嶽麓書社出版的《星雲日記》收錄星雲大師1989年7月1日至1996年12月31日的日記，這也是星雲大師一生所寫的全部日記，詳細記載了他每日的弘法行程、演講、活動、心得、計畫等，熔佛法、哲學、文學、慈心悲願於一爐，實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程，為現代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。本書為第16冊。
基本介紹
- 書名：星雲日記16:禪的妙用
- 出版社：嶽麓書社
- 頁數：196頁
- 開本：32
- 定價：18.00
- 作者：星雲大師
- 出版日期：2013年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787553800226
- 品牌：嶽麓書社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,專業推薦,媒體推薦,名人推薦,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
嶽麓書社出版的《星雲日記》是星雲大師的全套日記首次在中國大陸出版，融合星雲大師一生身教與言教、大我與大愛，是星雲大師人生勵志類經典作品的集大成之作，詳實記錄了大師生活哲學和智慧語錄，是一代高僧行儀風範的完整典載。日記，是生活的痕跡，是成長的寫照、經驗的記載，也是一個人生命的歷史。大部分的日記是私密的，或深植內心深處，或隨著歲月泛黃…… 這是一份特別的日記，來自眾生，屬於眾生，讀《星雲日記》，仿佛進入一個開闊的胸懷，一頁內心最深層的省思……《星雲日記》也可每冊單獨閱讀，從星雲大師平實的步伐中，進入佛學、進入一代宗師聖潔的心境！
作者簡介
星雲大師，江蘇江都人，1927年生，為禪門臨濟宗第四十八代傳人。十二歲禮志開上人出家，1949年赴台灣，1967年開創佛光山，以弘揚“人間佛教”為宗風，樹立“以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心”之宗旨，致力推動佛教文化、教育、慈善、弘法等事業。大師著作等身，總計兩千萬言，並翻譯成英、日、西、葡等十餘種文字，流通世界各地。於大陸出版的有《佛光菜根譚》《釋迦牟尼佛傳》《佛學教科書》《往事百語》《金剛經講話》《六祖壇經講話》《人間佛教系列》《迷悟之間》《人間萬事》等八十餘種。
專業推薦
媒體推薦
星雲大師一生所倡導的人間佛教，消除了寺廟佛教和人間煙火之間的鴻溝。這無疑讓佛教這一流傳了兩千五百年的古老宗教，在我們現代的信息社會顯示出了新的活力和意義。——鳳凰衛視 《文化大觀園》
名人推薦
星雲大師寫日記的風格，不同於一般人所寫的日記，僅是柴米油鹽、愛恨情仇等等。他是用“心”去觀察世間的千妍百態，更是從“心”的深度去作評論，引導世人向內心世界作深層的探索。《星雲日記》所揭櫫的真諦，即是要人們以佛在心中的態度，去看問題、提問題和評論問題。也就是明白指出，只要善心所至，即能廣度眾生。因此，我對《星雲日記》是以超脫塵俗的價值觀去欣賞的。——中國國民黨榮譽黨主席 吳伯雄 我非常敬佩星雲，因為他是一位最不像出家人的出家人，最不像高僧的高僧。佛教講“障”，事實上我最怕和出家人或高僧接近，因為他們好像也有“佛障”，高高在上的姿勢，使我在他們身上看不到慈悲，而我這位基督徒卻很喜歡和星雲大師接近。——著名作家 柏楊 “五百年必有王者興”……五百年前是馬丁·路德，現在是星雲大師。——著名史學家 唐德剛教授 當前這個社會最缺乏的就是令人仰慕的身教與言教；當前社會最需要提倡的就是大我與大愛。《星雲日記》正是融合了星雲一身的身教與言教、大我與大愛。這套《星雲日記》是人生的大書，它不只是個人成長的寫照，更是內心深處的省思，它透漏了作者的熱心、關心、用心。任何人讀了這些日記一定會獲得領悟、獲得啟示。——台灣天下遠見文化事業群總裁 高希均
