基本介紹
現象起因,網友熱議,現象人物,易白作品,經典語錄,人物評價,社會影響,媒體報導,
現象起因
近年來，關注“易白現象”的朋友越來越多。被讀者、歌迷、畫迷、網友和媒體貼上：歌手、畫家、詩人、作家、設計師、戰士藝術家、天才等標籤的“易白”究竟是何許人也?他的特殊成長環境，特殊成長曆程，特殊思想行為，特殊成名現象，不僅勵志更是不少人茶餘飯後熱議的話題，與韓寒、春樹、陳楚生、周浩、步非煙、李珊珊、施秋榮、吳虹飛、行者、田禾、西茜等當紅青春作家、導演、畫家、音樂人被周語主編的靛藍小孩第二季專刊報導。
生於書香世家的易白4歲時開始研習書畫，10歲時出口成詩，16歲開始涉足音樂。先後30餘次參加全省、全國徵文、繪畫比賽均名列三甲。20歲應徵入伍，在軍隊高強度訓練之餘堅持文學、繪畫、音樂創作，且作品數量驚人。曾編繪出版《軍營漫畫讀本》系列畫冊，並在各級各類媒體創作發表文學、繪畫、音樂作品2000餘篇(件)，2010年出版發行個人詩集《心界》，2011年憑藉一首原創民謠歌曲《花兒又開》紅遍大江南北。2012年推出首張全創音樂專輯《走走走》。2013年創作出版長篇小說《逃兵》、文集《偶然記錄》，因文藝創作成績突出，多次被軍隊表彰為學習成才先進個人、優秀士兵，並榮立二等功。
除了在部隊發起成立戰神詩社、軍營書畫培訓班、兵之源藝術創作室，他還曾多次被向部隊官兵授課，授課內容涉及了文學、音樂、繪畫、設計、法制等領域，曾被某特種部隊邀請擔任講師，成為該首個列兵指導員。被官兵讚譽為：戰士歌手、戰士詩人 、戰士畫家、戰士藝術家、三棲戰士、文藝特種兵。其成長成才事跡和作品被部隊作為官兵學習解讀範本存入史館，永久保存。
其自學歷程和五年間成就“詩歌畫”夢想現象，令人稱奇，民間不僅有歌迷自發組織成立的易白歌友會，甚至出現有易白冬粉團、易白現象研究會等冬粉組織，這種現象被稱為：易白現象
網友熱議
2012年9月8日，成都軍區某音樂工作室錄音棚。駐滇某炮兵團一連班長王增弘在老師小曾的指點下，激情演唱了自己創作的第五首歌曲《為明天而戰鬥》，這是“軍營民謠”開創者小曾和“戰士詩畫家”王增弘聯手打造的“新軍營民謠”。2011年秋天，王增弘的處女作《花兒又開》經中國原創音樂網發布後，國內千餘家網站競相轉載，被收錄全國KTV曲庫，成為年度廣為傳唱的送老兵主題歌。之後，王增弘又陸續推出了原創歌曲《走走走》《小河淌水的故鄉》《夢想的筆》。其中，《夢想的筆》是為同齡人，“癌症病女詞人”唐恬恬創作的勵志歌曲。2012年7月，這首署名“易白”的勵志歌被網路炒得炙手可熱。網友們搜尋查證，發現“易白”就是解放軍戰士王增弘，“易白現象”隨即引發網友熱議。
2017年4月26日，據中國詩歌學會官方網站及主管主辦微信訂閱號公布的“首屆楊牧詩歌獎”終評結果。筆者獲悉，深圳詩人“一墨”，本名王增弘，其組詩《亡魂之歌》斬獲“楊牧詩歌獎·青少年詩人獎”。組詩《亡魂之歌》是2010年，詩人為祭奠烈士而含淚創作的一首長詩，詩歌的原名為《補遺》。2010年12月9日凌晨，曾經在原成都軍區戰旗報社工作的王增弘得知4天前，四川省甘孜州道孚縣鮮水鎮孜龍村呷烏溝突發草原火災，15名戰友撲火犧牲的訊息後，徹夜未眠，含淚寫下該詩，一氣呵成。王增弘：字一心，筆名易白、一墨。“楊牧詩歌獎”是中國當代首個以健在詩人命名的官方詩歌獎。
現象人物
易白，字一心，本名王增弘，1986年4月25日生於廣東汕頭，漢族人，2005年入伍，中國共產黨黨員，曾服役於中國人民解放軍第14集團軍駐滇某團，歷任戰士、副班長、班長、通信員、文書、公務員等職，先後被借調團政治處、師政治部、軍區政治部、解放軍總政治部學習工作，畢業於中國人民解放軍南京炮兵學院，是從軍隊退役的博學者。現系普寧易學研究院秘書長、解放軍美術書法研究院(成都軍區分院)畫家、中國美術書法研究院院長、中國文學研究院院長、馬列主義文學研究院名譽院長、中國青年作家協會名譽主席、中國當代文藝出版社副總編輯、中國網際網路文學聯盟發起人兼首任主席。
