《時證論》是清代陳望三撰的一本溫病類中醫著作,成書於清光緒三十一年(1905),不分卷。
基本介紹
- 作品名稱:時證論
- 作者:陳望三
- 創作年代:清代
- 類別:溫病類中醫著作
《時證論》是清代陳望三撰的一本溫病類中醫著作,成書於清光緒三十一年(1905),不分卷。
《時證論》是清代陳望三撰的一本溫病類中醫著作,成書於清光緒三十一年(1905),不分卷。內容簡介附刊於蔡熙和《證治撮要》後。本書簡述陳氏治療時疫之經驗。如由時邪挾濕而致吐瀉驟作者,可用青麟丸、枳殼炭、焦六神、人中黃等治療...
使用這種方法,一般是先分論後結論,即開門見山提出論題,然後圍繞論題逐層運用材料證明論點,最後歸納出結論。這種結構的方法,比較符合人們的思維認識規律。運用事實論證進行論證時列舉的事實可以有兩種形式,即概括總體性事實和枚舉個別事實。概括總體性事實的說服力在於事實所體現的普遍性,它是對事實的總體或全局的...
《血證論》是我國第一部有關血證治療的專著。作者介紹 唐宗海,字容川,四川彭縣人,進士及第,晚清著名醫家。緣於其父體弱多病而立志習醫,後來,其父患吐血、下血證,照各書施治無效,遂著意探索血證診治。曾遍覽方書,深得《內經》、仲景書之旨,在此基礎上,研討組合方藥,“用治血證,十愈八九”,著成...
《虛證論》 是2004年人民衛生出版社出版的圖書,作者是索延昌。本書繼承和發揚前人的中醫理論,提出了百病乘虛而入,虛者正氣必損,故須扶正以祛邪,驅邪以安正的論點。內容簡介 本書是北京市著名中醫專家索延昌先生的力作。其自幼習醫,出身於名門,在半個多世紀的醫療實踐中積累了豐富的經驗,所治難病、重病無...
使用這種方法,一般是先分論後結論,即開門見山提出論題,然後圍繞論題逐層運用材料證明論點,最後歸納出結論。這種結構的方法,比較符合人們的思維認識規律。運用事實論證進行論證時列舉的事實可以有兩種形式,即概括總體性事實和枚舉個別事實。概括總體性事實的說服力在於事實所體現的普遍性,它是對事實的總體或全局的...
《聖證論補評自序》是皮錫瑞所著作品,出自於《皮錫瑞卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 治經分門戶相攻擊,自王肅之攻鄭君始;偽造古書,依託聖言,亦始於肅。漢時劉歆請立《左氏春秋》,博士不肯置對,范升、陳元互相排詆,止爭家法,非有私見。鄭君於許叔重、何劭公亦具有駁難,然《五經異義》或從或...
存有論證(ontological argument)是西方哲學對神存在最仔細的探討。其課題是:如何證明神的觀念必須有神存在的根據。該論證主要由安瑟莫(Anselm of Canterbury, 1033-1109)開始。概念 存有論證(ontological argument)是西方哲學對神存在最仔細的探討。其課題是:如何證明神的觀念必須有神存在的根據。該論證主要由安瑟莫...
《血證論》是2011年中國醫藥科技出版社出版的圖書,內容簡介 《血證論》突出了以下特點:①力求準確;每種醫籍均由專家遴選精善底本,加以嚴謹校勘,為讀者提供準確的原文。②服務於臨床,在書目選擇上重點選取了歷代對臨床具有重要指導價值的作品。③緊密圍繞中醫非物質文化遺產這一主題,選取和挖掘了很多記載中醫...
矛盾論證 矛盾論證,藏文修辭學上論證修飾法的一個分類。首先舉出具有矛盾形態的事實作為論題,然後在另舉他種事實予以有力論證時亦表現出具有矛盾形態。如《詩鏡》的詩例:“這作夜者(月亮)雖有黑斑,卻使眾生產生歡心;二生主(婆羅門導師)縱然有短處,但卻能夠攝護他人。”
《蔡氏治證撮要》是清代蔡熙和編撰的一本臨證綜合類中醫文獻。初刊於清鹹豐七年(1857)。內容簡介 清光緒三十一年(1905)紀芳桂重刊本書時,另將朱鐵山《痧喉論》、陳望三《時證論》及《知味軒霍亂證論》附刊於後,以備救急檢用。本書系蔡氏三世業醫,於主治傷風、時氣、瘧疾、痢疾、風火目疾、喉疾、牙痛...
法律實證主義(Legal Positivism),又稱法律實證論、實證法學,是當代的一種法理學和法哲學流派,其主張法律是人定規則,法律和道德之間沒有內在的和必然的聯繫。實證法的理論來源於英國奧斯丁的實證主義法理學,其主要研究對象既不是法的哲學基礎,也不是法律與社會的關係,而是法律本身,法的規範分析、結構分析、...
三是離經之血即為瘀。血既離經,已於機體無益而反有害。《血證論》說:“世謂血塊為瘀,清血非瘀;黑色為瘀,鮮血非瘀;此論不確。蓋血初離經,清血也,鮮血也,然即是離經之血,雖清血鮮血,亦是瘀血”。此外,現代中醫學研究過程中,人們對“瘀”又賦以新的含義,如《血瘀證與活血化瘀研究》一書中指出...