明清閒情小品賞析

簡介

書鬥魚

宋濂①

予客建業②，見有畜波斯魚者，俗偽為“師婆魚”③。其大如指，髻鬣具五色④，兩腮有小點如黛⑤，性矯悍善斗。人以兩缶畜之，折藕葉覆水面，飼以蚓若蠅⑥，魚吐泡葉畔。知其勇可用，乃貯水大缶，合之，各揚髻鬣，相鼓視，怒氣所乘，體拳曲如弓，鱗甲變黑。久之，忽作秋隼擊水⑦，評然鳴⑧，濺珠上人衣。連數合復分，當合，如矢激弦絕不可遏。已而相糾纏，盤旋弗解。其一或負，勝者奮威逐之，負者懼，自擲缶外，視其身純白雲。

予聞有血氣者必有爭心⑨，然則斯魚者其亦有爭心否歟?抑冥頑不靈，而至於是歟?哀哉!然則予所哀者，豈獨魚也歟?

——《宋文憲公全集》

[簡注]

①宋濂(1310—1381)，字景濂，號潛溪，浦江(今屬浙江)人。年青時師事吳萊、柳貫、黃溍，有文名。元至正間薦授翰林編修，辭不赴，隱居龍門山著書授徒。明興，朱元璋聘為江南儒學提舉，受命授太子朱標經書。洪武二年(1369)為《元史》總裁，後除翰林學士，累遷至學士承旨知制誥，洪武十年致仕。兩年後因長孫宋慎受胡惟庸案牽連，全家謫遷茂州，途中病逝於夔州。宋濂在明初文壇影響很大，被視為“一代文宗”。有《潛溪集》、《宋學士集》、《宋文憲公全集》。②建業：今南京。③偽：這裡作“(言語)訛誤”解。④髻鬣(ailie其烈)：魚脊和魚鰭。⑤黛：製成螺形的黛墨，稱為“黛螺”。這裡指青黑色的小圓點。⑥若：或者。⑦秋隼：秋天的隼。隼(son損)：鳥類的一種，飛得很快，性兇猛，善於襲擊其它的鳥。⑧泙(peng烹)然：水聲。⑨血氣：血性，借指生命。

[評說]

大自然有各種好鬥的動物，獅虎鷹隼之類的猛獸鷙禽且不說，小小的昆蟲里，除了人所習知的鬥蟋蟀以外，本書在後面所選收的還有斗蜘蛛、斗螞蟻的奇聞，那已經很開人眼界；卻不料連水中的游魚也有好鬥的一類，真使人嘆為觀止。

波斯魚“其大如指”，是一種小魚，可是在相鬥時卻十分勇猛，交戰時“怒氣所乘”，連鱗甲也變黑了。當它衝擊對方時，又像箭發於弦，迅疾不可遏止。勝者固然奮威相逐，敗者因為懼怕(或者更是出於憤怒和絕望)，自行擲出缸外(用“擲”字形容跳躍的猛烈，十分生動傳神)，全身轉而變為純白，這情景描寫得頗有些悲壯之感。

但作者卻並不以觀魚斗為樂。他想到波斯魚的好鬥，也許是凡有生命者必“有爭心”的緣故，但更確切地說是由於它們的“冥頑不靈”、愚昧無知，才會這樣莫名其妙地自相殘殺、供人取樂而不自知。波斯魚的相鬥令人可哀，但難道只有它們才做這樣愚蠢的事嗎?我們人呢?……文章結尾處“予所哀者，豈獨魚也歟”一句，點出了這篇小品的主題，發人深思。

明代末年的胡世安，在他的《異魚圖贊補》中，也寫到了鬥魚。我們把那篇小品也選入了本書，讀者可與本文互相參讀。胡世安文章中所引元代仇遠《稗史》中一段有關鬥魚的記述，

其中有幾句似為本文作者所襲用。

禽戲

田汝成①

陶九成言在杭州嘗見為禽戲者，蓄龜七枚，大小凡七等，置龜几上，擊鼓以喻之②，則第一等大者先至幾心③，伏定。第二等者從而登其背，直至第七等小者登六等之背，乃豎身直伸其尾向上，宛如小塔狀，謂之烏龜疊塔。又見蓄蝦蟆九枚④，先置一小墩於席中⑤，其最大者乃踞坐之，餘八小者左右對列，大者作一聲，眾亦作一聲，大者作數聲，眾亦作數聲。既而小者一一至大者前，點首作聲，如作禮狀而退，謂之蝦蟆說法⑥。余近見杭州禽戲，右曰螞蟻角武者⑦，其法，練細蟻黃、黑二種，各有大者為之將領，插旗為號，一鼓對壘⑧，再鼓交戰，三鼓分兵，四鼓偃旗歸穴矣⑨。有曰靈禽演劇者，其法以蠟嘴鳥作傀儡⑩，唱戲曲以導之，拜跪起立，儼若人狀（11）。或使之銜旗而舞；或寫八卦名帖，指使銜之，縱橫不差；或拋彈空

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