在文學領域，易白先後出版發行了詩集《心界》，文集《偶然記錄》、《一心》，長篇小說《逃兵》。其中《亡魂之歌》、《故鄉的港口》、《門縫窺人》、《抹不去的彝鄉記憶》、《嘴》、《子彈的愛》、《螞蟻的吶喊》、《七覺》、《容許》、《宣告》、《跳題》、《礁石在論證》、《我並不在乎死神》、《披上婚紗的思念》、《瘋子的表達》、《蕩漾的鄉愁》、《離開部隊的日子》、《種子的選擇》、《夢裡夢外》等作品被多家報刊媒體刊發和轉發，轟動一時。
在音樂領域，易白先後自己作詞、作曲、演唱，發行有原創音樂專輯《走走走》、《那人那事》和EP《花兒又開》，其中《讓炮彈飛》、《靈魂問答》、《那些兄弟》、《黑夜裡的太陽》、《燃燒之翼》、《為明天而戰鬥》、《夢想的筆》、《小河淌水的故鄉》、《賭注》、《幸福路》等音樂作品，曾經風靡樂壇，紅遍大江南北。
在美術領域，易白除了早年創作的油畫《守護》、《天堂之旅》等經典作品外，先後應軍隊報刊之約開闢了《畫說網事》、《新聞漫畫》、《法制漫畫》、《畫裡有話》等漫畫專欄，還曾編繪《軍營教育系列漫畫讀本》、《安全漫畫讀本》、《漫畫軍營》、《理論熱點》、《法製法規》、《案例剖析》、《絕密檔案》、《軍事訓練安全》、《自然災害防護》、《日常生活安全》、《營區安全管理》、《季節性安全》、《政策法規》等系列經典漫畫讀本，被譽為軍隊報刊史上軍事新聞漫畫創作體系的開山鼻祖，奠定了天才神話。
他除了是畫家、詩人、作家同時也是詞人、作曲家、歌手、哲學家、思想家、評論家、設計師，他除了是文化藝術領域的多面手，也是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想的積極實踐者、推動者和傳播者，他除了反對資產階級商業運作文學，反對腐敗官僚操控的偽文學，他曾大力呼籲文人們要多創作具有正能量的文學作品給予讀者心靈上的溫暖，呼籲文人們要拒絕功利寫作，要為中華民族偉大復興，為中華文化繁榮發展，為中華民族之崛起而而著書立說、研究創作。並和劉俊韜、孫尚舉、張和平等中國網際網路文學革命的發起人組織中國網際網路文學聯盟的會員作家學習馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，學習黨的章程和路線方針政策，引領中國網際網路文學聯盟進步為能夠為國家和社會起到積極作用公益文化組織。是易心派詩歌創始人和中國網際網路文學革命的締造者和思想領袖，被譽為文學教父。
易白作品
經典語錄
01.幸福是什麼?當人失去它?思念它的時候?它就是幸福。
07.不少男人總是為女人而奮鬥事業，卻在奮鬥事業的過程中傷害了這個女人，失去了這個女人。
09.藝術不能當“飯”吃，如果拿藝術當飯吃，那么藝術就變成了“商術”;藝術品就變成了“產品”，藝術家則變成了製造商或者商人。
10.人之所以會“感性”懷念那些逝去的純真，是因為人的思想體系還未成形，當人的思想體系成形後，便有了現實的“理性”。
11.冷靜下來思考，沒問題是神秘的。
13.對於殘疾人和病人而言，四肢健全，身體健康就是幸福。
14.人本來就是自私的，這就是人性。不自私的人性，是因為有精神信仰。
16.藝術家沒有必要為了藝術犧牲自己，有些人為藝術犧牲了青春，犧牲了婚姻，甚至犧牲了生活中應有的幸福快樂。一個活得不完整的藝術家，一個缺少幸福和快樂的藝術人，作品能給人什麼?