圖書目錄
自 序星雲/1
廣闊無邊，其深似海張培耕/7
心中無事一床寬（1992年3月1日—3月15日） /9
禪的妙用（1992年3月16日—3月31日） /53
人問佛教（1992年4月1日—4月15日） /99
共生的地球人（1992年4月16日—4月30日） /143
星雲日記的迴響/189
甘露灌頂，文字般若 陳雪珠 /191
編輯後記/195
廣闊無邊，其深似海張培耕/7
心中無事一床寬（1992年3月1日—3月15日） /9
禪的妙用（1992年3月16日—3月31日） /53
人問佛教（1992年4月1日—4月15日） /99
共生的地球人（1992年4月16日—4月30日） /143
星雲日記的迴響/189
甘露灌頂，文字般若 陳雪珠 /191
編輯後記/195
後記
甘露灌頂，文字般若
陳雪珠
我看“星雲日記”可說已經著了迷、上了癮，若有一段日子沒有星雲日記，就頗有失落感！覺得自己失魂落魄，不知何以“存在”於天地間？
由於我的人生挫折多多，業障深重；以前曾有一段日子覺得自己不知如何“繼續活下去”，在偶然的機會裡看到《普門》雜誌，並看到星雲大師的日記，當下覺得：“歡喜在字裡行間躍動著、閃爍著；真理在字裡行間躍動著、閃爍著；希望在字裡行間躍動著、閃爍著。”無上的“歡喜”自心中源源升起。真沒想到世間還能有這種文章存在，此方眾生何其有幸？若非諸佛、菩薩慈悲憐憫，此方眾生怎堪受此“甘露法水滋潤灌頂”？
自此時開始，看“星雲日記”成了我的習慣，每看到精彩處我都畫重點、作記號，以便以後有空可重新翻閱。
綜觀“星雲日記”，看大師的為人、行事、襟懷，在在都令人感動不已，茲舉其令人感動之一二略述如下：
一、他是令人感動的“調御者”：星雲大師心心念念眾生能和平相處，不管種族、國界，甚至兩岸三地的中國人。他常秉持出家人本色，救助苦難的眾生。任何有難者求助於他，只要能力所及，他一定答應，只要答應，他一定赴湯蹈火在所不辭。大師常為不平眾生、受屈眾生大聲諍言。他不惜犧牲自己，無非希望大家能活得更好、活得更幸福、活得更融合。
二、大師是很“無常”的：為了娑婆苦難眾生，他恨不得一天有四十八小時能奔走於全球。甚至居無定所，食不知味，寢不安眠，孑然一身的在這地球上，一遍又一遍的奔忙，他是“為誰辛苦為誰忙”啊？為誰“像兩頭一起燃燒的蠟燭”？
三、大師是“環保”贊助者：為了讓此方眾生能在這地球上多待些時日，他提醒徒眾要注意環保，使地球不要迅速崩解。當然他也重視“心靈”的環保，因為暴戾之氣不只在台灣，在世界各地已漸瀰漫。所以他提倡“把心找回來”活動，願世人皆知“護心”！
以上只是略述我的感想，若有人願看到大師的遠見、知人善任、慈悲、智慧……必看星雲大師的日記與各種著作。不只看，而且要長期看，更要力行，便可見其端倪。
陳雪珠
我看“星雲日記”可說已經著了迷、上了癮，若有一段日子沒有星雲日記，就頗有失落感！覺得自己失魂落魄，不知何以“存在”於天地間？
由於我的人生挫折多多，業障深重；以前曾有一段日子覺得自己不知如何“繼續活下去”，在偶然的機會裡看到《普門》雜誌，並看到星雲大師的日記，當下覺得：“歡喜在字裡行間躍動著、閃爍著；真理在字裡行間躍動著、閃爍著；希望在字裡行間躍動著、閃爍著。”無上的“歡喜”自心中源源升起。真沒想到世間還能有這種文章存在，此方眾生何其有幸？若非諸佛、菩薩慈悲憐憫，此方眾生怎堪受此“甘露法水滋潤灌頂”？
