紅色慾望神;左腿曲,腳下踩白色可怖妖魔。
他的明妃呈黃色,四面八臂。四面顏色各異,手中持不同器物,伸左腿,曲右腿,與主尊相反。

班禪於靈隱寺設道場

1934年3月11日,上海發起時輪金剛法會成立大會,會上通過辦事簡章八條,推段祺瑞為理事長,戴季陶、褚民誼、 居正、林翔等30人為常務理事,並請班禪往杭州建立法會。黃郛、張群、張學良、朱紹良等軍政要人一時紛紛回響。
19日,時輪金剛法會召開常務會議,推趙恆惕等9人赴杭州組織事務。20日,該會函請杭州市市長周象賢主持籌備一切。蔣介石亦電囑杭州市政府及浙江省政府予以招待。"法會"由班禪主持,在杭州靈隱寺設道場正式開場,誦經"拔苦、祈福、消災、超死",以"祈世界和平,消除國內災害"。

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