17.人一定要選擇自己喜歡的生活和工作。據我觀察，有些人之所以生活不快樂，工作不順心，是因為他們把“喜歡的”和“需要的”弄混了。
18.學會去感受別人的感受，真的很重要，只有感受了別人的感受，才更容易走進別人的內心，理解別人。
19.商人，有時候是很可怕的，當房價暴漲的時候，很多人的思想觀念因此改變了。賺錢存錢買房成為許多年青人奮鬥的目標和源動力，商人的可怕之處在於創造自身利益的同時，以“他人之需”，潛移默化的改變了一代人的思想觀念甚至行為習慣。
21.人永遠要靠自己，不能存有依賴思想，有時候你想依賴的往往是最靠不住，甚至讓你失望的。
22.把握時間，雖不能代表你把握了一切，但卻意味著你把握了成就一件事情的提前性和可能性。
23.人只有在枯燥的生活中，才會靜下心慢慢想。
24.高尚的行文者如同一支閃閃發光的金筆，因為筆芯里傾注了從人類血性里提煉出的真善美，當這種靈動血性改變墨色的時候，其文章必然驚天地，泣鬼神。
25.一個作家如果成天像抓住命根子一樣死死抓住手裡那支筆寫下去，便同活在筆紙間的奴隸沒什麼區別，偽文學最終會像墨汁一樣漸漸染黑並滲透這個墨奴的內心世界，一個沒有陽光和生命的世界。
26.《真善美》是所有行文者的永恆主題，背離主題放縱慾望而行文者必定是垃圾文學的製造者，因為這些製造者忽視了靈魂的質量。
29.我不可能因為詩的形式而用些自己認為表達不夠準確的詞藻來彌補格律音韻方面的缺陷，我更看重形而上的精神表達，詩可以塑造我，但詩不能改變我。
30.一個媒體能否辦得更好，並非取決於這個媒體擁有多強的後盾和財力，而是取決於這個媒體匯聚了多少文友的思想和智慧。
31.一個敢於面對錯誤的媒體，一個敢於聽取建議的媒體，會更受文友和讀者的喜愛。
32.很多所謂的當代詩人詞客所作詩詞，為何讀不通，讀不懂?因為這些作品忽略了“吟詠”。
33.當代有不少詩人詞客，創作詩詞經常只寫不讀，忽略了“吟詠詩詞”和“即興創作”的奧妙所在。有的詩詞拘於形式，無病呻吟;有的詩詞天馬行空，不如散文;有的詩詞矯揉造作，毫無詩性。這些“極端型”寫作手法，不是什麼創新，更不是什麼風格和特色，只會導致中國詩詞不斷退化。
34.寫文章並不難，無非是對文字的駕馭。但難就難在下筆前的功夫，下筆前的功夫練足了，隨便說幾句話都出口成章。
35.很多作家總是活在自己的世界裡，脫離了現實生活。其實，要成為好作家，要寫出好文章;首先就是要正常生活，好好生活，體驗生活，然後站在一個高度去觀察、分析、感悟、總結，才能從生活中提煉，寫出好文章。
37.我們中國是強國，大國。把5星文學獎打造成中國產的“諾貝爾”，要求老外把作品翻譯成中文來參加我們的文學獎評選，一點都不過分。
41.人這輩子，沒有成不成，只有想不想，敢不敢，乾不乾!