自此時開始，看“星雲日記”成了我的習慣，每看到精彩處我都畫重點、作記號，以便以後有空可重新翻閱。
綜觀“星雲日記”，看大師的為人、行事、襟懷，在在都令人感動不已，茲舉其令人感動之一二略述如下：
一、他是令人感動的“調御者”：星雲大師心心念念眾生能和平相處，不管種族、國界，甚至兩岸三地的中國人。他常秉持出家人本色，救助苦難的眾生。任何有難者求助於他，只要能力所及，他一定答應，只要答應，他一定赴湯蹈火在所不辭。大師常為不平眾生、受屈眾生大聲諍言。他不惜犧牲自己，無非希望大家能活得更好、活得更幸福、活得更融合。
二、大師是很“無常”的：為了娑婆苦難眾生，他恨不得一天有四十八小時能奔走於全球。甚至居無定所，食不知味，寢不安眠，孑然一身的在這地球上，一遍又一遍的奔忙，他是“為誰辛苦為誰忙”啊？為誰“像兩頭一起燃燒的蠟燭”？
三、大師是“環保”贊助者：為了讓此方眾生能在這地球上多待些時日，他提醒徒眾要注意環保，使地球不要迅速崩解。當然他也重視“心靈”的環保，因為暴戾之氣不只在台灣，在世界各地已漸瀰漫。所以他提倡“把心找回來”活動，願世人皆知“護心”！
以上只是略述我的感想，若有人願看到大師的遠見、知人善任、慈悲、智慧……必看星雲大師的日記與各種著作。不只看，而且要長期看，更要力行，便可見其端倪。
序言
廣闊無邊，其深似海
張培耕
日記之為用，本為記事備忘，以供日後翻閱、查考、核對。所以大部分人的日記，很容易變成枯燥無味的流水帳。但是古今許多文哲大家，在日記中不但發揮高度的文字駕馭能力，同時也表達了對人生世事的高見卓識，甚至兼具雜文與小說之功能。使日記成為文學中很特殊的文體之一。
大師的“星雲日記”，一方面表現了文學的簡潔、優美、流暢，而其所記涉獵至廣，可謂海闊天空。字裡行間所流露者，有對天下國家的祈願，有對佛教及廣大信眾的期盼，更多的是對社會與眾生的關懷。熔佛法、哲學、文學、慈心悲願於一爐，廣闊無邊，其深似海。三年以來，廣受各方注目，深獲《普門》讀者喜愛，固其來有自也。
今日台灣佛教之興隆鼎盛，若說起點始自佛光山，絕非偏見。若說中國大乘佛教弘化全球，由國際佛光會成立掀起高潮，亦非溢美。若說人間佛教理念之推廣，大師宣揚最多出力最勤，也是事實。而此種種，在星雲日記中，或回憶往事，或直接記錄，或展望未來，都有來龍去脈可按，蛛絲馬跡可循，點點滴滴可查。
如是，“星雲日記”又為現代佛教歷史的進展，保存或提供了至為珍貴的第一手資料。
張培耕
日記之為用，本為記事備忘，以供日後翻閱、查考、核對。所以大部分人的日記，很容易變成枯燥無味的流水帳。但是古今許多文哲大家，在日記中不但發揮高度的文字駕馭能力，同時也表達了對人生世事的高見卓識，甚至兼具雜文與小說之功能。使日記成為文學中很特殊的文體之一。
大師的“星雲日記”，一方面表現了文學的簡潔、優美、流暢，而其所記涉獵至廣，可謂海闊天空。字裡行間所流露者，有對天下國家的祈願，有對佛教及廣大信眾的期盼，更多的是對社會與眾生的關懷。熔佛法、哲學、文學、慈心悲願於一爐，廣闊無邊，其深似海。三年以來，廣受各方注目，深獲《普門》讀者喜愛，固其來有自也。
今日台灣佛教之興隆鼎盛，若說起點始自佛光山，絕非偏見。若說中國大乘佛教弘化全球，由國際佛光會成立掀起高潮，亦非溢美。若說人間佛教理念之推廣，大師宣揚最多出力最勤，也是事實。而此種種，在星雲日記中，或回憶往事，或直接記錄，或展望未來，都有來龍去脈可按，蛛絲馬跡可循，點點滴滴可查。
如是，“星雲日記”又為現代佛教歷史的進展，保存或提供了至為珍貴的第一手資料。