42.如果一個團隊，需要我天天盯著，那不是團隊。我認為沒必要監督大家，因為我相信大家，監督是不信任的表現。真正的團隊，是大家團結、自覺、奮進!
43.相信我的，繼續跟我乾。質疑我的，不想乾的，提前和我打聲招呼，我繼續招兵買馬便是，團隊人數不在於多，在於精。這個世界，這個圈子，沒了誰，照樣轉得動。
44.都說自己忙，可有人忙得不用吃飯、洗澡、睡覺?吃飯、洗澡、睡覺抽得出時間，為何每天抽10分鐘堅持一個習慣都堅持不了?
45.不知從何時開始，文壇的先入者們形成了共識，這種共識影響著很多寫作者，把不少有才之士拒之門外，要進這道“門”，就得按“規則”先走這條“道”。投機取巧的人走上了旁門左道，故弄玄虛的人走上了歪門邪道，這就是文壇中的“門道”。入這道“門”需要發表作品多少篇，報刊出售版面越來越多，爛泥充數文章越來越多，報刊訂閱數量越來越少。入這道“門”需要參加比賽獲過獎，各種比賽變得越來越多，作家獲獎次數越來越多，讀者公認作品越來越少。入這道“門”需要出版書籍多少本，出書作家變得越來越多，炒作賣書現象越來越多，相信書籍的人越來越少。
46.人總是喜歡站在人多的地方，因為人多的地方更有“安全感”，這種“安全感”所形成的“共識”似乎更具公信力。思維獨立的人往往不會在人多的地方迷失，總能站在局外洞察全局。
47.自信的作家，首先在心裡相信自己是個作家。如果連自己都不相信自己，憑什麼讓別人相信你。
48.清醒的作家，通過“自己”證明自己。“規則”證明的未必是完整的自己;眾人證明的只能是態度和看法;遠不如自己寫下的作品有說服力。
49.對和錯，並非取決於眾人，而是後人。
50.我所理解的“作家”只是一個名詞，一個尊稱，一個標籤，一個群體。
51.真正的作家真的需要“獲獎證書”來證明嗎?真正的作家真的需要“發表數量”來證明嗎?真正的作家真的需要“出版書籍”來證明嗎?真正的作家真的需要“會員證書”來證明嗎?一個寫作者如果想要成為作家，應當堅持走自己的路，走什麼路?走心!
52.睿智的作家總是看得更遠，渺視一時的利益。自信的作家總能看到前途，而非眼前的困難。真正的文學創作就像一次長征，一路上注定充滿困難和考驗。
53.是不是作家?寫文章的人心知肚明。是不是作家?看文章的人一目了然。
54.資產階級商業運作文學，會導致很多網路寫手為點擊率和圖書銷量而寫作，最終生產一堆堆譁眾取寵和思想低俗的“偽文學”商品。
55.我們的生命在現實社會中，在茫茫人海中雖然是那么渺小，但如果每個人都為這個社會盡一分力，很多星星之火匯聚在一起，就是熊熊烈火!
56.夢想需要一點點實現，再宏大的夢想被分解之後，其實都是些可以輕易解決的小問題。構築一個宏大的工程，既要構思好整體，也要分解出細節，只要冷靜下來對夢想進行分析、分解、分工，沒什麼夢想是人實現不了的。
57.真正的文學，應該點燃人性的理智，就像不滅之火，能夠焚燒腐朽和陰暗，溫暖心靈的同時指引讀者走向光明。
58.面對多面的人性，面對讀者的沉默，你是否認真想過，文學究竟是什麼?你為什麼要寫作?是為獸性的欲望，還是人性的貪婪?你為什麼要創作?是為思想的碰撞，還是智慧的光芒?
59.信仰究竟是什麼，它是生命的嚮往，人一旦沒有了方向，就會迷茫。
60.只有心中裝著民族的作家，才有可能成為大作家。心繫民族發展和社會進步，為中華民族之崛起而動筆的文學創作隊伍才能深受人民民眾的認可。
61.吃飯其實是件艱辛的事情，有的人靠勞力吃飯，有的人靠智慧吃飯，有的人靠身體吃飯，有的人靠說話吃飯，不同的人為吃不同的飯付出了不同代價。吃一頓飯的時間並不長，但人卻要吃一輩子飯。
62.如果某人說出的話如你所想，這人便是你的知己。
63.創作者，先有思想後有作品，先有觀點後有風格。
64.一件優秀設計作品，不一定需要素材來完成，因為"思考"本身就是素材，而創意則是設計作品的靈魂。
65.把握自己的命運，先從把握時間開始。
66.思考決定行為，行為改變世界，世界讓人思考，思想決定一切。
67.生活有時就像一堵牆，很多人之所以不敢去攀爬，是因為害怕被受傷，想要成功，就要越過自己心中那堵牆……
68.搞文藝，唯心主義多一點，唯物主義少一點。而在唯物和唯心之間找到平衡點與結合點，是很多藝術家的難點。
69.樹被砍了不要緊，只要根還在，重新成長的時候，根基更牢。
70.日子不好過是環境的問題，不是你的問題。但不會過日子就是你心態有問題。
71.競爭很殘酷，如果連冒險精神都沒有，意味著連戰勝對手的前提性和可能性也輸掉了，世界最可怕的錯失是希望和機遇。
72.藝術家不應為個人藝術風格而創作，而是為了思想情感而創作，做到這一點，作品本身就己經有性格了，風格更不在話下。
73.如將藝術當作炫耀資本，藝術行為與本質注定是浮誇的，怎得人心?
74.怎樣去消磨時間是一門藝術。有人被時間消磨，荒廢了自己。有人消磨了時間，成就了自己。
75.決定人生成成敗敗的，並非命運，而是心態。
76.如果考公務員的動機只是為了一個"鐵飯碗"並非為了效忠國家，服務人民。與"寄生蟲"有何區別?
77.以前靠唱片，現在靠演出，未來靠著作權。這就是國內原創音樂未來幾十年的發展路線。
78.思想抱負那些東西，生不帶來，死不帶去的。頂多成為生命那幾抹濃墨重彩，為生命增添許些意義和價值。思想抱負這東西，說重點關係到一群人或一個民族，說淡點就是帶不進墳墓的浮雲，留下的只是虛名。幹革命，可以沒有本錢，但要具備的不僅是思想、激情、戰略、集體，身體才是根本。
97.“人生如戲”一詞是錯的。再精彩的影視戲劇，無非三種結局，既好結局、壞結局和沒有結局的結局，雖然結局有限，但過程卻無限，一幕幕出乎意料又情理之中的故事情節總是讓觀眾不斷著迷。而人生呢?只有一種結局，就是死!人一出生就注定要經歷生老病死，奔著同一個結局去死，但可悲的是很多人的故事情節也好像被命運事先安排好，上學、戀愛、畢業、就業、結婚、生子、養老……一樣的故事框架，一樣的故事結局，就是時下許多人的生活寫照。
98.不同的人經歷不同的故事，不同的人書寫不同的文章。不同的人因為經歷不同，所以性格不同。不同的性格寫不同的故事所以文風不同。然，行文風格與行事風格卻有異曲同工之妙。
99.工作目標像主題，行動計畫像提綱，沒有主題和提綱，《工作》這篇命題文章很難寫?即便成章也是費盡周章。
人物評價
知名作家、詩人張建學在其詩歌《敬讀易白老師的詩歌》中寫道：“我讀到的不只是文，還有學/那么，何謂文學呢/文為鳳頭豬肚豹尾的內容/學是感人至深的藝術感染力/他的詩中有一種綠色的力量/在這個星球上眩目的閃亮登場/但是，他從不獨自享用/而是把無限的宇宙裝進胸膛/風聲雨聲讀書聲聲聲入耳/家事國事天下事事事關心/小心的溝通心與心，心與自然，自然與世界的距離/他的歌中有一種金色的光芒/無論是巍峨的高山，還是壯闊的大海/都被他歸划進了一片光明的日子裡生長/英雄的勇敢的風芒/穿越架空，天天都依約而來/讓情與情相融，讓愛與愛碰撞/總是給弱小者以力量/給總是給貧窮者以希望/總是給勇敢者以智慧/他的詩和歌就是這么偉大/詩經楚辭漢韻又如何能比/唐詩宋詞元曲又如何能比。”
著名作家郝洪喜在其文章《幸會易白總編》一文中，這樣說道：“他的誠心、熱情和高品位素質徹底征服了我，在我的想像中，他不是一個年輕人，而是一位胸懷雄才大略、談吐感天動地的長者。”
軍旅作家甄過在其寫的《王增弘：向著夢的天堂奔跑》一文中，這樣說道：“如何嚴格精確的定義文化?不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直在努力，然而迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的答案。但王增弘在文化多元化的發展趨勢下，不斷追逐自己的夢，並在這個過程中推動軍營“草根文化”發展，卻顯得彌足珍貴。”
將軍作家、重慶市作家協會副主席鄧高如在其書評中評價道：我從一個讀者的身份來講，好的詩歌，當以最樸實的語言、最真朴的情感來書寫，使人的心靈插上飛翔的翅膀，可以把讀者帶入神奇美妙境界，這不正是詩集《心界》追求的嗎?是的，通讀這個集子，語言並無華麗做作之態、情感也無矯揉偽飾之嫌，正如莊子“素樸而天下莫能與之爭美”的境界。
歐陽百川在其學術文章中評價道：“我一直深信那種沒有新舊之分並且大俗大雅的靈魂歌唱就在我們生活當中，就在我們身邊周圍，就在每個人的靈魂深處。而身含多種藝術細胞和豐富閱歷的易白是一個懂得用靈魂唱歌的年輕詩人，他從各種自然神態中提煉出大家容易明白的“大家詩”也是符合《易經》萬物相通規律的。作為一名詩學者如果在文章的最後讓我用一句話概況《心界》的話，我只能引用司馬相如曾說過的八個字來形容：“賦家之心，苞括宇宙”。”
社會影響
自二十世紀九十年代“第四媒體”網際網路進入中國以來，網際網路在人們生活中日益普及，人們的閱讀不再局限於紙質讀物。網際網路不僅僅為讀者提供了閱讀的便利，也為寫作者帶來了發表便利、傳播便利、交流便利，促成了全民寫作。網路文學漸漸成為中國文學不可忽略的組成部分。各大文學網站紛紛實行網路寫手簽約制度，網路文學平台推出了不到網路寫手，一些精彩的網路長篇被改編為影視作品。這是中國網際網路文學迅速膨脹泡沫期。
然而隨之而來的卻是網路文學作品泛濫成災，濫竽充數的現象。不少網路平台的簽約寫手為了達到點擊率，還是創作連載一些譁眾取寵的文學作品，甚至開始創作一些不堪入目的低俗內容。很多網路寫手為了圖書銷量，寫作逐漸變得功利，資產階級運作的商業文學市場迅速膨脹，也多次遭到讀者的批評和質疑。各種作家榜單甚至開始以作家的版稅和收入作為參考依據，對作家進行排名，網路繁榮發展背景下的中國文壇，在資產階級的商業運作下，逐漸失去真正有才華的寫手，也逐漸被質疑。
當時易白先生意識到，資產階級商業運作背景下的網路文學，會導致思想低俗的“偽文學”作品泛濫成災，會造就一批批為點擊率和圖書銷量而生產文學商品的寫手。易白先生呼籲作家們，要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和習近平總書記在文藝工作座談會上重要講話精神為指導思想。
2015年1月，易白提出組建中國網際網路文學聯盟，迅速得到了國際導讀網、中國士兵網、四川文化網、中國作家論壇、獵焦網、西征網、探險號等網站的積極回響。中國網際網路文學聯盟很快確立了發展宗旨，其發展宗旨是：1.聯合所有作家，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以習近平總書記在文藝工作座談會上重要講話精神為指引，為推動中華民族偉大復興，為中華文化繁榮發展，為中華民族之崛起而研究創作文學。2.聯合各大社團組織、報刊媒體、企業事業和傑出的文學創作教研人員，互學互幫互助，促進學術交流，推動文學發展。營造具有中國傳統文化和現當代新銳文化並存的多元化交流平台。工作計畫是：推動文學創作人才建設戰略，不斷地挖掘和培養文學新人，扶持社會底層弱勢創作群體，力將優秀文學作品推向世界，為進一步繁榮發展中國特色社會主義文藝事業努力奮鬥。
黃大谷、劉俊韜、孫尚舉、彭新結、章社友、張和平、唐詩、丘文亮、韓美一、梁振傑、程莫深、王哲珠、曹國選、宣妍、唐剛、郝洪喜、鐘偉楠、杜佳佳、王微、黃梓遠、沈園、王家洋、甄過、樊明明、黃宏宇、陶冰峰、賀新力、李桂之、林柔芸、黃培健、薛紅娟、楊佐琪、楊曉萍、楊偉民、盤德曼、劉欽彬、秦一然、丁成傑、陳智鵬、王建雄、吳仕華、李孟澤、曹國選、郝洪喜、林純、榮玉平、衣俊海、張洪瑜、姜曉涵、鄭銀、李國興、楊興、牛海荃、賈鵬飛、劉昱琦 張宇斌、李桂之、吳冠君、黃曉虹、薛小娜、王微、陳非、倪映雪、肖瓊、李祚福、常小濤等一批老中青作家詩人也紛紛加入到了中國網際網路文學革命的偉大事業中，開始以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以習近平總書記在文藝工作座談會上重要講話精神為指引，為推動中華民族偉大復興，為中華文化繁榮發展，為中華民族之崛起而研究創作文學。
2015年2月，為了正確引導寫作和閱讀，中國網際網路文學聯盟發起首屆“中國網際網路影響力作家榜”。易白在創榜宣言中說道：“我從來不會去關注什麼作家富豪榜之類的榜單排名，因為通過“貧富差距”來對作家進行排名的榜單，存在三個誤導。第一個誤導，會誤導作家們為金錢而寫作;第二個誤導，會誤導讀者去閱讀那些並不純粹的作品;第三個誤導，會誤導讀者的鑑賞眼光。真正的作家不應該比較“貧富差距”，一味地比較下去，只會把這些所謂的“富豪作家”塑造成“企業家”和“資本家”。真正有思想深度，真正有文化內涵，真正有哲學責任的作家榜單，我認為應該通過閱讀價值、思想深度、知識貢獻、作品影響等多方面因素綜合衡量，作為榜單排名準則。“中國網際網路影響力作家榜”的創榜，就是為了讓更多真正的文學大家和文學精品被全民讀者所熟識，鼓舞網路作家群體創作更多純粹的文學精品。”
媒體報導
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